), кем-чем . Испытать наслаждение от чего-нибудь. Насладиться прекрасными стихами. «Ночей Италии златой я негой наслажусь на воле.» Пушкин .

Толковый словарь Ушакова . Д.Н. Ушаков. 1935-1940 .

Смотреть что такое "НАСЛАДИТЬСЯ" в других словарях:

Кейфонуть, наслушаться, словить кайф, оттянуться, получить удовольствие, кайфонуться, усладиться, вкусить, вкусить блаженство, испытать удовольствие, упиться, забалдеть, кайфонуть, оторваться Словарь русских синонимов. насладиться словить кайф… … Словарь синонимов

насладиться - видом непрямой объект, эмоции насладиться зрелищем непрямой объект, эмоции … Глагольной сочетаемости непредметных имён

НАСЛАДИТЬСЯ, ажусь, адишься; совер., кем (чем). Испытать наслаждение от чего н. Н. пением. | несовер. наслаждаться, аюсь, аешься. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Сов. неперех. см. наслаждаться Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Насладиться, наслажусь, насладимся, насладишься, насладитесь, насладится, насладятся, насладясь, насладился, насладилась, насладилось, насладились, насладись, насладитесь, насладившийся, насладившаяся, насладившееся, насладившиеся, насладившегося … Формы слов

Глаг., св., употр. сравн. часто Морфология: я наслажусь, ты насладишься, он/она/оно насладится, мы насладимся, вы насладитесь, они насладятся, насладись, насладитесь, насладился, насладилась, насладилось, насладились, насладившийся, насладясь,… … Толковый словарь Дмитриева

насладиться - наслад иться, аж усь, ад ится … Русский орфографический словарь

насладиться - (II), наслажу/сь, лади/шься, дя/тся … Орфографический словарь русского языка

Слажусь, сладишься; св. чем. Испытать наслаждение, удовольствие. Н. пением, открывшейся панорамой. Н. своей свободой. Не успел н. общением с детьми. В отпуске наслажусь чтением! ◁ Наслаждаться, аюсь, аешься; нсв … Энциклопедический словарь

насладиться - Счастье … Словарь синонимов русского языка

Книги

• Насладиться тобой , Лоренс Андреа. Джорджия Адамс возглавляет отдел по связям с общественностью крупной корпорации в Чикаго. Вместе с братьями Ньюпорт, владельцами компании, она активно работает над сделкой по покупке земли…
• Насладиться тобой , Лоренс А.. Джорджия Адамс возглавляет отдел по связям с общественностью крупной корпорации в Чикаго. Вместе с братьями Ньюпорт, владельцами компании, она активно работает над сделкой по покупке земли…

Очень ценная

Как Айвазовский создавал свои картины и как правильно смотреть, чтобы насладиться ими

Очень ценная статья и для зрителя, и для профессионального художника.

За счет чего море Айвазовского такое живое, дышащее и прозрачное? Что является осью любой его картины? Куда нам смотреть, чтобы насладиться его шедеврами в полной мере? Как он писал: долго ли, коротко ли, радостно или мучительно? И какое отношение к Айвазовскому имеет импрессионизм?

Конечно, Иван Константинович Айвазовский родился гением. Но было еще ремесло, которым он владел блестяще и в тонкостях которого хочется разобраться. Итак, из чего же рождались морская пена и лунные дорожки Айвазовского?

Иван Константинович Айвазовский. Буря у скалистых берегов.

«Секретные краски», волна Айвазовского, лессировка

Знаменитая «волна Айвазовского» представляет собой вспенившуюся, почти прозрачную морскую волну, по ощущениям - движущуюся, стремительную, живую. Прозрачности художник достигал, используя технику лессировки, то есть нанося тончайшие слои краски друг на друга. Айвазовский предпочитал масло, но нередко его волны кажутся акварельными. Именно в результате лессировки изображение приобретает эту прозрачность, причем цвета кажутся очень насыщенными, но не за счет плотности мазка, а за счет особой глубины и тонкости. Виртуозная лессировка в исполнении Айвазовского - отрада для коллекционеров: большинство его картин в прекрасном состоянии - тончайшие красочные слои меньше подвержены растрескиванию.

Писал Айвазовский стремительно, часто создавал работы за один сеанс, поэтому у его техники лессировки были авторские нюансы. Вот что пишет об этом Николай Барсамов, многолетний директор Феодосийской картинной галереи и крупнейший знаток творчества Айвазовского: «…воду он иногда лессировал по полусухому подмалевку. Часто художник лессировал волны у их основания, чем придавал глубину и силу красочному тону и достигал эффекта прозрачной волны. Иногда лессировками утемнялись значительные плоскости картины. Но лессировка в живописи Айвазовского не была обязательным последним этапом работы, как это было у старых мастеров при трехслойном методе живописи. Вся живопись у него в основном проводилась в один прием, и лессировка часто применялась им как один из способов наложения красочного слоя на белый грунт при начале работы, а не только как завершающие прописки в конце работы. Лессировкой художник иногда пользовался на первом этапе работы, покрывая полупрозрачным слоем краски значительные плоскости картины и используя при этом белый грунт холста как светящуюся подкладку. Так иногда писал он воду. Умело распределяя красочный слой различной плотности по холсту, Айвазовский достигал правдивой передачи прозрачности воды».

К лессировкам Айвазовский обращался не только при работе над волнами и облаками, с их помощью он умел вдохнуть жизнь и в сушу. «Землю и камни Айвазовский писал грубыми щетинистыми кистями. Возможно, что он их специально подрезывал, чтобы жесткие концы щетины оставляли борозды на красочном слое, - рассказывает искусствовед Барсамов. - Краска в этих местах обычно положена плотным слоем. Как правило, Айвазовский почти всегда лессировал землю. Лессировочный (более темный) тон, попадая в борозды от щетины, придавал своеобразную живость красочному слою и большую реальность изображенной форме».

Что же до вопроса «откуда краски?», известно, что в последние годы он покупал краски берлинской фирмы «Mеwes». Все просто. Но имеется еще и легенда: будто бы Айвазовский покупал краски у Тёрнера. На этот счет можно сказать только одно: теоретически это возможно, но даже если так - Айвазовский точно не написал тёрнеровскими красками все 6 000 своих работ. И ту картину, которой впечатленный Тёрнер посвятил стихотворение, Айвазовский создал еще до знакомства с великим британским маринистом.

Иван Константинович Айвазовский. Неаполитанский залив в лунную ночь.

«На картине твоей вижу луну с ее золотом и серебром, стоящую над морем, в нем отражающуюся. Поверхность моря, на которую легкий ветерок нагоняет трепетную зыбь, кажется полем искорок. Прости мне, великий художник, если я ошибся, приняв картину за действительность, но работа твоя очаровала меня, и восторг овладел мною. Искусство твое вечно и могущественно, потому что тебя вдохновляет гений», - стихотворения Уильяма Тёрнера о картине Айвазовского «Неаполитанский залив в лунную ночь».

Иван Константинович Айвазовский. Среди волн.

Главное – начать, или В темпе Айвазовского

Долго работать над картиной в представлении Ивана Айвазовского - это, к примеру, писать одно полотно 10 дней. Именно столько понадобилось художнику, которому на тот момент исполнился 81 год, чтобы создать свою самую большую картину - «Среди волн». При этом, по его признанию, вся его жизнь была подготовкой к этой картине. То есть работа потребовала максимум усилий от художника - и целых десять дней. А ведь в истории искусства не редкость случаи, когда картины писались по двадцать и более лет (например, Федор Бруни писал своего «Медного змия» 14 лет, начал в 1827-м, а закончил в 1841-м).

В Италии Айвазовский в определенный период сошелся с Александром Ивановым, тем самым, который писал «Явление Христа народу» 20 лет, с 1837-го по 1857-й. Они даже пытались вместе работать, но довольно скоро повздорили. Иванов мог месяцами трудиться над этюдом, пытаясь добиться особой точности тополиного листочка, Айвазовский же успевал за это время исходить все окрестности и написать несколько картин: «Писать тихо, корпеть месяцы не могу. Не отхожу от картины, пока не выскажусь». Столь разные таланты, разные способы творить - каторжный труд и радостное любование жизнью - не могли долго держаться рядом.

Иван Айвазовский рядом со своей картиной, фотография 1898 года.

Айвазовский у мольберта.

«Обстановка мастерской отличалась исключительной простотой. Перед мольбертом стоял простой стул с плетеным камышовым сиденьем, спинка которого была залеплена довольно толстым слоем краски, так как Айвазовский имел привычку закидывать руку с кистью за спинку стула и, сидя в пол-оборота к картине, оглядывать ее», - из воспоминаний Константина Арцеулова, этот внук Айвазовского тоже стал художником.

Творчество как радость

Айвазовский, безусловно, видел, что для многих художников их дар - то ли благословенье, то ли проклятье, иные картины пишутся едва ли не кровью, истощая и выматывая своего создателя. Для него же подходить с кистью к холсту всегда было самой большой радостью и счастьем, он обретал особую легкость и всемогущество в своей мастерской. При этом Айвазовский внимательно прислушивался к дельным советам, не отмахивался от замечаний людей, которых ценил и уважал. Хотя не настолько, чтобы поверить, что легкость его кисти есть недостаток.

Пленэр VS мастерская

Иван Константинович Айвазовский. Бухта Амальфи в 1842 году. Набросок. 1880-е

Иван Константинович Айвазовский. Побережье в Амальфи.

О стремительной работе Айвазовского и о том, что представляли из себя его наброски с натуры, оставил подробные воспоминания художник Илья Остроухов:

«С манерой выполнения художественных работ покойным знаменитым художником-маринистом Айвазовским мне пришлось случайно ознакомиться в 1889 году, во время одной из моих заграничных поездок, в Биаррице. Приблизительно в одно и то же время, в какое я прибыл в Биарриц, приехал туда и Айвазовский. Почтенному художнику было уже тогда, как помнится, лет этак за семьдесят… Узнав, что я хорошо знаком с топографией местности, [он] тотчас же потянул меня на прогулку по океанскому берегу. День был бурный, и Айвазовский, очарованный видом океанского прибоя волн, остановился на пляже…

Не спуская глаз с океана и ландшафта далеких гор, он медленным движением достал свою крохотную записную книжку и нарисовал всего лишь три линии карандашом - очертание далеких гор, линию океана у подошвы этих гор и линию берега от себя. Потом мы пошли с ним дальше. Пройдя около версты, он снова остановился и сделал такой же рисунок из нескольких линий в другом направлении.

День пасмурный сегодня, - сказал Айвазовский, - и вы мне, пожалуйста, скажите только, где у вас здесь восходит и заходит солнце.

Я указал. Айвазовский поставил в книжке несколько точек и спрятал книжку в карман.

Теперь пойдемте. Для меня этого достаточно. Завтра я нарисую океанский прибой в Биаррице.

На другой день действительно были написаны три эффектные картины морского прибоя: в Биаррице: утром, в полдень и при закате солнца…»

Иван Константинович Айвазовский. Биарриц. 1889

Солнце Айвазовского, или При чем тут импрессионизм

Иван Константинович Айвазовский. Буря на Северном море.

Иван Константинович Айвазовский. Лунная ночь. 1849

Иван Константинович Айвазовский. Неаполитанский залив в лунную ночь. 1892

Иван Константинович Айвазовский. Корабль «Императрица Мария» во время шторма. 1892

Иван Константинович Айвазовский. Лунная ночь на Капри. 1841

Если это солнце, то оно осветит самую черную бурю, если лунная дорожка, то заполнит своим мерцанием все полотно. Мы не собираемся называть Айвазовского ни импрессионистом, ни предтечей импрессионизма. Но процитируем слова мецената Алексея Томилова - он критикует картины Айвазовского: «Фигуры пожертвованы до такой степени, что не распознать: на первом плане мужчины это или женщины (…) красуется воздух и вода». Об импрессионистах мы говорим, что главные герои их картин: цвет и свет, одна из основных задач - передача световоздушной массы. В работах Айвазовского на первом месте - свет, и да, совершенно верно, воздух и вода (в его случае это о небе и море). Всё прочее выстраивается вокруг этого главного.

Он стремится не просто правдоподобно изобразить, но передать ощущения: солнце должно сиять так, чтобы хотелось зажмуриться, от ветра зритель съёжится, от волны отпрянет в испуге. Последнее, в частности, проделал Репин, когда Айвазовский внезапно распахнул перед ним дверь комнаты, за которой вставал его «Девятый вал».

Иван Константинович Айвазовский. Девятый вал.

Как смотреть на картины Айвазовского

Иван Константинович Айвазовский. Лунная ночь в Крыму. Гурзуф, 1839, 101×136.5 см.

Константин Айвазовский не из тех художников, которые теряют вдохновение в процессе и бросают работы неокончеными. Но однажды такое случилось и с ним - он не дописал полотно «Взрыв корабля» (1900). Помешала смерть. Эта неоконченная работа особенно ценна для исследователей его творчества. Она позволяет понять, что художник считал главным на картине, с проработки каких элементов начинал работу. Мы видим, что Айвазовский начал с корабля и пламени взрыва - того, что возьмет зрителя за душу. А детали, по которым зритель будет просто скользить глазами, художник оставил на потом.

Иван Константинович Айвазовский. Взрыв корабля. 1900

Иван Константинович Айвазовский. Лазоревый грот. Неаполь. 1841

Современного зрителя порой обескураживает интенсивный колорит полотен Айвазовского, его яркие, бескомпромиссные краски. Этому есть объяснение. И это вовсе не дурной вкус художника.

Фрагмент картины Ивана Айвазовского «Корабль среди бурного моря» (Эрмитаж).

Сегодня на марины Айвазовского мы смотрим в музеях. Часто это провинциальные галереи, с обветшалым интерьером и без специального освещения, которое заменяется просто светом из окна. Но при жизни Айвазовского его картины висели в богатых гостиных и даже во дворцах. Под лепными потолками, на оклеенных роскошными шпалерами стенах, в свете люстр и канделябров. Вполне возможно, художник заботился о том, чтобы его картины не потерялись на фоне пестрых ковров и мебели с позолотой.

Знатоки говорят, что ночные пейзажи Айвазовского, которые нередко выглядят простовато при скудном естественном освещении или под редкими лампами, оживают, становятся таинственными и благородными, какими их задумывал художник, если смотреть на них при свечах. Особенно те картины, которые Айвазовский при свечах и писал.

Вы устало бредете по хмурому осеннему парку, ругаете себя за то, что неправильно выстроили беседу с заказчиком, не подписали контракт и не видать вам теперь премии. Дома на вас обрушатся проблемы членов семьи, которым всегда что-то нужно. Новый сосед оказался очень неприятным и конфликтным типом, вдобавок ко всему - проблемы со здоровьем, весом, сном и т. д. Вы завистливо смотрите на беззаботно смеющуюся парочку на скамье и не понимаете, как наслаждаться жизнью в своей ситуации. Поверьте, все не так плохо! И то, что вы читаете этот материал, уже говорит о готовности к изменениям.

Оптимизм обязателен!

Самый главный орган в человеке - это его мозг. Способность мыслить, давать правильную оценку событиям позволяет людям кардинально менять свою жизнь. Поверьте, для того, чтобы чаще ловить моменты счастья, не нужны особые условия и много денег. Миллиардер на шикарной яхте может чувствовать себя менее удовлетворенным, чем бедный сапожник, только что увидевший своего новорожденного сына. Счастье и удовлетворение - это минутные состояния, но именно из таких минут и состоит наша жизнь. Направьте свои мысли по этому пути. Откладывайте негатив в дальний ящик. Вспомните коронную фразу Скарлетт О"Хара: «Я подумаю об этом завтра!»

Посмотрите на свою ситуацию и всегда говорите себе слово «зато»: хмурый холодный день, зато кончилась изнурительная жара, можно тепло одеться и погулять, дыша свежим и влажным воздухом. Семейные проблемы? Зато у вас есть семья и дети, а кто-то всю жизнь мечтает об этом. Не сложилось с контрактом? Это шанс обдумать новые стратегии и перспективы. Живи и радуйся именно этому дню, этому моменту, этой погоде и самому себе! Буквально с завтрашнего дня начните жить так, как-будто все ваши мечты уже начали исполняться! Увидите, что будет вскоре.

Ты единственный (-ая) и неповторимый (-ая)

И это - истинная правда! Куча комплексов и убеждение в собственной несостоятельности формируются у всех по-разному: кому-то это внушают родители, кто-то тянется за уважаемым другом и винит себя в неудачливости, кто-то ощущает себя серой мышкой на фоне яркой красивой подруги. За что меня любить-то? Если этот вопрос вы задаете себе искренне, подумайте: кто вас оценит, если вы сами не знаете своих достоинств? А как наслаждаться жизнью без самоуважения? Если у человека слишком развиты самокритика, самобичевание и недооценка, ему тяжело Нет в мире людей, которых природа не наградила бы чем-то, что отличало бы их от других. И не надо бояться наградить иногда себя, любимого, внеплановым отдыхом или вкусным десертом. Ежедневно глядя в зеркало, улыбнитесь себе и скажите: «Жить здорово! И этот день - для меня!»

Скажи мне, кто твой друг

Иногда счастливо жить сейчас и здесь человеку мешает его окружение. Это совсем не значит, что нужно бросить семью или перестать помогать заболевшему товарищу. Суть в ином: оцените трезво свой Если вы много времени проводите в компании нытиков, у которых все разговоры сводятся к критиканству, сплетням и ругани несовершенного мира, вряд ли ваше восприятие будет другим. Возьмите себе за образец человека, у которого все спорится, который всегда весел и доволен собой. Понаблюдайте за ним, поговорите, узнайте его , расспросите об умении преодолевать неприятности. Причем возраст такого друга совсем неважен - иногда мерилом жизненных ценностей становится умудренный опытом старик, а иногда и совсем юная жизнелюбивая особа.

Всегда нужно стараться общаться с людьми, равными себе по уровню моральных ценностей, степени образования, кругу интересов. Смотрите телепередачи выборочно, негатив исключите полностью. На этом целая индустрия зарабатывает деньги - и вы там ни при чем.

У нас не принято бежать за советами к личному психологу, как у американцев. Хорошо это или плохо - отдельный вопрос, но то, что комфортному ощущению себя в окружающем мире нужно учиться - это факт. Учитесь быть жизнерадостным у людей, которые называют себя счастливыми.

Счастье за деньги купишь?

Как наслаждаться жизнью в бедности? Возможно ли счастье без денег? Или счастье не в деньгах, а в их количестве? Вопрос этот обсуждается всеми и везде. Все сходятся в едином мнении: деньги - это возможность удовлетворить свои потребности. Разница в том, что потребности у всех разные. Одни хотят быть богатыми для обеспечения своей значимости, получения власти, другим важна потребность в свободе действий, передвижений. Вот здесь заключается и ответ: сами по себе деньги, в любом виде, ничего не значат, удовольствие приносит то, на что вы их тратите.

Зависть - враг счастья

Уметь наслаждаться жизнью своей, не сравнивая ее с другими и никому не завидуя, дано не каждому. Зависть убивает дружбу, любовь. Это чувство рушит семейные узы, становится причиной вражды и преступлений. Для самого себя зависть - это неудовлетворение и болезни нервов. Полностью избавится от этого противного чувства можно, если научиться:

а) любить себя;

б) любить людей;

в) обрести баланс между своими потребностями и возможностями.

Есть люди, которые не любят выставлять свои неудачи напоказ. За каждой успешной карьерой, счастливой семьей стоит долгий и а иногда и большие потери, которых никто не захочет пожелать себе. Осознайте это и постарайтесь понять, какие качества помогли другому достичь того, чего хотелось бы и вам. Не стоит тратить энергию на зависть, скажите себе: "Просто живи и радуйся жизни". И помните: в эту минуту тысячи человек мечтают о том, что есть у вас! Например, хотя бы возможности видеть и читать в интернете.

людей?

Это значит принимать их такими, какие они есть. Вечно недовольная и ворчливая соседка, возможно, стала такой от одиночества, а может, детство не сложилось. Не все в мире добрые и пушистые. Мир вообще несовершенен. Любить жизнь и не стараться всех воспитывать на свой лад - это не значит всем угождать. Некоторые личности не подлежат воспитанию в зрелом возрасте, и ни ваша доброта, ни жалость их не перевоспитают. Постройте свое существование так, чтобы с теми, кто вам неприятен, пути пересекались как можно меньше. Жить - здорово! Не тратьте время на ссоры! Лучшее средство победить в конфликте - устранится от него.

Ожидания и реальность

Не ожидайте от жизни слишком многого, тогда и разочарований будет меньше, а каждое достижение будет радовать больше. Это не говорит о том, что не нужно ничего планировать и ставить цели. Просто цели должны быть реальными. Психологи советуют применить такую тактику. Сначала научитесь жить сейчас в гармонии с собой и определите одну ступень в своем развитии (карьере, отношениях), которую вы практически можете осуществить. После этого поднимайте планку выше и выше. Никогда не останавливайтесь на достигнутом и хвалите себя за каждый успех.

Волшебные слова благодарности

Возьмите за правило мысленно и вслух благодарить Вселенную за каждый день своей жизни, за все то, что у вас есть. Благодарить вроде бы не за что? Неправда! У вас есть жизнь, крыша над головой, вода, еда, зрение. Вот так каждый день будьте благодарны за это Богу (Вселенной, судьбе, в кого верите). Как это работает? Мысль наша материальна. Это точно! Зло притягивает зло, проклятья возвращаются бумерангом, благодарность воспринимается Вселенной и возвращается с дополнением. Искренне благодарите людей, которые вам помогли.

Творите добро

Как бы вам ни было плохо в данный момент, помните всегда о том, что есть кто-то, кому еще хуже. Помогите радоваться каждому дню еще кому-то рядом. Для этого не нужно иметь много денег, достаточно просто желания. Иногда человек, попавший в беду, нуждается в простом дружеском участии. Только не надо требовать похвалы и хвастаться своими добрыми делами при каждом случае. Искреннее добро должно быть тихим, а ваша жизнь и без прикрас наполнится внутренним светом и радостью.

Эта ненавистная работа

Что значит наслаждаться жизнью? Получать удовольствие от каждого прожитого дня! Просыпаться с ожиданием нового и засыпать в удовлетворении от минувших событий. И вот тут заминка: когда человек занимается ненавистной ему работой, ему не хочется просыпаться по утрам, а спать ночью не дают беспокойные мысли. Хорошо тому, кто имеет возможность зарабатывать с наслаждением. А если хорошо оплачиваемая должность доводит до исступления и неврозов? Выход есть всегда.

1. Меняйте работу, профессию, уйдите с занимаемой должности.

2. Проанализируйте, что для вас важнее в данный момент: здоровая нервная система или все-таки тот доход, который дает вам возможность содержать семью? В таком случае будьте благодарны за то, что у вас такая работа есть.

3. Попробуйте превратить в предмет дохода любимое хобби - это у многих людей сработало. И заработок есть, и удовольствие повседневное.

Будьте настойчивы

Очень часто стереотипы, навязанные нам семьей, обществом, окружением, настолько глубоко проникают в наше сознание и укореняются там, что мы боимся быть счастливыми, если для этого нужно от них отступить. В какой вуз поступать, с кем создать семью, как общаться с друзьями, как проводить выходной - решать только вам. И если вам по душе печь пироги, то не пытайтесь убедить себя, что вам необходима карьера доктора каких-то там наук во имя продолжения семейной традиции. В итоге счастливы будете и вы, и окружающие, ведь общаться с человеком, который знает, как наслаждаться жизнью, - одно удовольствие. Не бойтесь кардинальных перемен. Если назрела такая мысль - действуйте.

В здоровом теле - здоровый дух

Среди людей, которые поддерживают здоровый образ жизни и режим полноценного питания, очень мало угрюмых пессимистов. Занятия спортом, йогой, танцами повышают уровень удовлетворенности. К тому же коллективные занятия позволяют найти друзей среди единомышленников. Проводите больше времени на природе. Попробуйте для начала просто проходить пешком хотя бы часть пути с работы домой, желательно через сквер или парк. Человек всегда находит время для того, чего он действительно хочет. Иногда себя, любимого, нужно просто поднять и вытолкать в свет.

Не может наслаждаться жизнью человек, у которого проблемы со здоровьем. Постоянная неудовлетворенность своим местом в обществе ведет к проблемам с этой важной составляющей. Вот такой замкнутый круг получается. Разорвать его может только личное желание быть здоровым и счастливым.

То же самое касается и системы питания. Ни одна изнуряющая диета не приносила никому радости. Постоянно голодные глаза не могут выглядеть счастливыми. Пища приносит радость, когда она вкусная, красивая и полезная. Во всем важны индивидуальные потребности и чувство меры.

Жизнь прекрасна! Любите ее, себя и своих близких! И будьте счастливы!

Бед-ный наш на-род! Бед-ный и ма-те-ри-аль-но, и ду-хов-но. Сколь-ко со-кро-вищ пред-ла-га-ет нам в эти дни Пра-во-слав-ная Цер-ковь, но мно-го ли лю-дей при-хо-дит в хра-мы, чтобы на-сла-дить-ся ими, обо-га-тить-ся ду-хом, в Бо-га бо-га-теть?

"Це-ло-муд-рию Иоси-фа под-ра-жать бу-дем, вер-ные; по-зна-ем По-чтив-ше-го ра-зу-мом че-ло-ве-че-ское есте-ство, про-во-дя жизнь со вся-кой осто-рож-но-стью, в де-я-тель-ной доб-ро-де-те-ли" (Три-пес-нец на по-ве-че-рии в Ве-ли-кий По-не-дель-ник).

В пра-во-слав-ных хра-мах про-хо-дят тор-же-ствен-ные и уми-ли-тель-ные служ-бы, мно-го-крат-но чи-та-ет-ся Еван-ге-лие, по-ют-ся див-ные пес-но-пе-ния, при-зы-ва-ю-щие нас за-ду-мать-ся о сво-ем спа-се-нии. Бог близ-ко к нам на-столь-ко, что каж-дый день Страст-ной сед-ми-цы мы со-пе-ре-жи-ва-ем по-след-ним дням Его зем-ной жиз-ни.

Что нуж-но в эти дни хри-сти-а-ни-ну? Сми-рен-но прий-ти в храм и про-сла-вить Бо-га, стра-да-ю-ще-го ра-ди на-ше-го спа-се-ния. По-пра-вить наш ра-зум, по-шат-нув-ший-ся от безу-мия это-го ми-ра, свя-щен-ны-ми пес-но-пе-ни-я-ми и чте-ни-я-ми и утвер-дить нас в доб-ро-де-тель-ной жиз-ни. Не толь-ко по-ве-рить, но и до-ве-рить-ся Бо-гу.

Мы иной раз ки-чим-ся сво-ей при-над-леж-но-стью к "на-ро-ду-бо-го-нос-цу", как неко-гда иудеи гор-ди-лись при-над-леж-но-стью к бо-го-из-бран-но-му на-ро-ду, а са-ми охот-но до-ве-ря-ем свою жизнь не Бо-гу, а суе-ве-ри-ям и при-ме-там.

Что тол-ку, ес-ли мы, бу-дучи рус-ски-ми по рож-де-нию и пра-во-слав-ны-ми по кре-ще-нию, не жи-вем цер-ков-ной жиз-нью, а в труд-ных мо-мен-тах сво-ей жиз-ни бе-жим к "баб-кам" и "це-ли-тель-ни-цам" и по-твор-ству-ем са-мо-му гру-бо-му суе-ве-рию?

Мы ча-сто за-ду-мы-ва-ем-ся, по-че-му за несколь-ко лет по-сле ре-во-лю-ции 1917 го-да Рос-сия из-ме-ни-лась в пря-мо про-ти-во-по-лож-ную сто-ро-ну и с рев-но-стью ста-ла уни-что-жать то, че-му до это-го с рев-но-стью по-кло-ня-лась? Ищут тут и за-го-вор ма-со-нов и ра-бо-ту ев-ре-ев, на-хо-дят и мас-су дру-гих при-чин. Но ведь от-вет так оче-ви-ден. Боль-шин-ство рус-ских, как то-гда, до фев-раль-ско-ок-тябрь-ской сму-ты, так и сей-час, при-няв кре-ще-ние, так и не ста-ли пра-во-слав-ны-ми. И вме-сто то-го, чтобы из-влечь поль-зу из это-го страш-но-го ис-то-ри-че-ско-го уро-ка и все-мер-но стре-мить-ся укреп-лять осмыс-лен-ную ве-ру, мы толь-ко ищем ви-но-ва-тых.

Ну, ска-жи-те, как мо-жет че-ло-век на-звать се-бя пра-во-слав-ным, ко-гда вме-сто или да-же вме-сте с по-се-ще-ни-ем хра-ма в Ве-ли-кий Чет-верг, день свя-той и страш-ный, рус-ские кре-стьяне "ва-ри-ли ки-сель (обыч-но ов-ся-ный), вы-но-си-ли его в мис-ке на ули-цу и кри-ча-ли: "Мо-роз, мо-роз! Иди ки-сель есть! Не бей наш овес, на-шу рожь, а бей быль-ник да кра-пив-ник!" или: "Мо-роз, мо-роз, не мо-розь наш овес! Ки-се-ля по-ешь, нас по-тешь!"

В этот день хо-зя-ин пе-ред вос-хо-дом солн-ца вы-хо-дил на ули-цу и по-тря-хи-вал со-ху, чтобы хлеб луч-ше ро-дил-ся. В иных де-рев-нях вы-хо-ди-ли взрос-лые муж-чи-ны и жен-щи-ны и изо-бра-жа-ли па-хо-ту, мо-лоть-бу, кось-бу, да-же разыг-ры-ва-ли сце-ны поле-вых ра-бот в до-ме, по-ла-гая, что это ска-жет-ся луч-шим об-ра-зом на са-мих ра-бо-тах и на уро-жае. Твер-ские му-жи-ки в Ве-ли-кий Чет-верг са-ди-лись вер-хом на ко-чер-гу и три-жды объ-ез-жа-ли во-круг из-бы, ого-ро-да и по-ля, про-из-но-ся при этом: "Крот, крот, не хо-ди в мой ого-род, в день чи-сто-го чет-вер-га вот те-бе ко-чер-га".

По от-но-ше-нию к до-маш-не-му ско-ту то-же про-де-лы-ва-ет-ся це-лый ком-плекс дей-ствий. Маль-чи-ки с вос-хо-дом солн-ца бе-га-ли с ко-ло-коль-чи-ка-ми на шее во-круг де-рев-ни, "чтобы ско-ти-на пря-мо с паст-би-ща хо-ди-ла до-мой, а не плу-та-ла". На Пи-не-жье в Ве-ли-кий Чет-верг хо-зяй-ка от-кры-ва-ла тру-бу и кри-ча-ла: "Пар Бо-жья ско-тин-ка, ко-ро-вуш-ка Пест-ро-нюш-ка, в чи-стом по-ле - обед, до-ма - ноч-лег. Не но-чуй на бо-ру, хо-ди ко дво-ру!"

Еще в кон-це про-шло-го ве-ка в Вят-ской гу-бер-нии про-ис-хо-ди-ло сле-ду-ю-щее: в Ве-ли-кий Чет-верг до вос-хо-да солн-ца хо-зяй-ка до-ма, на-гая, бе-жит со ста-рым горш-ком в ру-ке на ого-род и опро-ки-ды-ва-ет гор-шок на кол; гор-шок оста-ет-ся опро-ки-ну-тым на ко-лу в те-че-ние все-го ле-та - он предо-хра-ня-ет кур от хищ-ной пти-цы.

Чрез-вы-чай-но ар-ха-и-че-ский об-ряд за-щи-ты до-ма и ско-ти-ны со-вер-ша-ли на ру-бе-же XIX-XX сто-ле-тий в глу-хих ко-стром-ских де-рев-нях. Здесь де-вуш-ка "до солн-ца са-ди-лась на по-ме-ло, рас-пус-ка-ла во-ло-сы и в од-ной ру-ба-хе, без по-я-са, объ-ез-жа-ла дом с по-строй-ка-ми. Подъ-е-хав к ок-ну, об-ра-ща-лась к ма-те-ри: "Тет-ка Ан-на, ско-ти-на до-ма?" - "До-ма!" Бла-го-слов-ля-ла. И так три ра-за".

И всё это, и мно-гое дру-гое, под-час со-всем непри-стой-ное, на-до, со-глас-но "на-род-ной муд-ро-сти", де-лать в са-мые страш-ные и ве-ли-че-ствен-ные дни цер-ков-но-го го-да.

Пе-ре-чис-лять все эти суе-ве-рия мож-но дол-го и непри-ят-но. В ин-тер-не-те они пред-став-ле-ны ши-ро-ко. Та-кое ощу-ще-ние, что боль-шин-ство рос-си-ян и вправ-ду ду-ма-ют, что мож-но быть пра-во-слав-ным, со-блю-дая лишь на-род-ные при-ме-ты.

Но что же на са-мом де-ле на-до де-лать в Страст-ную сед-ми-цу? От-вет прост - ид-ти в храм.

Страст-ною сед-ми-цей на-зы-ва-ет-ся по-след-няя пе-ред Пас-хою неде-ля Ве-ли-ко-го по-ста. Эта неде-ля (точ-нее 6 дней) по-свя-ще-на вос-по-ми-на-ни-ям стра-да-ний, смер-ти на Кре-сте и по-гре-бе-нию Иису-са Хри-ста. Всю эту неде-лю хри-сти-ане долж-ны про-во-дить в по-сте и мо-лит-ве. Со-глас-но рас-хо-же-му пред-став-ле-нию, этот пе-ри-од тра-ур-ный, и по-это-му оде-я-ния в церк-ви бы-ва-ют чер-ные. Но чер-ные об-ла-че-ния офи-ци-аль-но по-яви-лись в Рос-сии толь-ко в 1730 го-ду, и то для по-гре-баль-ных служб (ин-те-рес-но, что впо-след-ствии на па-ни-хи-дах "по-бе-ди-ли" бе-лые об-ла-че-ния, а чёр-ные с кон-ца XIX в. "ушли" в Ве-ли-кий пост). Бо-го-слу-жеб-ный устав не зна-ет чёр-но-го цве-та, а в пост и в Страст-ную сед-ми-цу по-ло-же-но слу-жить не в тра-ур-ных, а тём-ных ри-зах баг-ря-но-го, фио-ле-то-во-го цве-та.

По ве-ли-чию вос-по-ми-на-е-мых со-бы-тий все дни Страст-ной Неде-ли на-зы-ва-ют-ся Ве-ли-ки-ми. Осо-бен-но уми-ли-тель-ны вос-по-ми-на-ни-я-ми, мо-лит-ва-ми и на-пе-ва-ми по-след-ние три дня.

В пер-вые три дня на утре-ни по-сле ше-сто-псал-мия по-ет-ся тро-парь: "Се Же-них гря-дет в по-лу-но-ши"..., а по-сле ка-но-на по-ет-ся песнь: "Чер-тог Твой ви-жду, Спа-се мой"... Все эти три дня со-вер-ша-ет-ся Ли-тур-гия Пре-ждео-свя-щен-ных Да-ров с чте-ни-ем Еван-ге-лия. Еван-ге-лие чи-та-ет-ся и на утре-нях.

В Ве-ли-кий Чет-верг со-вер-ша-ет-ся тор-же-ствен-ная ли-тур-гия, за ко-то-рой умест-но при-ча-стить-ся всем хри-сти-а-нам в па-мять об уста-нов-ле-нии Та-ин-ства Ев-ха-ри-стии.

В Ве-ли-кую Пят-ни-цу во вре-мя ве-чер-ни (ко-то-рая слу-жит-ся днем) вы-но-сит-ся из ал-та-ря и по-ла-га-ет-ся на се-ре-ди-ну хра-ма пла-ща-ни-ца, т.е. свя-щен-ное изо-бра-же-ние Спа-си-те-ля, ле-жа-ще-го во гро-бе; это со-вер-ша-ет-ся в вос-по-ми-на-ние сня-тия с Кре-ста те-ла Хри-сто-ва и по-гре-бе-ния Его.

В Ве-ли-кую Суб-бо-ту на утре-ни, при по-гре-баль-ном звоне ко-ло-ко-лов и при пе-нии "Свя-тый Бо-же, Свя-тый Креп-кий, Свя-тый Бес-смерт-ный, по-ми-луй нас" пла-ща-ни-ца об-но-сит-ся во-круг хра-ма в вос-по-ми-на-ние со-ше-ствия Иису-са Хри-ста в ад, ко-гда те-лом Он пре-бы-вал во гро-бе, и по-бе-ды Его над адом и смер-тью.

"Неис-пол-не-ние доб-рых дел упо-доб-ля-ет нас смо-ков-ни-це: укло-ним-ся же от то-го, чтобы не ис-сох-нуть, как неко-гда она, си-на-го-гу, од-ни-ми ли-стья-ми по-кры-тую пред-на-чер-тав-шая. Об-раз Вла-ды-ки изо-бра-жая, Иосиф в ров ввер-га-ет-ся, род-ны-ми про-да-ет-ся, все тер-пит, слав-ный, как по-ис-ти-не про-об-раз Хри-стов" (Три-пес-нец на по-ве-че-рии в Ве-ли-кий По-не-дель-ник).

Ве-ли-кий По-не-дель-ник по-свя-щен вос-по-ми-на-нию еван-гель-ской ис-то-рии об ис-су-ше-нии в этот день Иису-сом бес-плод-ной смо-ков-ни-цы, ко-то-рая сим-во-ли-зи-ру-ет не при-но-ся-щие ду-хов-ных пло-дов ду-ши. Эпи-зод об ис-сох-шей смо-ков-ни-це зна-ме-ну-ет и си-лу ве-ры, и мо-лит-вы.

В бо-го-слу-же-ни-ях вспо-ми-на-ет-ся так-же сын Иа-ко-ва - Иосиф Пре-крас-ный, ко-то-рый из за-ви-сти был про-дан сво-и-ми бра-тья-ми в еги-пет-ское раб-ство, так-же как Иисус был пре-дан и осуж-ден на смерть из-за нена-ви-сти и за-ви-сти иуде-ев. Осво-бож-ден-ный из за-то-че-ния Иосиф цар-ству-ет над Егип-том, так-же как вос-став-ший из гро-ба Иисус цар-ству-ет над ми-ром. В по-не-дель-ник и сре-ду Страст-ной неде-ли мож-но есть толь-ко хлеб, ово-щи и фрук-ты (это на-зы-ва-ет-ся су-хо-яде-ние).

"Все ты услы-ша-ла, ду-ша, как Хри-стос Бо-же-ствен-ным уче-ни-кам Сво-им про-воз-гла-шал, о кон-чине ми-ра го-во-ря; ты же, по-знав (свой) ко-нец, го-товь-ся впредь: вре-мя ис-хо-да при-шло. Ура-зу-ме-ла ты, бес-плод-ная ду-ша, при-мер лу-ка-во-го ра-ба; бой-ся и не пре-не-бре-гай да-ро-ва-ни-ем, ко-то-рое при-ня-ла не с тем, чтобы спря-тать в зем-лю, но чтобы тор-гов-лю ве-сти. Да свет-лым бу-дет све-тиль-ник, да пре-из-ли-ва-ет-ся из него как неко-гда у дев ра-зум-ных и елей - со-стра-да-ние, чтобы об-ре-сти те-бе, ду-ша моя, то-гда брач-ный чер-тог Хри-стов от-вер-стым" (Три-пес-нец на по-ве-че-рии в Ве-ли-кий Втор-ник).

В Ве-ли-кий Втор-ник ду-ма-ют о Страш-ном Су-де и вос-кре-се-нии мерт-вых, вспо-ми-на-ет-ся об-ли-че-ние Хри-стом фа-ри-се-ев, ко-то-рые за на-руж-ной на-бож-но-стью скры-ва-ли хо-лод-ность и без-душ-ность.

Рас-ска-зы-ва-ет-ся так-же прит-ча о 10 де-вах, ко-то-рая при-зы-ва-ет к ду-хов-но-му бодр-ство-ва-нию. В ос-но-ве прит-чи ле-жит во-сточ-ная тра-ди-ция встре-чать с за-жжен-ны-ми све-тиль-ни-ка-ми же-ни-ха и про-во-жать в дом от-ца неве-сты. Она сим-во-ли-зи-ру-ет Вто-рое При-ше-ствие Хри-сто-во в об-ра-зе при-хо-да же-ни-ха в дом. Пять муд-рых дев за-ра-нее за-пас-лись мас-лом для све-тиль-ни-ков, дру-гие же, нера-зум-ные, по-ле-ни-лись это сде-лать. Ко-гда Сын Бо-жий (Же-них Небес-ный) при-шел но-чью, муд-рые де-вы смог-ли его встре-тить и он за-брал их с со-бой в Цар-ство Небес-ное. Нера-зум-ные де-вы по-бе-жа-ли по-ку-пать мас-ло для ламп и в Цар-ство не по-па-ли. Они на-по-ми-на-ют нам о необ-хо-ди-мо-сти все-гда быть го-то-вы-ми к встре-че с Гос-по-дом, про-яв-лять сме-лость и изоб-ре-та-тель-ность на пу-тях добра, не уны-вать.

Во втор-ник и чет-верг Страст-ной Неде-ли раз-ре-ша-ет-ся есть го-ря-чую пи-щу без рас-ти-тель-но-го мас-ла.

"Аро-ма-та-ми я бо-га-та, доб-ро-де-те-ля-ми же скуд-на; что имею, Те-бе при-но-шу: дай мне Сам то, что име-ешь, и от-пу-сти мне и про-сти", - взы-ва-ет блуд-ни-ца Хри-сту. "О бла-жен-ные ру-ки! О во-ло-сы и уста блуд-ни-цы це-ло-муд-рен-ной (т.е. бла-го-ра-зум-ной)! Ими она воз-ли-ла, Спа-си-тель, ми-ро на но-ги Твои, оти-рая их и непре-стан-но лоб-зая" (Три-пес-нец на по-ве-че-рии в Ве-ли-кую Сре-ду).

Ве-ли-кая Сре-да - день пре-да-ния на стра-да-ния Иису-са Хри-ста. В Ве-ли-кую Сре-ду срав-ни-ва-ют-ся два жиз-нен-ных пу-ти: рас-ка-яв-шей-ся блуд-ни-цы Ма-рии Маг-да-ли-ны и пре-да-те-ля Иуды, вы-брав-ше-го ду-хов-ную ги-бель.

По пре-да-нию, в этот день Иисус от-ды-хал в до-ме Си-мо-на про-ка-жен-но-го, здесь к нему при-шла все-ми пре-зи-ра-е-мая же-на-блуд-ни-ца, чтобы из-лить свою ду-шу и рас-ка-ять-ся. Она омы-ла но-ги Иису-са сле-за-ми и по-ма-за-ла его го-ло-ву бла-го-ухан-ной мир-рой, тем са-мым при-го-то-вив его к по-гре-бе-нию. В этот же день иудей-ские пер-во-свя-щен-ни-ки со-бра-лись на со-вет и ре-ши-ли взять хит-ро-стью и убить Хри-ста, а Иуда ре-ша-ет-ся пре-дать за 30 се-реб-ря-ни-ков сво-е-го Учи-те-ля. Цер-ковь срав-ни-ва-ет два по-це-луя: рас-ка-яв-шей-ся греш-ни-цы Ма-рии и пре-да-те-ля Иуды.

"Гор-ни-ца устла-ная при-ня-ла Те-бя, Твор-ца, и в Твои тай-ны по-свя-ща-е-мых, и там Ты Пас-ху со-вер-шил, и там уста-но-вил Свои Та-ин-ства; ибо там дву-мя по-слан-ны-ми ныне Тво-и-ми уче-ни-ка-ми бы-ла Пас-ха при-го-тов-ле-на Те-бе.

За-мы-сел бо-го-убийц с по-ве-де-ни-ем среб-ро-люб-ца со-че-тал-ся: те к убий-ству во-ору-жа-лись, этот же к среб-рен-ни-кам устрем-лял-ся; и вот, удав-ле-ние то-гда по-ка-я-нию пред-по-чтя, он бед-ствен-но жиз-ни ли-шил-ся. По-це-луй твой об-ма-на по-лон; как меч - твое "Ра-дуй-ся", льсти-вый Иуда; твой язык про-из-но-сит сло-ва о един-стве, ум же на-прав-ля-ет-ся к раз-де-ле-нию: ибо пре-дать без-за-кон-ни-кам Бла-го-де-те-ля ты за-мыс-лил ко-вар-но. Хри-стос есть Пас-ха, ве-ли-кая и свя-щен-ная, съе-ден-ный как хлеб и за-ко-ло-тый как ов-ца; Ибо Он Сам был воз-не-сен за нас как Жерт-ва. Его Те-ла бла-го-го-вей-но и Его Кро-ви мы все та-ин-ствен-но при-ча-ща-ем-ся.

Хри-стос устро-ил для ми-ра пир-ше-ство, Он, Хлеб небес-ный и Бо-же-ствен-ный. При-ди-те же, хри-сто-люб-цы, брен-ны-ми уста-ми, но серд-ца-ми чи-сты-ми при-мем с ве-рою; жерт-ву Пас-хи, в нас свя-щен-но-дей-ству-е-мую" (Три-пес-нец на по-ве-че-рии в Ве-ли-кий Чет-верг).

Ве-ли-кий Чет-верг осо-бен-но вы-де-ля-ет-ся в Страст-ной Неде-ле, в этот день вспо-ми-на-ют-ся сле-ду-ю-щие со-бы-тия из жиз-ни Хри-ста: омо-ве-ния Иису-сом ног уче-ни-ков - знак сми-ре-ния, Тай-ная ве-че-ря - на ней бы-ло уста-нов-ле-но Та-ин-ство При-ча-ще-ния (Ев-ха-ри-стия), мо-лит-ва в Геф-си-ман-ском са-ду и пре-да-тель-ство Иуды. По иудей-ской тра-ди-ции в чет-верг от-ме-чал-ся пер-вый день Пас-хи - празд-ник из-бав-ле-ния от еги-пет-ско-го раб-ства. Под ви-дом хле-ба и ви-на уче-ни-кам пре-по-да-ет-ся Те-ло и Кровь Иису-са, ко-то-рые сим-во-ли-зи-ру-ют бес-кров-ную жерт-ву, при-об-ще-ние к Бо-гу.

Ночь с чет-вер-га на пят-ни-цу счи-та-ет-ся са-мым страш-ным мо-мен-том цер-ков-ной ис-то-рии, так как Иисус Хри-стос был осуж-ден на смерть.

"Сно-ва вы спи-те", - Хри-стос уче-ни-кам воз-гла-сил, - "бодр-ствуй-те, уже при-бли-зил-ся час, встань-те, идем дру-зья Мои: вот, пре-да-тель-уче-ник, имея с со-бою це-лый от-ряд, идет пре-дать Ме-ня че-ло-ве-ко-убий-цам!". Без-за-кон-ни-ки, кри-ча еще гром-че Пи-ла-ту: "Возь-ми, возь-ми, рас-пни Хри-ста!" - про-си-ли убить Его, как осуж-ден-но-го. Но не Он ли вос-кре-сил мерт-вых, про-ка-жен-ных очи-стил, кро-во-то-чи-вую ис-це-лил, рас-слаб-лен-ных укре-пил? Би-че-ва-ние пре-тер-пев, Со-зда-тель мой, Ты и пре-дан был ра-ди ме-ня на рас-пя-тие, чтобы спа-се-ние мое по-сре-ди зем-ли со-вер-шив, ис-то-чить ми-ру жизнь и дра-го-цен-ною Тво-ею кро-вию бес-смер-тие да-ро-вать по-кло-ня-ю-щим-ся Те-бе (Три-пес-нец на по-ве-че-рии в Ве-ли-кий Пя-ток).

Страст-ная Пят-ни-ца - са-мый скорб-ный день. Пят-ни-ца - день вос-по-ми-на-ния Спа-си-тель-ных Стра-стей (т.е. стра-да-ний) Гос-по-да.

В этот день Иисус был пре-дан иудей-ским вла-стям, со-вер-шил крест-ный ход на Гол-го-фу, был рас-пят и умер. В честь празд-но-ва-ния иудей-ской Пас-хи Пон-тий Пи-лат хо-тел от-пу-стить од-но-го уз-ни-ка в на-деж-де, что на-род вы-бе-рет Иису-са, но тол-па оста-но-ви-ла свой вы-бор на раз-бой-ни-ке.

В иудей-ской тра-ди-ции в этот день при-но-си-ли в жерт-ву непо-роч-но-го яг-нен-ка. Рас-пя-тие Иису-са Хри-ста сим-во-ли-зи-ру-ет за-кла-ние Хри-ста как Агн-ца Бо-жье-го за гре-хи ми-ра. Так-же как и ко-сти жерт-вен-но-го яг-нен-ка не долж-ны быть пе-ре-ло-ма-ны, Иису-су не пе-ре-би-ли ко-ле-ни, что в те вре-ме-на де-ла-ли со все-ми дру-ги-ми уз-ни-ка-ми.

В церк-вях в Страст-ную Пят-ни-цу пре-кра-ща-ет-ся ко-ло-коль-ный звон, в этот день ни-че-го не едят до вто-рой по-ло-ви-ны дня - вы-но-са пла-ща-ни-цы, что сим-во-ли-зи-ру-ет сня-тие Иису-са с Кре-ста.

Цер-ковь в этот день при-зы-ва-ет за-ду-мать-ся, не по-хо-жи ли мы на тех, кто пре-дал Иису-са, не ищем ли в окру-жа-ю-щих "вра-гов" и "ере-ти-ков", не по-сту-па-ем ли про-тив со-ве-сти, пы-та-ясь до-бить-ся ма-те-ри-аль-ных благ.

Где, Сын Мой и Бо-же, бла-го-ве-стие дав-нее, ко-то-рое воз-ве-щал Мне Гав-ри-ил? Ца-рем и Сы-ном Бо-га Все-выш-не-го он на-ре-кал Те-бя; ныне же ви-жу Те-бя, Свет Мой слад-кий, на-гим и по-кры-тым ра-на-ми мерт-ве-цом. Из-бав-ляя от му-ки, ныне возь-ми Ме-ня с Со-бою, Сын Мой и Бо-же, да сой-ду и Я, Вла-ды-ка, с То-бой во ад: не оставь Ме-ня од-ну, ибо уже жить не мо-гу, не ви-дя Те-бя, слад-ко-го Мо-е-го Све-та. "Ду-шев-ную Мою язву ныне ис-це-ли, Ча-до Мое", - со сле-за-ми Пре-чи-стая взы-ва-ла, - "вос-крес-ни и уто-ли Мою му-ку и пе-чаль, ибо Ты мо-жешь все, Вла-ды-ка, и тво-ришь, что хо-чешь, хо-тя и был по-гре-бен доб-ро-воль-но!". "Вос-пе-ваю ми-ло-сер-дие Твое, Че-ло-ве-ко-лю-бец, и по-кло-ня-юсь бо-гат-ству ми-ло-сти Тво-ей, Вла-ды-ка: ибо же-лая спа-сти Твое со-зда-ние, Ты при-нял смерть", - воз-гла-си-ла Пре-чи-стая, - "но Вос-кре-се-ни-ем Тво-им, Спа-си-тель, по-ми-луй всех нас!" (Ка-нон на по-ве-че-рии в Ве-ли-кий Пя-ток).

В Ве-ли-кую Суб-бо-ту вспо-ми-на-ют по-гре-бе-ние Хри-ста, со-ше-ствие Его в ад для воз-ве-ще-ния по-бе-ды над злом и осво-бож-де-ния душ ве-ру-ю-щих. Суб-бо-та - день по-коя и ожи-да-ния. Свя-щен-ни-ки пе-ре-оде-ва-ют-ся из тем-ных, чер-ных одежд, ко-то-рые но-сят в те-че-ние всей Страст-ной неде-ли, в бе-лые, что сим-во-ли-зи-ру-ет по-бе-ду добра над смер-тью, гре-хом и дья-во-лом.

Вот та-кое по-ни-ма-ние и празд-но-ва-ние Страст-ной Сед-ми-цы идет нам на поль-зу. Мо-лит-ва в хра-ме и до-стой-ное при-ча-ще-ние и бу-дет са-мым луч-шим вос-по-ми-на-ни-ем ве-ли-ких дней стра-да-ний Хри-сто-вых.

Не бу-дем же пы-тать-ся быть "сво-им" это-му ми-ру и вы-ма-ли-вать у него здо-ро-вье се-бе и сво-им де-тям. На-звав-шись хри-сти-а-на-ми, по-ста-ра-ем-ся быть ими и иметь до-ве-рие Бо-гу.

"При-со-еди-нив-шись к Гос-по-ду, все пре-тер-петь стре-мя-ще-му-ся, го-то-вы бу-дем к глум-ле-нию над со-бой, к опле-ва-нию, к осме-я-нию (и к уни-же-нию), чтобы с Его пре-чи-стым стра-да-ни-ем вме-сте про-сла-вить-ся, вер-ные" (ка-нон на по-ве-че-рии в Ве-ли-кий По-не-дель-ник).

"Мир - Церк-ви, на-ро-ду Тво-е-му - спа-се-ние да-руй Тво-им вос-кре-се-ни-ем" (Ста-тии Ве-ли-кой Суб-бо-ты).

игу-мен Си-лу-ан (Ту-ма-нов)

Часто ли ты задумываешься о том, что такое истинное наслаждение? Дела, работа, домашний быт - все это засасывает, отвлекает от сути, забирает энергию. Суета, недовольство жизнью, критика, жалобы - все это несовместимо с наслаждением.

Вообще, любые страдания и негативные эмоции порождают лишь очередные неприятности в вашей жизни. Ну кому нужна постоянно уставшая, "замороченная", несчастная женщина? Таких мужчины обходят стороной. И их можно понять. На интуитивном уровне они чувствуют, что за такую женщину им придется взваливать всю ответственность на себя, делать ее счастливой, решая ее бесконечные проблемы. Рисковать так станет далеко не каждый.

Совсем другое дело - женщина, которая наслаждается жизнью даже тогда, когда рядом нет сильного плеча. Она довольна собой, своим телом, у нее сияют глаза - не потому, что у нее в жизни все так прекрасно, а потому, что она умеет наслаждаться тем, что есть вокруг и тем, что ощущает внутри. И такая женщина почти не бывает одна - за ней гоняются десятки мужчин.

Ведь часто бывает такое - вроде бы и не красавица, а от ухажеров нет отбоя. Ответ кроется в том, что женщина умеет наслаждаться и притягивает этим в свою жизнь заботливых мужчин.

Как научиться наслаждаться моментом?

Речь, конечно же, не идет о наслаждении, связанном с покупкой себе любимой новых платьев, туфель и всего остального. Удовольствие от покупки вещей мимолетно и не влияет на наше самоощущение в глобальном плане. Когда мы говорим об умении испытывать наслаждение моментом, речь идет о глубинном удовольствии на уровне чувств.

Получать удовольствие от ощущений можно всегда и везде. Например, встать рано поутру и выйти на балкон с чашечкой любимого кофе. Почувствовать этот аромат. Сделать небольшой глоток. Прислушаться к вкусовым ощущениям. Подумать о планах на день. Посмотреть на зелень за окном, на поднимающееся солнце. Почувствовать этот момент и быть только в нем.

Просто наслаждайся происходящим.
Идзая Орихара

Не сожалеть о прошлом, не вспоминать вчерашние проблемы, не беспокоиться о будущем. Находиться мысленно здесь и сейчас и наслаждаться ощущениями того, что происходит в данный момент - вот основа истинного умения получать удовольствие и заряжаться положительной энергией, которая будет потом исходить от вас, привлекая в жизнь только прекрасное.

Важно помнить - каждая наша мысль несет в себе созидающую или разрушающую энергию. Если хотите не разрушать, а строить, не плакать в подушку, а формировать свою успешную судьбу - просто учитесь наслаждаться.

Где "живет" наслаждение?

Жить осознанно не так уж просто и не слишком комфортно. Постоянно осознавать себя в текущий момент - дело постоянной практики. Зато для этого не нужно никаких специальных условий или обстоятельств. Каждый момент вашей жизни - это уже повод насладиться им.

Например, вы пришли в бутик. Возможно, там есть вещи, которые вам не по карману. Или те, что вы никогда не осмелились бы надеть. Берите их и отправляйтесь в примерочную. Наденьте, полюбуйтесь на свое отражение в зеркале. Ощутите свою красоту и привлекательность. Наслаждайтесь моментом!

Живи сегодня, не жди, пока у тебя отнимут здоровье или близких, или даже саму жизнь. Живи! Наслаждайся каждым днем, не откладывай это на «когда-нибудь потом, когда дела закончатся». Дела не заканчиваются никогда, а вот жизнь за ними теряется.
Олег Рой

Когда готовите ужин, неважно, на всю семью или для себя одной, не относитесь к этому, как к очередному монотонному приему пищи или перекусу на ходу. Достаньте красивую посуду. Сервируйте стол, словно для фото в Instagram. Выложите пищу на тарелку так, как это делают в дорогих ресторанах. Включите приятную музыку.

Ужиная в такой обстановке, вы получите настоящее удовольствие, и вам захочется и впредь проводить свое время именно так - красиво и с удовольствием.

Даже мыть посуду или умываться можно, наслаждаясь моментом. Чем больше женщина будет позволять получать себе удовольствие, тем качественнее будет становиться не только ее жизнь, но и жизнь тех, кто находится с ней рядом. И тем больше вся жизнь будет походить на процесс наслаждения.

Формула: Наслаждение = осознать себя здесь и сейчас + получить удовольствие от того, что происходит в данный момент.

Как привлечь в свою жизнь любовь и успех?

Светиться и лучиться нужно не благодаря ему, а в ответ на все хорошее, что дает вам каждую секунду этот мир. Сначала важно научиться наслаждаться, а потом обязательно появится тот, кто это оценит, кто достоин быть рядом, кто искренне полюбит и для кого вы станете самой лучшей и единственной.

Я в тебе не нуждаюсь,
Я тобой наслаждаюсь.
Кристина Кашкан

Забудьте о том, чтобы жить "на автомате", откажитесь от жалоб и нытья, разбудите в себе женственную красавицу, а огрубевшую работницу-домохозяйку прогоните долой. Вспомните, как это приятно - наряжаться, кружиться перед зеркалом, ощущать себя красавицей и говорить себе об этом, выбирать и покупать себе желанные вещи, заниматься любимыми занятиями.

Жизнь так прекрасна, если только позволить себе принимать все ее подарки! И как только вы настроитесь на нужную волну - волну наслаждения - вас ждет главный приз: любящий и заботливый мужчина вашей мечты!