Seda kõike peab jutlustaja muinasjutuks, sest Vana Testament ütleb hoopis midagi muud. Ta teatab: "Kui sa surid - kõik on möödas," ja Luciferi kuningriik on maa peal.

Tuntud Ameerika evangelist Arkansasest Timothy Rogers kuulutas oma hiljutises tunniajases jutluses, et põrgut pole olemas. Seda kohta, mis muide on igas religioonis ja isegi polüteismis, nimetab ta ilukirjanduseks. Jutlustaja peab põrgut jõuluvana lugudega sarnaseks.

Jätkamine...

Jutlustaja selgitab, et Vana Testament ei ütle, et põrgu on "maa all". Tekst näitab, et ta oli Maal. Mis puutub paradiisi, siis see ei olnud "taevas", vaid Eedeni aias. Samas pole täpset asukohta täpsustatud.

Rogersi sõnul ootavad inimesed Luciferi kuningriigis elu, muutes selle elavaks põrguks. See kõik on tingitud asjaolust, et inimesed hakkasid sõna otseses mõttes surma kummardama. Kõik need lood on ohtlik ja deemonlik õpetus, mille Saatan on loonud selleks, et "varastada inimeste hingi".

Samas usub jutlustaja, et pärast surma satuvad inimesed sisse Paralleelsed maailmad. Just neis asuvad paradiis ja Eedeni aed. Timothy Rogers pole kaugeltki esimene, kes väitis, et multiversum on paljude maailmadega. Teooria eksisteerib aktiivselt teaduses, filosoofias ja religioonis.

Muide, paralleelmaailmu mainitakse sageli ka hinduistlikes iidsetes kirjutistes, kui kirjeldatakse Jumalat ja kõike, mida ta lõi religioossest vaatenurgast. Esimest korda esitas mitme universumi olemasolu teooria suur filosoof Platon, rääkides asjade maailmast ja ideede maailmast.

Kuid kristlikust vaatenurgast tuleb paralleelmaailmade olemasolu pidada valeväiteks, mis rikub paljusid olemasolevaid dogmasid ja reegleid. Fakt on see, et pastor ei tohiks sellistel teemadel rääkida, sest kristlus põhineb ainult usul.

Kristlikud kirjutised ja pühad kirjutised näitavad, et inimene ei ole täiuslik ega suuda Jumalat tunda. Seetõttu peaksid kõik tema ideed põhinema ainult kiriku ja pühakute autoriteedil, kes usulisest vaatenurgast kannavad tõde. Mis puutub Rogersi, siis selliste mõtete pärast peaks ta põrgusse minema, ükskõik kui satiiriliselt see ka ei kõlaks.

"Põrgu on koht, kus patuseid keedetakse padades";

"Põrgu on jääga kaetud...";

“Põrgu on kollaste allikate riik, kus asub hinge põhiosa”;

Täna räägime sellest, miks inimesed põrgusse lähevad.

Erinevatel religioonidel on põrgust erinev arusaam. "Heas ja rahumeelses" budismis on neid üldiselt kaheksa ja igaüks on keskelt tulikuum ja perimeetri ümber jäine. Kuid ühes on kõik religioonid ühel meelel – see koht on äärmiselt ebameeldiv ja sinna ei tohiks sattuda.

Aga kuidas sinna mitte jõuda - valikud on ka siin võimalikud.

“Sõjakas” islamis pole põrgusse minek ja sealt välja pääsemine üldse küsimus. Need, kes pattu teevad, langevad kindlasti piinadesse: islamis on see tuli ja patused põlevad. Kui kaua piinad kestavad, teab ainult Allah ise, kellelgi teisel, isegi kiriku kõige kõrgemal ja lugupeetumatel tegelastel, "ei ole juurdepääsu" kohtuotsuste kohta käivale teabele.

Kuid patused ise ei pea muretsema.

Need, kes on koos pattudega toime pannud häid tegusid, pääsevad põrgust nende eestpalvete kaudu, kellel on lubatud nende eest paluda.

Need, kellel õnnestus mitte sooritada ühtki heategu ..., tulevad ka välja - Allahi lõpmatu halastusega.

Sa võid lihtsalt kadestada!

Kuigi kristluses on kadedus üks kindlamaid viise põrgusse langeda. Pealegi mitte puhastustules, kust ikka välja pääseb, isegi pärast sajanditepikkust piina. Nimelt põrgusse, kust pole pääsu.

"Lause, mis ei tunne erandit"

"... Lasciate ogni speranza voi ch'entrate" itaalia keelest tõlgituna - "Hülgake lootus, kõik, kes siia sisenevad." kiri põrgu väravate kohal " Jumalik komöödia» Dante Alighieri, kirjutatud 700 aastat tagasi, ja hirmutab endiselt muljetavaldavaid inimesi. Oleks ikka…

"Alasti hinged, nõrgad ja kerged,

Võttes kuulda kohtuotsust, mis ei tunne erandit,

Põrisevad hambad, igatsusest kahvatud

Hüüdis needusi Issandale…”

Katoliku kristluse versioonis on seitse surmapattu: uhkus, ahnus, kadedus, viha, iha, ahnus ja laiskus. See tähendab, et selle "aruandekaardi" järgi võite minna kuradile õhtusöögil lisatordi pärast või hommikul tegemata voodi eest ... Lahe, kas pole?

Siit aga järgneb naljakas järeldus: pattudel on erinev “kaal” ja on kindel “jumalik hinnakiri”, kus igal teol on oma hinnasilt.

Sellega saab tutvuda sealsamas "Jumalikus komöödias", kus see on üsna terviklik. Dante ei olnud liiga laisk ja selgelt maalitud: kes, kus, mis aadressil, millise piina ja mis patu eest. Selle klassifikatsiooni järgi on kirglikud inimesed mõistetud "kõige kergematele" piinadele. Rasked on reeturite jaoks. Need, kes reedavad usaldust, on põrgu halvimad.

Ja vahepeal öeldakse "täiuslikus koodis", et karistus iga väikese või suurema patu eest on üks - surm (kas see tähendab, et need, kes pole pattu teinud ei teos, tegevusetuses ega isegi mõttes, saavad elada igavesti?).

Miks jumalik valgus välja lülitada

Õigeusk on samal ajal nii pehmem kui ka rangem. "Tuline Gehenna" ei ole koht inimestele, see on mõeldud "vaimudele, kes on langenud ja juurdunud kurjusesse".

Kuid meie, inimeste jaoks on ainult tervis ja hingehaigus. Ja õigeusu põrgu ise pole midagi materiaalset, nagu patuse jaoks õlita pann, vaid lihtsalt ja kohutavalt: hinge surm. Kui järele mõelda, saab selgeks, miks küsimus nii kummaliselt kõlab: "Kuidas päästa põrgusse langenud hing?" Pole võimalik. See on nagu katse surnud inimest ellu äratada. "Ta suri, nii et ta suri."

Miks lülitada jumalik valgus välja? Ilmselgelt mitte selle eest, et oleks paastu ajal kotleti söönud.

Pattude nimekiri on sama, kuid andestamatu patt (garanteeritud ja lõplikult surmav hinge) on Püha Vaimu teotamine. "Laus, mis ei tunne erandit" määratakse ainult selle eest - selle eest, et vastandasite end Jumalale. Nagu Saatan ja ettevõte.

Aga mida on vaja teha (õigemini muidugi pole vaja), et lõpuks ja pöördumatult Jumalaga niimoodi tülli minna? Kas alustada sõda? Kas luua sekti? Narkootikume müüa? Või on kõik lihtsam ja piisav, nagu õpetab 9 preestrit 10-st, et lihtsalt mitte kirikusse minna ja "kodus uskuda"?

Mis on ohtlik "kodutempel"?

„Kui te ei lähe kirikusse ega kuula preestrit, kes siis õpetab teile, kuidas Jumalat uskuda? Hakkad ise otsustama, mis on patt ja mis mitte. Ja kindlasti teete vea, sest kurat on kaval ja leiab inimese südames lünga."

Pole asjata, et õigeusu pattude hulgas, mis vajavad meeleparandust ja andeksandmist, on: "preestrite hukkamõistmine, haruldased templikülastused, paastu mittejärgimine, kiriku- ja palvereeglite rikkumine".

"Inimene on nõrk ja kiusatud, lammas vajab karjast..."

Sellele on raske vastu vaielda. Jah, nõrk.

Aga kes takistab meil tugevamaks saamast? "Kes saab õpetada teid õigesti Jumalasse uskuma?" Ja ta ise? Miks ei saa? Kas Ta ei räägi meist igaühega, kas Ta pole meie südames? Miks me ei kuule Teda? Või me ei saa aru? Või saame valesti aru? Miks me vajame tõlke?

Kuidas visata ära põrgu ukse võti

Muistsed slaavlased pidasid Krivdat "tumedatest jumalatest" kõige kohutavamaks. See on vale.

Üsna kummaline ja positsioonilt isegi metsik kaasaegne inimene kes valetab hingates ja ei pea valet mitte ainult patuks, vaid isegi mingiks tõsiseks süüteoks.

"Tule nüüd, kui sa ei valeta, siis sa ei ela."

Miks arvasid meie kauged esivanemad teisiti ja pidasid valet hullemaks väärteoks kui mõrv?

Sest enne kui midagi ette võtad, LUBAD endale seda ise teha. Dušši all. "Tal on juba palju kõike" - enne varastamist. "Mul pole muud valikut" - enne reetmist, muutumist. "Selles pole midagi halba," ütlete endale ja lubate teil kurja teha.

Valed on võti, mis avab põrgu uksed. Sellest algab hinge lagunemine ja surm.

Ära valeta endale... Vähemalt iseendale – ja see uks ei avane kunagi.

Nii lihtne. Ja nii raske.

Ma tean ühte lõksu, millesse langevad kõik inimesed, kes otsustavad end muuta. See lebab pinnal, aga on nii kavalalt korraldatud, et keegi meist sellest mööda ei lähe – astume kindlasti peale ja läheme segadusse.

Idee "enda muutmisest" või "oma elu muutmisest" viib meid otse sellesse lõksu. Tähelepanuta jäetakse kõige olulisem lüli, ilma milleta lähevad kõik jõupingutused asjatuks ja võime sattuda veelgi hullemasse olukorda, kui olime.

Meid on õpetatud ennast murdma

Paljude jaoks on peamine viis, kuidas me iseendaga suhtleme, vägivald. Lapsepõlvest saadik on meile õpetatud, et soovitud tulemuse saavutamiseks tuleb end murda. Tahe, enesedistsipliin, ei mingeid järeleandmisi. Ja mida iganes me sellisele inimesele arenguks pakume, ta kasutab vägivalda.

Kas on vaja seada eesmärgid ja need saavutada? Ajan end haigusesse, võideldes korraga viie eesmärgi elluviimise eest.

Kas lapsi tuleks kasvatada heatahtlikult? Paitame lapsi hüsteerikuni ja samal ajal surume lastele peale enda vajadused ja ärrituse - tal pole kohta uues vapras maailmas!

Meist saab nagu inimene, kes valdab erinevaid tööriistu, teades vaid üht: naelte löömist. Ta lööb haamri ja mikroskoobi, raamatu ja kastruliga. Sest ta ei oska midagi peale naelte löömise. Kui midagi ei õnnestu, hakkab ta endale "naelu" lööma ...

Ja siis on kuulekus – üks enesevastase vägivalla liike. See seisneb selles, et elus on peamine juhiste kohusetundlik täitmine. Päritud lapselik kuulekus, ainult praegu vanemate asemel - ärigurud, psühholoogid, poliitikud, ajakirjanikud ...

Psühholoogi sõnu selle kohta, kui oluline on suhtluses oma tunnete selgitamine, tajutakse selle suhtlemismeetodi puhul korraldusena.

Mitte "oluline selgitada", vaid "alati selgitada". Ja higist läbimärjana, oma õudust eirates, läheme selgitama end kõigile, kellega varem kartsime.

Olles veel leidnud endas tuge, mitte mingit tuge, ainult kuulekuse energial – ja selle tulemusena masendusse langedes, hävitades nii ennast kui ka suhteid.

Ja karistades ennast ebaõnnestumiste eest: "Nad ütlesid mulle, kuidas seda õigesti teha - aga ma ei saanud!"

Infantiilne? Jah. Ja halastamatu enda vastu.

Väga harva avaldub meis teine ​​viis iseendaga suhtlemiseks – hoolivus. Kui uurite ennast hoolikalt, avastate tugevused ja nõrkused, õpite nendega toime tulema. Õpid ennast toetama, mitte ennast kohandama. Ettevaatlikult, aeglaselt – ja enda käest kinni püüdes, kui tavaline vägivald enda vastu tormab ette. Vastasel juhul võid hakata enda eest hoolitsema nii meeletult, et keegi terveks ei jää.

Ja muide: hoolivuse tulekuga kaob sageli soov ennast muuta.

Adonijev Dmitri, Dobrinski keskoreli praosti assistent misjoniteenistuses.

Miks õiged inimesed põrgusse lähevad? Või miks usk hinge ei pruugi inimest päästa!
Kirik on päästelaev elumerel.
Selgub, et heade tegude tegemine ja mitte patustamine on vaid osa plaanist päästa hing põrgust.
Vana Testament on Kristuse kooliõpetaja. Kogu õigete, prohvetite ajalugu taandub inimeste harimisele, et nad võtaksid vastu Päästja Messia. Enne Jeesuse Kristuse surma ristil läksid kõik õiged põrgusse (sheol). Õigete hinged elasid, kuid elu, mis oli Sheolis, on võrreldav surmaga.
Prohvet psalmist Taaveti psalmis 21, salmis 7 on kirjutatud: " Aga ma olen uss, mitte mees. Inimeste sõimamine ja inimeste alandamine."
Kristust nimetatakse ussiks, sest ta kandis saatana söödaks liha, mille alla oli peidetud Jumaluse õngeritv. Nii nagu uss on kalade sööt, nii oli Kristuse inimkond sööt suure ja intelligentse vaala, kuradi püüdmiseks praeguse elu meres. Sest olles sööda alla neelanud, muul viisil tapnud ja õginud Kristuse inimkonna, jääb ta kinni Tema jumalikkuse varda konksust, mis oli peidetud inimkonna alla; ja nõnda rebitakse kõike õgiv tükkideks ja surmatakse.
Jumal tuleb maa peale saatana kuningriiki hävitama. Mis on surma valdkond? Surm on tühjus, tühisus. Seetõttu ei saa surma lihtsalt minema ajada. Surma saab täita ainult seestpoolt. Elu hävingust ei saa jagu millegi muuga kui loomisega. Sellesse tühjusse sisenemiseks ja selle seestpoolt täitmiseks võtab Jumal inimese kuju.
Jumal saab Inimeseks, võtab liha ja ühineb mõistusliku hingega, et pühitseda meie hinged oma hingega ja tervendada meie langenud ja rüvetatud liha oma puhtaima lihaga. Ta sai täiesti inimeseks, kuid ilma patuta, sündis ilma seemneta Puhtast Neitsist ja Pühast Vaimust, olles eelnevalt puhastanud Neitsi hinge ja liha Püha Vaimuga peaingel Gabrieli kuulutuses Neitsi sündimise kohta. Issand.
Teine pilt võrdleb Kristust arstiga. Enne oma Poja maa peale saatmist andis Jumal meile kõigile patud andeks. Kristus tuleb aga selleks, et nagu kogenud arst, seoks kokku lagunenud inimloomuse. Inimene peab ise oma olemuse seest eemaldama kõik tõkked, mis teda Jumalast eraldavad. See tähendab, et inimene peab õppima armastama ja armastus on väga ohtlik tegu. Armastuses kaotab inimene iseenda. Teatud mõttes on igasugune tõsine armastus enesetapu lähedal. Inimene lakkab elamast iseenda jaoks, ta hakkab elama inimese jaoks, keda ta armastab, vastasel juhul pole see armastus. Ta ületab oma piirid.
Oleme haavadest paranenud. Mida ei tajuta, seda ei saa ravida! Jeesus Kristus võttis meie liha, et see patust tervendada, kuna tal endal pattu polnud.
Ja kolmas pilt on Jumala Poja lunastav tegu. Ta kannatas meie ja meie päästmise eest patust, hukatusest ja surmast. Ta valas oma verd, ohverdades ennast. Vana Testamendi ülestõusmispühad juutide Egiptusest väljarändamise mälestuseks langevad kokku Uue Testamendi ülestõusmispühadega, mis tähistavad õigete hingede põrgust vabastamist. Ja mõlemad sündmused on oma tähenduselt sarnased ja justkui täiendavad teineteist. Iisraeli rahvast valmistati ju igal aastal ette, ohverdades üheaastase veatu talle. Jumalinimene oli Uue Testamendi tall!
Olgem nüüd selged, et iga Jumala sõna on "muutumatu" (Tiitusele 1:2).
Vestluses salajüngri Nikodeemusega ütleb Jeesus Kristus talle: "Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kui keegi ei sünni veest ja Vaimust, ei pääse ta Jumala riiki." (Johannese 3:5).
Ja siis Jeesus Kristus ütleb: "Isa armastab Poega ja on andnud kõik Tema kätte. Kes usub Pojasse, sellel on igavene elu, aga kes ei usu Pojasse, see ei näe elu, vaid Jumala viha jääb alles tema peale" (Johannese 3:35,36).
Kui ma oleksin püha apostel Johannes Teoloog, vahetaksin need read misjonitöö eesmärgil! Nendest 2 lausest järeldub, et isegi kui inimene usub Jumalasse, kuid ei ole ristitud Püha Kolmainsuse Nimesse, ei sisene ta paradiisi!
Sa ütled: "Aga kuidas on lood nendega, kes pole kunagi Jumalast kuulnud?" Nende inimeste üle, kes pole Jeesusest Kristusest kuulnud, mõistetakse kohut südametunnistuse seaduse järgi!
Ja sina, mu kallis lugeja, oled nüüd teadlik kogu vastutusest!
Kuulake, kuidas Kristus ise seda selgitab, öeldes: „Mitte igaüks, kes ütleb mulle: „Issand! Issand!” pääseb taevariiki” (Mt 7:21). Ja ühest Vaimu teotamisest piisab põrgusse heitmiseks.
Päästja hävitas ristisurma läbi surma ja võttis ära patu ning hävitas vande ja andis meile lugematu arv õnnistusi elus. Sellepärast ihkas Kristus nii kangesti, et inimesed usuksid Tema kehastusse – sellesse meie jaoks lugematute õnnistuste juurtesse ja allikasse. aastal viimasel õhtusöömaajal Suur neljapäev Jeesus Kristus murdis leiba ja ütles, et see on tema ihu ja andis kõigile juua tassi veini, andes mõista, et see on tema veri. Need olid kohutavad sõnad Päästja jüngritele! Ta nimetas end ju mõni aeg tagasi juutide kuningaks ja sisenes palmipuudepühal nagu kuningas Jeruusalemma eesli seljas. Ja nüüd on ta seadnud Uus Testament ja uued reeglid. Jumalinimene seadis veretu ohvri, sest ta ohverdas end kõigi inimeste eest. Ja ainult läbi pühade saladuste osaduse sakramendi saab ühineda Jumalaga!
Paljud inimesed võivad öelda, et nad usuvad oma hinges Jumalat! Oma hinges uskusid ka Vana Testamendi õiged Jumalat ja elasid Jumala käskude, ettekirjutuste ja seaduste järgi. Siis aga surma ei võidetud ja põrgu väravad suleti ning keegi ei sirutanud kätt välja, et neid põrgust välja tõmmata.
Jeesus Kristus ulatab oma käe kõigile. Ta lõi Kiriku ja kehtestas sakramendid, et nende kaudu, nagu ka tööriistade abil, oleks lihtsam patust päästetud ja Jumalale lähedasemaks saada. Mis on lihtsam saabastega tuhat kilomeetrit kõndida või lennukiga lennata?
Kirik on päästelaev elumerel.
Ja ükskõik kuidas inimene usub oma hinges Jumalat, aga usk ilma tegudeta on apostel Jaakobuse sõnade kohaselt surnud. Ja Püha Vaim ei ela mäda laudas. Hinge saab puhastada ainult pattude tunnistamise kaudu preestri ees patukahetsussakramendis.
Nagu näete, peate elama Kiriku elu ja teisiti see ei õnnestu!
Vastasel juhul võiks Jumal lihtsalt kuradile öelda, et Jeesusel Kristusel on võim põrgu üle. Kuid Jumal saatis oma ainsa Poja võitma surma, kuradit ja põrgut ennast. Kõik Päästja sõnad ja teod on kehtivad ja vajalikud meie päästmiseks.
Inimene, kes usub oma hinges Jumalasse, ei saa viimasel kohtupäeval öelda, et ta on valmis olema koos Jumalaga paradiisis, kui ta ei püüdnud Kristuse pühade saladuste osaduse kaudu paradiisist osa saada. !
Seetõttu asutas Jeesus Kristus armulauasakramendi, mida pühitsetakse kirikutes jumaliku liturgia ajal, mil inimene võtab veini ja leiva varjus Jumala ihu ja vere ning ühineb Kõigevägevamaga! Jeesus Kristus asutas armastuse sakramendi!
Apostel Paulus ütleb, et inimene ilma armastuseta pole midagi temast endast ja tema sõnad on tühjus nagu tuul! Armastus on ohverdus! Jumal näitas tõelist armastust inimeste vastu, andes oma ainupoja meie pattude eest ohvriks! Armastus Jumala vastu väljendub tähelepanus ja aja ohverduses Kiriku heaks! Seisa jumalateenistusel mitu tundi. Taluma jalavalu! Kristlus murrab ennast. Hinges on võimatu atribuute (ikoone) peale suruda ja jumalasse uskuda. Katoliku Apostliku Kiriku tunnustamine on vajalik ja peab olema praktikas! Paastu pidamine, palvete lugemine, jumalateenistustel ja sakramentidel osalemine. Kirik on usklike ühiskond, mida ühendavad riitused, sakramendid ja hierarhia. Ja kui kõik usklikud saavad osa Pühast Müsteeriumist, siis üheskoos moodustub elav täiuslik organism, millest Jeesus Kristus rääkis, et ta on viinapuu ja ülejäänud on Tema kamp.
Paljud inimesed leiavad laiskusest või muudel põhjustel endale vabanduse, miks mitte templisse minna. Seetõttu usuvad nad oma hinges Jumalasse. Mõned mõtlevad välja halbu preestreid, teised aga leiutavad teenuste hindu. Teised jälle valetavad, et lähevad templisse, kus nad tegelikult ei käi. Ärge otsige vabandusi! Pole vaja pidada ennast pühakuks, vaid kõigi templites halvad inimesed! Peame meeles pidama armastust preestri ja kiriku vastu ning seega armastust Jumala vastu! Kristuse käe haaramiseks on vaja koguduse kogemust. See on nagu kangil ülestõmbamine. Kohe püsti hüppamine ja haaramine ei pruugi olla võimalik, rääkimata risttala külge tõmbamisest. Samamoodi ei pruugi hinge päästmise küsimuses lihtsalt haarata Kristuse kätt, kes on päästetud põrgust!

Kogu kristlase elu taandub Püha Vaimu omandamisele. Jumala arm antakse Kiriku sakramentide kaudu. See jõud tugevdab inimest füüsiliselt ja vaimselt. Ja kuradiga võitlemiseks on vaja suurt vaimset jõudu.
Treenige armastama Jeesust Kristust läbi tema pruudi Kiriku. Osalege kirikus loodud jumalateenistustel ja sakramentidel!
Õppige armastama kõiki inimesi, sealhulgas preestreid!

Külastage sagedamini Jumala maja. Järgige Jumala neljandat käsku pühapäevase templi külastamise kohta: "Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda. Töötage kuus päeva ja tehke kõik oma tööd nendel ning seitsmes päev (puhkepäev) on laupäev (olgu see siis). pühendatud) Issandale, teie Jumalale."
Ja pidage meeles!
Kellele on palju antud, sellelt palju nõutakse!
Vaikus reedab Jumalat!
Ja häda sellele, kes ei räägi Jumalast!
Püha Johannes Krisostomos: „Kahe Testamendi erinevus nimedes näitab ühe ja teise Testamendi sugulust ning see erinevus ise ei seisne mitte nende olemuse, vaid aja erinevuses. See on ainuke põhjus, miks Uus erineb Vanast ja ajaline erinevus ei tähenda ei erinevust kellessegi kuulumises ega üksteise vähemust. Uus ja Vana Testament ei ole vastandid, vaid ainult erinevad. Uus seadus on esimese tugevdamine, mitte sellega vastuolus.

Niisiis, räägime Kristusega. Ka praegu seisab Ta meie keskel ja räägib meiega prohvetite ja oma jüngrite kaudu. Kuulame ja kuuletume. Kui kaua elame asjatult, kasutult? Mitte teha seda, mis on Jumalale meelepärane, tähendab tegelikult elamist asjata, või veel parem, mitte ainult asjata, vaid ka enda kahjuks. Kui me ei kasuta meile antud aega mingiks kasulikuks asjaks, siis siit lahkununa ootab meid ajaraiskamise eest suurim karistus. Kui see, kes sai raha kauplemiseks ja seejärel kulutas, vastutab nende ees, kes selle talle usaldasid, siis kas see, kes on selle elu asjata kurnanud, ei kannata karistust? Jumal ei toonud meid praegusesse ellu ja hingas hinge sisse selleks, et me kasutaksime ainult olevikku, vaid selleks, et teha kõik tulevase elu heaks; ainult sõnatud on loodud üheks tõeliseks eluks. Ja selleks on meil surematu hing, et selleks eluks täielikult valmistuda. Kui keegi küsib, mis on hobuste, eeslite, pullide ja muude loomade eesmärk, siis me vastame, et pole muud eesmärki kui meid päriselus teenida. Aga seda ei saa meie kohta öelda; pärast siit lahkumist on meie jaoks parem olek; ja me peame tegema kõike nii, et seal särada, rõõmustada koos inglitega, seista Kuninga ees – alati, lõpututel ajastutel. Selleks loodi meie hing surematuks ja keha jääb surematuks, et saaksime nautida lõputuid õnnistusi. Aga kui naelutate end maa külge, kui teile pakutakse taeva õnnistusi, siis mõelge, milline solvang see on nende Andjale. Ta pakub sulle mäge ja sina, hindamata seda liiga palju, eelistad maad. Seetõttu ähvardab Ta solvununa põrgut, et saaksite sellest teada, millistest õnnistustest te end ilma jätate. Kuid ärgu meid mõistetaks selle karistuse alla, vaid Kristusele meelepäraselt olgem väärt igavesi õnnistusi, meie Issanda Jeesuse Kristuse inimkonna armu ja armastust, kellega olgu Isale au koos Püha Vaimuga igavesti. ja kunagi. Aamen."

Olge kursis tulevaste sündmuste ja uudistega!

Liituge grupiga - Dobrinski tempel

Eile jõin sõbraga kolm klaasi õlut ja läksin koju magama kukkusin nagu palk kokku. Tahtsin elada, aga mitte päriselt. Hommikul ärkasin kell kuus. Mu süda peksis nagu kõrgsurve diiselmootor. Lahkusin toast kööki. Olga magas nagu laps. Võtsin välja kohvimasina, et selles vett soojendada. Lastetoas valitses vaikus. Akna taga oli külm ja päike varjus pilvede taha.

Teepakk on must, väike ja kange nagu kuuta öö. Kuumutasin vee, valasin peotäie musta pulbrit tassi, millel oli silt "Vicodin" ja mõtlesin. Hommikul, kui kõik magavad, kõnnin korraks köögis. Ja nüüd mõõtsin ka seda, aina piinlikumalt. Kaks päeva tagasi sõitsin öösel kiirusega 130 kilomeetrit tunnis mööda kalmistut, mööda kurikuulsast pöördest, kus alati ripuvad pärjad terasposti küljes. Kus kolm aastat tagasi kukkusid surnuks kutt ja tüdruk, kes kavatsesid järgmisel päeval abielluda. Nüüd sain aru, et on rumal sõita autoga vastassuunavööndis, voolust mööda minnes, fortuuna poole lennata. Nüüd tundus mulle, et fortuuna on ikkagi teadlik valik. Nagu õllepudelite patarei hilisõhtul baaris. Otsusena kellegi nägu puhastada. Kogu varanduse teadlikkus sõltub tugevast tahtest - kas teha prügi või mitte.

Otsustasin minna ja autot pesta. Täna oli selline päev, et auto, millega sõidan, peaks olema puhas. Jõin teed. Aeglaselt, mõtlikult, aknast aknasse kõndides. Seda, mida ma nüüd arvasin, ei saa ma isegi taastada. See oli vist viimase kahe päeva kogemus. Telefonikõne, pisarad õlal, siis terve päev sõitmine, siis hilisõhtul, kui kõik tulvas, läksin järsku katki. Ja tulemus – autoga võidusõit üksi valju muusika saatel. Üksindus sel hetkel oli tõeline.

Arst, kes mu selgroogu taastab, ütles, et kõik mu probleemid on närvidest. Pikaajaline stress. Mis on kõige huvitavam, ma mõistan teda ja püüan järgida tema juhiseid. Aga siin on, mida teha, kuidas olla rahulikus olekus, kui suhted purunevad, sõbrad ja lähedased lahkuvad, tervis on halvenenud? Ainus asi on koguda rusikasse ja võidelda. Otsige suhteid, sõpru, lähedasi. Rõõmustage.

Võtsin ämbri vett ja läksin autot pesema. Eile hommikul jõudsin vaevu kõndida - neljapäevasest šokist oli ikka veel värisemine. Seejärel leidsin panipaigast kaks viimast sigaretti ja suitsetasin need üksteise järel. Siis läksin ema juurde ja jõime temaga kohvi. Kell oli kaheksa hommikul. Läksin pärast kohvi poodi ja ostsin lastele koogi. Kõndisin nagu robot. Emotsioonid tapsid, tapsid edasi. Aju oli halvatud, nagu ka süda. Jalad liikusid ise. Ma tulin mõistusele alles siis, kui pidin kassas maksma. Tüdruk tüütas mind oma silmadega ja võttis mu Visa-Goldi. Kirjutasin tšekile alla. Mul oli käes koogikarp.

Nüüd pesen ka automaatselt autot. Läksin ema juurde, võtsin vett:

Kas sa tahad kohvi? Ema kogus beebiriideid.

Rõõmuga.

Ma teen sind.

Hästi. - naeratasin, tõmmates välja ämbri vett, - ainult mina olen veidi hiljem. Ma tahan oma autot pesta. - Mul valutas vasak jalg, kus oli põletik. valutav, hambavalu kogu jala jaoks. Ja nii kaks kuud hommikuti.

Millal me täna lahkume?

Kohal pead olema kella kaheteistkümneks. - Ma ütlesin. - Olya tahab hüvasti jätta ja lastega lahkuda. Ma tulen hiljem.

Kindlasti. Kui palju suhkrut sa tahad?

Olin mõnda aega sõjaväes õde. Viisin surnud isegi surnukuuri ja tassin neid ühest kohast teise. See oli nagu küttepuude laadimine. Nad kõik tundusid olevat puust ja ühesugused, räsitud palgid. Mõned olid raskemad, mõned rohekad või moonutatud näoga. Kõigil olid silmad kinni. Tundus, et igast sõitis üle mingi liuväli. Samal ajal, isegi kui ma nägin surevat, lõpetasin ma kuidagi mõne aja pärast emotsioonide sisselülitamise. Kirurg, kes meiega haiglas töötas, oli üldiselt jäljendamatu ja kontsentreeritud. Terve päeva karjus ta neile, kes olid suremas, kõrva "pidage kinni" ja õhtul jõi klaasi alkoholi, suitsetas oma Prima ja läks koju sõjaväe vihmamantli ja mütsiga. Liigutused olid aeglased – ju kakssada grammi alkoholi kõhus.

Tavaliselt tabas see ka mind mõne aja pärast. Rohkem tuli sellest, et nägin teiste inimeste valu ja empaatia lülitus kuidagi iseenesest sisse. Ja siis tekkisid pähe pildid – väga erinevad. Tõenäoliselt, kui neid poleks, oleksin ma kõige viimane metsaline ja nii - arst ütleb, et närve on vaja ravida.

Pesin jalamatid ära ja panin autosse. Valas vett lumme, läks koju. Nad magasid majas. Istusin arvuti taha ja panin muusika käima, vaikselt, et mitte kedagi segada. Tegi jälle teed. Ees ootab raske päev. Väga raske. Võimalik, et viimaste aastate raskeim. See tuleb lihtsalt endast läbi lasta, ütlesin endale. Mis on minus ja nendes inimestes. Kõigepealt ava oma süda ja siis lase sel minna, mine kaugemale, sinna, kus taevad avanevad ja inglite koor kõlab. Armastusel on varjukülg – kiindumus. Kiindumusel on varjukülg – armastus.

Terve hommik oli meeletu võidujooks. Lilled, leib, laudlina, suitsupakk. Vaikne, voolab aeglaselt mööda põski pisaraid ja punaseid silmi. Mida selle kohta öelda. Mida öelda kurbuse ja leina kohta? Kui just pole vaja sellest üle saada ja edasi minna. Rahvast oli palju, nad ootasid hommikust saati. Terve tänav oli rahvast täis. Lilled, pärjad maja sissepääsu juures. Mu sugulased, Olga, embuses, Saša ja tühjus silmis, lõputu kaugus, kuhu see rõõmsameelne tüdruk astus.

Istusime kohvikus. Sasha, Lena Lena värvis juukseid, tal oli hiljuti sünnipäev. Täidetud klaasiga hääldan sõnad:

Teate, kunagi paluti ühel tuntud kirjanikul, kui ta oli juba surma lähedal, paar sõna kirjutada armastusest, elust. Tal oli hea meel ühe naise üle ja ta pühendas talle sellised sõnad, mis teile täielikult sobivad. Ta ütles:

Mitte keegi maailmas pole teie pisaraid väärt. Ja see, kes neid väärib, ei pane sind kunagi nutma. Nii nagu see on.

Olen seda oma elus vaid kaks korda valjusti öelnud. Laps kuulas ja tundus, et meeldis. Nüüd on mul pisarad.

Kõik suitsetasid, vaikselt, üksteise järel. Punased silmad. Olga ja mu ema - pisarad, pisarad, pisarad.

Võtke mu prillid autosse ja palun pange müts pähe ja pange tõmblukk kinni. - ta nööpis mu jope kinni ja ma panin pähe mütsi, mille võtsin kohe õue naastes ära.

Volodya tuli üles:

Kuule, Vitali. Sa kannad risti. Ta sidus mulle salli.

Olen autos – kas see pole hirmutav?

Ärge muretsege, me oleme kõik autodes.

Tuli mu sõber, kellega oleme ka kauged sugulased. Must kortsus sõjaväejopes.

Kus see on? küsis ta sosinal.

Sisenege peasissekäigu kaudu, seal, tuppa. - klomp kurgus.

Ta kadus, mina seisin verandal. Möödus kivistunud õemees. Tema selja taga on tema õde. Sõber tuli välja nägu hoides:

Õudne! - Võtsin tal õlast kinni:

Lähme suitsetama.

Jah Jah...

Ma tõmbasin kohe kaks sigaretti. Ootamine, see pool tundi, oli jube. Keha keeldus kuuletumast. Tohutu hulk inimesi, poolringis, vaikselt. Sõbra käed värisevad. Ma tahan pikali heita. Aga sa pead vastu pidama. Sest ma kannan risti.

Tuli püha isa, sattusime kööki. Ta kontrollis dokumente, küsis, kuidas see juhtus. Ta kõndis, kõrvaklapid kõrvas ja kuulas muusikat. Linnalähirong selles jaamas ei peatunud. Tal oli käes telefon. Kõik.

Me läksime sisse ja ma seisin ukseavas, preester hakkas sõnu lausuma. Õhukesed märkamatud suitsupaelad küünaldest ja valges kleidis Lena, mida katab lilleookean. Valge, punane. Püha isa hääl läbis keha ja lendas minema. Vaatasin taevast, mu silmad hakkasid voolama, aeglaselt tilk tilga haaval, voolasid iseenesest. Ja järsku mõistsin, et see maailm, milles me elame, on parim võimalik maailm. Teist paremat pole. See sai kuidagi selgeks hingele, kes palvet kuulates järsku oma kohalt nihkus. Miski käis minust läbi ja muutus käegakatsutavaks.

Taevas avanes selle maja kohal.

Me kõik oleme omavahel seotud õhukeste niitide abil.

Me ei ole oma elu peremehed. Sünnist surmani oleme seotud teistega, mineviku ja olevikuga. Ja iga meie pahategu, nagu iga heategu, sünnitab meie tuleviku.

Meie maailm on avatud uksed uuesti sündida. Ela ja siis uuesti sündi. Ei ole surma, pole üksindust. Siin nad on, need niidid, nüüd ja siin, meie vahel.

Läksime õue. Võtsime pärjad lahti, mina võtsin risti. Aeglaselt liikusime edasi. Tema portree, rist minu käes. Siis pärjad, inimesed ja ta.

Mäletan, et ta käitus halvasti. Et teda noomida, küsisin:

Kuule, kui vana sa oled?

Üheksa. - vastas laps, seistes pea peal ja toetades jalgu diivanile.

Jah, ma teadsin juba sinu vanuses kõiki tähti! Puhkasin välja esimese asja, mis mulle pähe turgatas. Laps oli saadud infot seedimas uimas.

Kas kõik tähed on üheksas? imestas ta.

Jah kõik. kinnitasin.

Jalg valutas ja rist oli raske, püüdsin seda kõrgel hoida. Jõudsime bussi ja läksime peale. Istusin koos ämma, õemehe ja kahe sugulasega oma autosse. Järgisime aeglaselt bussi. Mööda teed, millel ma eile vastassuunavööndis lendasin, läbinud, keerasime metsa ja peaaegu kohe sattusime surnuaeda. Kõik oli täis autosid. Vaikselt maha laaditud. Hüvastijätt on alanud. Pühitses risti. Mu sõber lähenes tüdrukule ja suudles teda ning vaatas siis taevasse, nagu näeks ta seal midagi. Ta võttis lilled ja eksis neisse.

Hakkasime magama jääma. Batiushka viskas liiva, siis mina ja teised. Astusin sõbra juurde

Anna mulle kaks nelki. - Tõmbasin välja ühe punase lille, siis teise.

Nad panid risti üles, mina läksin esimesena üles ja panin kaks lille. Haud oli kaetud lilledega. Kõndisin minema.

Kõik. Nüüd olete taevas. Nägin, tundsin, kuidas taevas sind vastu võttis. Ja mu sõber nägi seda. Ja kõik ülejäänud.

Kõik hakkasid oma autodesse istuma ja sõitma.

Jõin restoranis pudeli viina. Juba päris lõpus tulid mu õemees ja mu sõber vastu. Vanaisa hoidis:

Me tahame teiega juua. - ütlesin ma ja me täitsime kõik tassid. Jõime täiega.

See hoiab mind edasi. - ütles vanaisa. - Töö ja kalapüük. Muidu võib hulluks minna.

Jah. Ma noogutasin. Siis ütlesin midagi muud, ma ei mäleta enam - mu mõtted läksid segamini. Nad peatasid mu, jõime uuesti, siis veel ühe, siis uuesti. Jätsin hüvasti.

Ta kummardus Sasha poole ja suudles teda pähe:

Sasha, ma olen alati kohal. Ma armastan sind. Kui midagi vajad, siis lihtsalt helista. Ma teen sinu heaks kõik, mida iganes sa palud.

Me lahkusime. Sõber jättis kohe hüvasti. Läksime õemehega koju. Jalutasime ja mulle tuli meelde.

Mitte keegi maailmas pole teie pisaraid väärt. Ja see, kes neid väärib, ei pane sind kunagi nutma. Olen ka järg. Sa oled väärt kogu maailma pisaraid ja kogu maailma rõõm kuulub sulle. Naera ja kogu maailm naerab koos sinuga.

Oleme koju jõudnud. Ma kukkusin voodisse

Olen täna puudega. mu hääl pomises. Elu tundus udune saar. Ma jäin magama, vajusin pimedusse. Kui ainult see, mõtlesin ma.