4.6. Romuluse ja Remuse müüt koosneb kahest kihist: 12. sajandi lõpu - 13. sajandi alguse sündmused ja 14. sajandi lõpu sündmused keisri elust.

IN XVI lõpp V. ägenes talurahva ja kasakate võitlus pärisorjuse ja rahvuslik-religioosse rõhumise vastu. Sagenesid ka vilistide feodaalivastased protestid. Kasakate, talupoegade ja vilistide vahel on juba tekkinud ühiste huvide suhted, teineteisemõistmine ja vastastikune toetus. 16. sajandi 80. aastatel toimus mitu kohalikku kasakate, talupoegade ja vilistide ülestõusu.

Esimene suur feodaalivastane kasakate-talupoegade ülestõus algas 1591. aastal ja kestis 1593. aastani. See toimus Podoolias, Volõõnias ja Kiievi oblastis. Mässulisi toetasid mõne linna vilistid ja registreeritud kasakad. Ülestõusu juhtis Podlasie aadel Krishtof Kosinski. Sõjaliste teenete eest sai ta seimilt Rokitnu valduse Rosi jõel. 1591. aastal sai Kosinskist Zaporižžja Sitši hetman. Samal ajal võttis Valge kiriku pealik, poloniseeritud ja katolikuks saanud vürst Janusz Otrožski Kosinski valduse ära. Nördinud kasakad ja kasakad Kosinski juhtimisel lähenesid 1591. aasta lõpus Valge kiriku juurde, võtsid selle vastu ning seejärel Perejaslavi, Trypillya ja teistesse linnadesse, samuti konfiskeerisid Bila Tserkva ja Kiievi lossides relvi, sõjavarustust, laskemoona.

Hetman koos suure kasakate salgaga kindlustas end Trypillia lossis. Trypilliasse kolis perekonnaseisuametnike vanem Jazlovetski, kes kogus kokku kohalikud vanemad ja aadrid koos oma kasakatega. Ta ei julgenud aga lossi tormi lüüa, vaid pidas ümberpiiratutega läbirääkimisi. Vahepeal kasvas ülestõus. Talupojad lõid väikesed salgad, purustasid mõisnike valdused, vallutasid linna ja kuulutasid end kasakateks. Järk-järgult ühinesid paljud neist Kosinski salgaga, kes läks Volõõniasse.

Feodaalid kogusid kuninga abiga hästi relvastatud jõud Volõõnia, Kiievi oblasti ja Bratslavi aadelkonnast. Neid juhtis Kiievi kuberner Konstantin Otrožski. Talle tuli appi Tšerkasõ ja Kanevi juht Aleksandr Višnevetski. Pjatki linna (praegu Tšudnovski rajoon, Žõtomõri oblast) lähedal asusid mässulised lahingusse, mis kestis üle nädala. Mässulised tegid feodaalide vägedele suurt kahju, kuid said lüüa. Algasid läbirääkimised, mis lõppesid kompromisslepinguga. Kokkuleppel pidid kasakad taganema Sichi juurde, pidid Kosinski tagasi valima ja ülestõusu peatama. Kasakate hetman ei pannud aga relvi maha, vaid, kogunud jõud Sichi jaoks, marssis uuesti Ukrainale. 1593. aasta mais piirasid mässulised Kiievit.

Ülestõus hõlmas Dnepri oblasti üha uusi alasid. Tšerkasõ pealik vürst Višnevetski oli sunnitud pidama läbirääkimisi, mille käigus Kosinski reeturlikult tapeti. Kuid isegi pärast tema surma jätkusid talupoegade ja kasakate ülestõusud mõnda aega. Aadel surus maha, surus osalejaid karmilt maha ja jätkas talupoegade kohustuste suurendamist.

1594. aastal puhkes uus kasakate-talupoegade ülestõus, mille põhjustasid kasakate piirangud ja rõhumine ning feodaalse ja rahvus-religioosse rõhumise tugevnemine. Selle juht oli Severin Nalivaiko, kes oli pärit magnaadile O. Kalinovskyle kuulunud Gusjatõni (Podoolia) linnast. Kalinovsky võttis isa Severinilt maa ära ja magnaadi teenijad peksid ta surnuks. Nalivaiko oli Zaporižžja Sichis, osales kasakate kampaaniates tatarlaste ja türklaste vastu, teenis seejärel koos vürst Otrožskiga õuekasakate sajandina ja aadellahingutes mässulistega P "yatki lähedal oli ta kaitse all. Ta organiseeris "soovivate" kasakate salga ning osales 1594. aastal Moldovas sõjas tatarlaste ja türklastega.

1594. aasta suvel Moldova sõjast naasnud Nalivaiko oma vägesid laiali ei saatnud, vaid kutsus kasakaid ühiselt Poolale vastu astuma. Jan saatis kasakate salga, mida juhtis hetman Loboda. Loboda oli aga rahulik kasakas, tal oli suur maavara ja ta toetas jõukate kasakate huve. Nalivaiko oli vaeste registreerimata kasakate, talupoegade ja linnavaeste juht. See ettemääratud vaen ja vaen Nalivaiko ja Lebeda ning nende toetajate vahel. Septembris 1594 vallutasid Nalivaikivtsid Bratslavi ja alistasid aadelkonna. Kogu Bratslavi oblastis algasid massiülestõusud. Mässulised, keda tugevdasid Loboda kasakad, vallutasid Podoolia suurima kindluse Bari ja seejärel Vinnitsa. Nad rüüstasid valdused, hävitasid aadelkonna ja katoliku preestrid. Kuni 1595. aasta sügise lõpuni vallutasid Nalivaiko väed Kremenetsi, Lutski, Bobruiski, Slutski ja Mogiljovi linnad. Talurahvarahutused haarasid kogu Ida-Valgevene. Loboda armee vallutas Tšerkassõ ja Kanevi. M. Shauli salk võttis Kiievi ja läks Valgevenesse. Nüüd olid kogu paremkallas ja Ida-Valgevene mässuliste käes. Seda soodustas ka asjaolu, et Poola armee kroonhetman Zolkiewski juhtimisel võitles Moldovas.

Olukord hakkab aga muutuma. Talupoegade ülestõus läks üle mõnele Poola piirkonnale. Kuningas võttis kasutusele drastilisi meetmeid, et mobiliseerida aadel võitlema mässuliste vastu. Leedu valitsus koondas ka suure sõjaväe, mis alustas pealetungi Mogiljovi vastu, kust osal talupoegadel õnnestus talveks koju minna. Leedu väed üritasid Nalivaiko üksust ümber piirata, kuid ta põgenes Ukrainasse ja kohtus siin Žolkevski armeega, kelle väed olid märkimisväärselt domineerinud mässuliste armee poolt. Seetõttu pöördus Nalivaiko kiiruga lõunasse, püüdes ühendust luua Loboda ja Shaula vägedega.

Märtsis 1596 Kiievi lähedal mässulised ühinesid, kuid omades palju väiksemaid jõude kui Poola armeel, taganesid nad Dnepri äärde. Zholkiewski armee jõudis kasakatele järele ja Sharp Stone'i trakti lähedal andsid kasakad, olles loonud kindlustatud laagri, poolakatele lahingu, milles mõlemad pooled kandsid suuri kaotusi. Poolakad taganesid ja mässulised ületasid Dnepri ja liikusid itta. Mõned juhid soovitasid kolida Moskva osariiki. Perejaslavi lähedal laagris olid pikad arutelud. Kasakad asendasid Nalivaiko hetmanina Lobodaga. Nüüd alustasid mässulised, kelle hulgas oli palju linnakasakasid oma peredega, Zolkiewskiga läbirääkimisi. Poola komandör nõudis aga kõigi juhtide avaldamist, millest kasakad keeldusid ja asusid taanduma sügavale Poltaava steppidesse Moskva piiri poole. Žolkevski ümbritses mässulisi, kelle hulgas oli 10 tuhat naist, last, vanurit ja umbes 3 tuhat võitlusvalmis kasakat. Mässajad piirasid end kärudega, tegid valli ja kraave ning kaitsesid end visalt. Zholkiewski alustas laagri piiramist, mis kestis umbes kaks nädalat. Piiratute olukord halvenes: maikuumusest ja veepuudusest möllasid laagris haigused, polnud piisavalt laskemoona ja toitu. Nalivaikistide ja riigireetmises süüdistatud ja tapetud Loboda poolehoidjate vahel puhkes taas vaen. K. Krempsky valiti hetmaniks.

Kuna Poola vägede olukord oli raske (rahvas oli väsinud, toitu ja sööta ei jätkunud ning kasakad läksid Zaporožjest mässulistele abiks), alustas Žolkiewski läbirääkimisi, lubades amnestiat. Samal ajal tulistas kogu suurtükivägi laagrit pidevalt. Pärast eriti rasket kahepäevast pommitamist kasakad kapituleerusid. Poolakatele kingiti Nalivaiko, Shaula, ehteid ja relvi. See neid aga ei päästnud: zholnerid, rikkudes kõiki amnestia lubadusi, tormasid relvastamata inimeste juurde ja alustasid metsikut kättemaksu mitte ainult kasakate, vaid ka nende perekondade vastu ning hävitasid kõik. Vaid 1500 ratsaväekasakat Krempsky juhtimisel õnnestus läbi murda ja Sichi juurde taanduda.

1597. aastal piinati Varssavis jõhkralt surnuks Severin Nalivaiko, andekas, tugev rahvajuht võitluses ukraina rahva sotsiaalse ja rahvusliku vabaduse eest.

Kuigi esimesed kasakate ja talupoegade ülestõusud Poola feodaalse ja rahvusliku rõhumise vastu olid lüüa saanud, toimusid siiski suur tähtsus. Neis said massid kogemusi, süvenesid rahvusteadvust ja poliitilist küpsust. Samal ajal näitasid nad kasakate ebapiisavat organisatsiooni, selle sisemisi vastuolusid, mis olid seotud jagunemisega jõukateks, poolakatega kompromissidele kalduvateks ja vaesteks, rikastele vastanduvateks, Poola feodaalide vastu lepitamatult vaenulikuks. Poola aadel võttis suuna kasakate täielikule hävitamisele ja hävitamisele. Seim kuulutas 1597. aasta kevadel Ukraina kasakad "riigi vaenlasteks" ning Poola kroonhetmanile anti korraldus kasutada kõiki nende täielikuks hävitamiseks vajalikke jõude ja meetodeid. Seimi otsus jäi aga paberile ning Zaporižžja Sitš oli jätkuvalt toeks ja varjupaigaks kõigile feodaalse rõhumise eest põgenenutele, nende arv kasvas pidevalt. Žolkiewski armee oli raskest sõjast mässuliste vastu kurnatud ja ei suutnud sitsi rünnata. Pärast kasakate ebaõnnestunud ülestõusu süvenes lõhenemine rikasteks, enamasti registreeritud, ja vaesteks, kellel ei olnud maad ega vara. Rikkad kasakad püüdsid oma õigusi rahumeelsel teel laiendada, kerjates Poola valitsuselt privileege, püüdes sellega koostööd teha. Võitlus nende rühmade – radikaalsete (holota) ja inetu-mõõdukate (rikaste) vahel vaibus alles Türgi, Krimmi või muude maade vastu suunatud regulaarsete kampaaniate ettevalmistamise ja läbiviimise ajal. Peagi algas selline sõda – Poola sekkumine Moldova asjadesse 1600. aastal ning konflikt Poola ja Rootsi vahel Liivimaal. 1601. aastal tühistab Seim kasakate hävitamise korraldused ametlikult. Ja kasakad osalevad aktiivselt arvukates sõdades, mida Poola pidas 17. sajandi esimesel kolmel kümnendil.

1604. aastal algas pikaajaline sõda Poola ja Moskva kuningriigi vahel, kus kuningliku trooni eest võitles Poola kaitsealune pseudo-Dmitry. Tema vägede kätte läksid suured kasakate salgad. Samal ajal panid kasakad peaaegu igal aastal kohustuse edukad kampaaniad tatarlaste ja türklaste vastu. See tõstis kasakate autoriteeti ning kõigis Ukraina linnades ("volostides") hakkas taas kasvama "kuuletute" kasakate arv, kes ei tahtnud alluda feodaalidele ja ametnikele ega maksnud makse. Need "suvalised", "kuulematud", nagu neid nimetati Poola dokumentides, elasid kasakad peamiselt riigimaadel ("kuningriigis"). Nad ei tunnustanud vanemate võimu, valisid oma juhid - atamanid ja tutvustasid kasakate kohtumenetlusi. Etendusega kaasnesid arvukad kasakate ja talupoegade ülestõusud feodaalide vastu.

Mässulise liikumise arengu takistamiseks saabus 1614. aastal Dnepri piirkonda Poola armee, mida juhtis Poola kroonhetman Zolkiewski. Kuid "pokozachennya" jätkus. Tegelikult moodustus enamikus Ukraina piirkondades spontaanne süsteem, mis sarnanes Zaporožjes eksisteerinud süsteemiga.

Jälle otsib Poola valitsus võimalusi kasakate ohjeldamiseks. Läbirääkimised algavad Peter Sahaidachnyga. Oleme juba maininud Sahaidachny tegevust õigeusu kiriku ja vennastekoguduste toetamise korraldamisel, samuti võitlust türklaste ja tatarlaste vastu. Kuid see tark poliitik ja sõjaväejuht mängis Zaporižžja Sichi haldus-poliitilise ja sõjalise struktuuri ümberkorraldamisel ja täiustamisel kõige olulisemat rolli. Ta muutis kasakate üksused regulaararmeeks, millel oli selge organisatsioon, hierarhia ja karm sõjaväeline distsipliin.

Suhetes Poolaga näitas Sahaidachny üles läbimõeldust, ettevaatlikkust ja mõõdukust. Mõistes, et Ukraina rahvas on jõuetu samaaegselt võitlema Türgi, Krimmi ja Poola vastu, ei luba nad suuri massilisi mässulisi liikumisi Poola valitsuse ja feodaalide vastu. Nii võitis ta teatud määral oma enesekindlust. Tema taktika tunnuseks oli võime leppida väikeste järeleandmistega ja kindlalt kaitsta Zaporožji Sichi iseseisvust.

Oktoobris 1617 sõlmiti Belaya Tserkovi lähedal Dry Olshanka traktis Sichi kasakate juhtkonna ja Žolkevski vahel Vilshanskaya nimega leping: kasakate register taastati tuhande inimese koosseisus. Kõik teised kasakad pidid naasma vanemate ja härrasmeeste võimu alla. Registreeritud inimestel oli õigus elada ainult Zaporižžjas. neil oli rangelt keelatud Krimmi ja Türki minna. Registritel lubati valida hetman, kelle kuningas kinnitas. Valitsus lubas teenuse eest tasu maksta. See tekitas aga massilist rahulolematust kasakate seas, kes pidid naasma feodaalide juurde.

Sahaidachny mõistis, et see tehing ei kesta kaua, sest mõne aja pärast palub Poola valitsus kasakate abi. Tõepoolest, Moskva riigi kuningliku trooni hõivamiseks läks vürst Vladislav 1618. aastal Moskvasse, kuid sattus kriitilisse olukorda. Teda võis päästa vaid viivitamatu abi, mida Poola valitsus ei suutnud kiiresti koguda. Sagaidatšnõi päästis ta, kes 20 000-pealise kasakate armeega marssis kiiresti Moskvasse, alistades Vene väed Putivli, Jeletski ja Livnõi lähedal. Ta ilmus õigel ajal, viryatuvav Poola prints ja osales ebaõnnestunud rünnakus Moskvale. Mõned ajaloolased usuvad, et Sahaidatšnõi ei soovinud Moskva vallutamist ja Poola võitu, sest ettenägeliku poliitikuna mõistis ta, et see halvendaks oluliselt Ukraina positsiooni (vt: I, K. Rybalka. Ukraina ajalugu - Harkov, 1995. - lk 161). Poola ja Venemaa sõlmisid 14-aastase vaherahu. Ja Ukrainasse naasnud kasakad langesid taas Poola feodaalide ja valitsusametnike ikke alla. Seetõttu levivad praegu taas kasakate-talupoegade ülestõusud, mis juba 1618. aastal haarasid enda alla Kiievi piirkonna ja Volõõnia. Poola valitsus saadab kohe väed neid maha suruma. Kuid kasakad ei olnud suured jõud, mis suutsid neile vastu seista. Seetõttu ei julgenud poolakad startida võitlevad mässuliste vastu, kuid alustas läbirääkimisi. Need toimusid Poola vägede laagris Rostavitsa jõe ääres (Žõtomõri piirkond). Rostavitska kokkulepe sarnane Wilshanskayaga: registrisse kanti ainult 3 tuhat inimest ja tuhanded registreeritud kasakad naasid feodaalide ikke all. See vihastas kasakad ja nad viskasid Sahaidachny hetmani kohalt ja valisid Ya. Borodavka. Sahaidachny jäi Sichi juhtide hulka.

Ja juba aastal 1621 tugevdasid sõda Türgiga ja Khotõni lahing taas kasakate positsiooni, taastasid Peter Sahaidachny juhtrolli.

Tuleb märkida, et 1620. aastal saatis Peter Sahaydachny Moskva tsaari Mihhaili juurde salaja poolakate eest delegatsiooni ettepanekuga sidemeid tugevdada. Hiljutiste sõdade tõttu nõrgenenud Moskva kuningriik kartis aga suhete halvenemist Poolaga ega toetanud seda ideed. Sagaidachnõi suur teene seisnes selles, et ta suutis luua omamoodi liidu kasakate, kodanluse, Ukraina väikeaadliku arenenud osa ja intelligentsi (peamiselt religioosse) vahel. Tema juhtimisel muutusid kasakad lõpuks õigeusu kiriku ja kogu ukraina rahva põhitoeks ning muutusid oluliseks rahvusliku ja kultuurilise arengu teguriks. Koos sellega sisse viimased aastad oma elus tegeles ta isiklikult Ukraina kultuuri ja kiriku patrooniga. Eelkõige tegi ta viis päeva enne surma testamendi, mille kohaselt kandis ta mitu tuhat kulda Kiievi vennaskonnale ja poolteist tuhat Lvovski haridusvajadustele. Eriti tuleb rõhutada, et Sahaidachnõi juhitud kasakate tegevuses on üha selgemalt jälgitav suund Ukraina iseseisvumisele, vabanemisele võõrast ikkest. Kuid Peter Sahaidachny saavutas selle eesmärgi järk-järgult ja ainult rahumeelsete vahenditega. Sellele eesmärgile oli suuresti allutatud ka hetmani välispoliitika, mida iseloomustas ettevaatlikkus ja samas iseseisvus.

Ukraina rahva ajaloos on säilinud mälestus hetman Sahaidatšnõst kui julgest, andekast komandörist, tasakaalukast poliitikust ja Ukraina patrioodist.

Pärast Khotõni sõda ja Peter Sahaidachny surma tugevdas Poola aadel Ukrainas sotsiaalset ja rahvuslikku rõhumist ning põhjustas uue kasakate ja talupoegade sõja (1625). Kazakovi eesotsas oli vaeste toetaja, Sichi radikaalsete jõudude esindaja Hetman Zhmailo. Poola valitsus saatis Ukrainasse suure armee Poola hetman Konetspolsky juhtimisel, kes alustas mässuliste tagakiusamist ja hävitamist. Kasakad, ühinenud mässumeelsete talupoegadega, pidasid visad lahingud poolakatega. Suurimad lahingud toimusid Krylovis ja Kurukovo järve ääres (Kremenchugi vastas). Kasakad tõrjusid jonnakalt poolakate rünnakuid, kuid edasiminekuks ja lõpetamiseks polnud jõudu. Seetõttu algasid läbirääkimised. Jõukate kasakate survel valiti Žmailo tagasi ning uueks hetmaniks valiti ettevaatlik ja tasakaalukas poliitik M. Dorošenko, kes kaldus kaitsma kasakate eliidi ja sitsi mõõdukate jõudude huve. Ta kirjutas alla Kurukovskaja lepingule, mille kohaselt Poola valitsus nõustus 6000 registreeritud kasakasõduriga, kuid ülejäänud pidid pöörduma tagasi Poola aadelkonna võimu alla. Registreeritud oli õigus valida hetman, kuid kuningas kinnitas ta. Ülestõusus osalejatele kuulutati välja amnestia. Kasakatel oli keelatud minna kampaaniatesse Türgi valdustele ja säilitada sidemeid teiste riikidega.

Kurukivska kokkuleppe üheks tagajärjeks oli kasakate lõplik jaotamine kahte rühma - rikkad (registreeritud) ja alasti, vaesed ("vipištšiv" - need, kes olid registrist välja kirjutatud). Kasakad seisid rügementides Ukraina peamistes linnades - Chigirinis, Cherkassys, ​​Kanevis, Korsunis, Bila Tserkvas ja Pereyaslavis. Need linnakasakad olid Poola kontrolli all, täitsid tema korraldusi, et hoida oma "vabadusi".

"Vipishchiks" koondunud Zaporizhzhya Sich, püüdes luua siin peamine keskus Poolast sõltumatud kasakad. Nad jätkasid sidemete säilitamist Doni kasakate, Moskva riigi ja Lääne-Euroopa riikidega. Nad pöörasid tatarlaste ja türklaste vastase võitluse peamise serva, jätkates kampaaniaid nende vastu.

Kasakate kasv Sichis hakkas taas poolakaid häirima ja nad otsustasid Zaporožje vallutada. Kuid kasakad olid neist ees, valides hetmaniks poolakate suhtes sallimatu Taras Fedorovitši ja kolisid 1630. aastal "volosti". Enamik registreid toetas neid. Samal ajal algasid talurahvarahutused. Fedorovitši juhitud ülestõus oli XVII sajandi 30ndatel kasakate ja talupoegade ülestõusude algus, mille põhjustas feodaalse pärisorja rõhumise tugevnemine. Ekspluateerimine on eriti intensiivistunud uutel maadel, mille on hõivanud magnaadid ja aadel. Nüüd lõppesid need 30-40 aastat (“asumid” ja “vabadused”), mis talupoegadele vabadele maadele kutsudes anti, ja neist kõigist said pärisorjad, keda feodaalid aina julmemalt rõhusid.

Mässumeelsed kasakad võtsid kinni registreeritud hetman Grigori Tšernõi, kes nõudis sitsidelt kuulekust, mõistis kohut ja hukkas ta kui reeturi. Nad vallutasid Cherkassy, ​​Perejaslavi, Kanevi ja teised linnad. Nendega liitusid paljud väikesed rühmad. Osa mässulisi tegutses eraldi. Mässumeelsed talupojad tapsid aadel, rentnikud, vallutasid nende paleed, jagasid nende vara ja lõid kasakate ordu.

Konetspolsky alustas 12 000 sõjaväelasega võitlust kindlustatud kasakate laagri vastu Perejaslavis. Kolme piiramisnädala jooksul kandsid poolakad suuri kaotusi ja ülemjuhataja ise pääses napilt. See sundis Koniecpolskyt sõlmima tehingu, mille kohaselt järgiti Kurukovskaja lepingu põhisätteid. Ainult registreerunute arv suurendati 8 tuhande inimeseni. Taras Fedorovitš koos osa trofeedega kasakatest naasis Zaporožjesse. Ja kuigi Perejaslavi kokkulepe ei andnud kasakatele peaaegu midagi, ei saavutanud poolakad oma eesmärki – kasakad hävitada. Poolakate ebaõnnestumisi Perejaslavi lähistel peeti võiduks ja väideti, et ukraina rahvas uskus Poola ikke seljast heitmise võimalikkusesse.

Ja seda tehingut mõjutasid suuresti kasakate eliidi kompromiteerivad elemendid. Tavalised kasakad olid taas rahulolematud, sest feodaalide juurde naasmisest ei piisanud. Kasakate eliit muutus veelgi enam sõltuvaks Poola valitsusest.

Aastal 1632, pärast fanaatilise katoliiklase kuningas Sigismund III surma, avaldas tema poeg Vladislav IV kasakate võitmiseks "Artikleid vene rahva rahustamiseks", mille Seim 1633. aastal heaks kiitis. Need artiklid seadustati. õigeusu kirik oma hierarhiaga. Lubati avada koole, vennaskondi, ehitada õigeusu kirikuid jne. Feodaalne rõhumine aga tugevnes ning kasakad ja talurahvas näitavad üles rahulolematust. Valitsus toob Ukrainasse alaliseks elamiseks suure armee, ehitab Dnepri kärestike kohale Kodaki kindluse, mis pidi Jan Ukrainast isoleerima. Suurel alal Kodaki ümbruses oli kasakatel keelatud kala püüda ja jahti pidada. See ärritas kasakaid ning 4. augustil 1635 vallutasid nad hetman Ivan Sulima juhtimisel linnuse ja hävitasid selle. Poola valitsus, ähvardades kättemaksuga, nõudis selle aktsiooni juhtide väljaandmist. Registri juhataja haaras reeturlikult kinni Sulima ja viis juhti ning saatis nad Varssavisse, kus nad hukati.

1637. aastal algas uus kasakate-talupoegade ülestõus, mida juhtis registreerimata Zaporožje kasakate hetman Pavljuk (Pavel Bug). Ta pöördus vaguniga kasakate, talupoegade ja linlaste poole üleskutsega hävitada registreeritud töödejuhataja kui reetur. Vastuseks puhkes vasakkaldal ja Dnepril rahvaülestõus.

Poola armee Potocki juhtimisel kohtus Tšerkassõ lähedal Kumeyki küla lähedal kasakate-talupoegade üksustega. Lahing oli tuline, kuid poolakate arvuline ülekaal sundis mässulisi taganema.

Borovitsas (Obuhhovi rajoon, Tšerkasõ oblast) toimus uus lahing ja taas mässasid nad märkimisväärse julguse ja vastupidavusega, kuigi neil polnud piisavalt toitu ja relvi. Potocki pakkus läbirääkimisi. Ja jälle haaras kasakate eliit Pavljukist kinni ja andis ta poolakatele üle. Üks tema kaaslastest - Gunya koos osa mässulistest suutis taganeda ja vältida lüüasaamist.

Veebruaris 1638 võttis Poola seim vastu "Zaporižžja armee ordinatsiooni ...". Registreeritud armee kaotas omavalitsuse: selle juhiks polnud enam hetman, vaid Poola komissar; Poola aadelkonnast tuleb määrata ka kolonelid. Registrit vähendati 6000 inimeseni. Väikekodanlastel ja talupoegadel keelati kasakate kutsumine ja isegi tütarde kasakate abiellumine. Ilma komissari passita polnud ühelgi kasakal õigust Zaporožjesse sõita.

Ordineerimine põhjustas uue protestide ja ülestõusude laine. Märtsis 1638 läksid hetmaniks valitud Ostrjanini, Hune ja teiste juhitud kasakate salgad taas Ukrainasse ja tõstsid Dnepri oblastis üles ülestõusu.

Ägedad lahingud algasid Poltava oblastis Goltva linna lähedal, kus kasakad lõid kindlustatud laagri. Poolakad taganesid Lubnysse, kus kasakad neile märkimisväärseid lööke andsid. Kuid nad ei suutnud poolakaid lüüa ja taandusid Zhovnini külla (praegu Tšerkasõ oblasti Tšernobajevski rajoon), kus lõid kindlustatud laagri. Järgnes taas äge lahing. Otsustades, et kohtuasi kaotati, ületas Ostrjanin Sula jõe, sisenes Venemaa riiki ja asus loal elama. Venemaa valitsus Tšuguevi asundusel (praegu Tšuguevi linn Harkovi oblastis).

Mässulised Hune juhtimisel pidasid aga veel paar lahingut ja läksid ka Moskva riigi piiridesse (Doni äärde). Ukraina kasakate ja talupoegade ümberasustamine Moskva riiki oli sel ajal traditsiooniline ja laialt levinud. Teadlased märgivad, et 1640. aastal saabus Ukrainast ainult Doni äärde kuni 20 tuhat asunikku (V. A. Smolii, V. S. Stepankov. Bogdan Hmelnitski. - Kiiev, 1993. - P. 55).

Pärast lüüasaamist kasakate nõukogudel Kiievis (september 1638) ja Maslovu tiigis (detsember 1638) nõustusid registreeritud kasakad ordinatsiooniga ja andsid alla. Kuid "vipištšikud", kasakate vaesed, ei tahtnud tagasi tulla poolakate võimu alla. Mõned kolisid Venemaa piiridesse, teised peitsid end lammidel ja Dnepri saartel. Põgenike tee tõkestamiseks Zaporožjesse ehitas valitsus 1639. aastal Kodaki kindluse, kus asus suur garnison.

Koos sotsiaalmajandusliku ja rahvuslik-religioosse võitlusega Ida-Ukrainas pidasid talupoja- ja väikekodanlikud massid sama võitlust ka Lääne-Ukrainas. Tal olid oma omadused. Galiciast, Taga-Karpaatiast ja Bukovinast põgenesid talupojad Zaporože Sichi, aga ka kaugele Karpaatidesse. Need, kes pokozachivsya võtsid aktiivselt osa kasakate ja talupoegade ülestõusudest Dnepri piirkonnas.

Samal ajal rullus Karpaatide piirkonnas lahti Lääne-Ukraina talurahva võitlusvorm - oprõškvism (nimi "mässaja" tähendab aadelkonna hävitajat). Esimest korda mainitakse seda nime 1529. aasta dokumentides. XVI sajandi keskel. opriškivtsi tegutses Kolomyia rajoonis ning 16. sajandi teisel poolel ja 17. sajandi esimesel poolel. laiendada oma piire mägised alad Przemysli ja Sjanotski maad, samuti osa Podolist (Kamianets-Podolski piirkond).

Kevadel ja suvel laskusid opryshki mägedest, ründasid aadelkonna valdusi, tapsid nende omanikud ja jagasid vara talupoegade vahel. Talupoegade ja vilistide täielikul toetusel nad ootamatult ilmusid ja sama märkamatult kadusid.

Ukraina partisanid Moldova piiril tegutsesid koos moldaavlastega, Taga-Karpaatias Poola ja Slovakkia partisanidega.

Mäss 1630-1638 ei hävitanud rahvuslikku rõhumist ja feodaalsüsteemi Ukrainas. Rahvamassid ei suutnud veel üle saada Euroopa ühe võimsama riigi tugevast, hästi organiseeritud riigipoliitilisest ja sotsiaalmajanduslikust süsteemist. Poolal oli võimas riigiaparaat, sõjavägi. selle feodaalklass tegutses organiseeritult, ühtse rindena, samal ajal kui mässulised massid tegutsesid isoleeritult, mitte alati ründavalt ja aktiivselt. Polnud ühtegi ülestõusu, mis hõlmaks üheaegselt kogu Ukrainat. Seda ei seleta mitte ainult masside ebapiisav organiseeritus, vaid ka feodalismi ja pärisorjuse erinevad arengutasemed. Lisaks sõdis ukraina rahvas türgi-tatari sissetungijate vastu. Ülestõusude liikumapanevaks jõuks olid kasakad ja talupojad, kelle pearollis olid kasakad. Võitluse eesmärk oli vabastada Ukraina feodaal- ja rahvus-religioossest rõhumisest.

Ülestõusude lüüasaamine veenis Poola feodaalid, et Ukraina kasakad, talurahvas ja vilistlus on igaveseks ohjeldatud. Küll aga alahindasid vägevaid potentsiaalne energia mis kuulub mässulistele massidele võitluses sotsiaalse ja rahvusliku vabanemise eest. Ülestõusudes lüüa saanud laiad rahvamassid varjasid end, kogudes jõudu uuteks ülestõusudeks. Mässuliste võitluse kogemuse põhjal veendusid nad üha enam, et edu saabub ühtsuse ja ebaterve võidutahtega.

Talupoegade rõhumine Väike-Venemaal nii Poola kui ka kohalike feodaalide poolt tõi kaasa pidevad ülestõusud, mille peamiseks liikumapanevaks jõuks olid kasakad. Ja selleks, et mõista järgnevaid sündmusi, peame püüdma mõista, millised olid väikesed vene kasakad. Nad jagati Zaporožjesse ja registreeriti.

Zaporižžja armee päritolu kohta on vähe räägitud. Kuid registreeritud kasakatel oli kasakate omast mitmeid põhimõttelisi erinevusi. Esialgu kutsuti neid ka linnakasakateks, sest nad elasid peamiselt Väike-Vene lõuna- ja kaguosas asuvates väikelinnades. Näiteks 1600. aastal koosnes Kanevi elanikkond 960 väikekodanlasest ja 1300 kasakast koos peredega.

Nii nagu sichid, eirasid nn linna- (see tähendab linna) kasakad igasuguseid võimuesindajaid, tunnustades ainult oma tööjuhte. Kuid linnakasakad sõltusid Poola võimudest palju rohkem kui kasakad. Alates Sigismund II Augustusest püüdsid Poola kuningad luua linnakasakate hulgast kuulekaid üksusi.

Nii määras Stefan Batory 1578. aastal kuuesajale kasakale palga ja lubas neil paigutada oma haigla ja arsenali Trakhtomirovi linna. Selleks nõustusid kasakad kuuletuma kuninga määratud aatelistele ohvitseridele ja hoiduma loata rünnakutest tatarlaste vastu, mis raskendas käitumist oluliselt. välispoliitika Rahvaste Ühendus. Vastavalt kehtestatud reeglitele kanti kõik kuussada kasakat spetsiaalsesse nimekirja - registrisse. Ja sellest ajast peale on neid registreeritud, "registreeritud" kasakasid kasutatud mitte ainult piiride kaitsmiseks tatarlaste eest, vaid ka "registreerimata" kontrollimiseks.

1589. aastal oli registreeritud kasakate arv jõudnud juba kolme tuhandeni. Nad olid enamasti istuvad, perekondlikud, väljakujunenud kasakad, kellel oli sageli märkimisväärne vara. Näiteks teatud Tishka Volovitši testamendis oli maja Tšigirinis, kaks mõisat kalatiikide, metsade ja karjamaadega, 120 mesitaru ja 3000 kullakangi (millest 1000 pandi kõrge intressiga hüpoteegiga). Registreerimata linnakasakad olid registreeritutest oluliselt vaesemad.

Aastal 1620 osalesid kasakad kuulsas Khotõni lahingus, kus nad alistasid koos poolakatega tohutu Türgi armee. Pealegi oli Poola vägedes 57 tuhat inimest ja kasakates 40 tuhat inimest. Pärast lahingut nõudsid poolakad 37 000 kasakate tagastamist talupoegade klassi. Kasakad mässasid. 1625. aasta suvel võtsid poolakad ette karistusretke. 30 000-pealist armeed juhtis kroonuhetman Stanislav Konetspolsky.

30. oktoober 1625 Koniecpolsky võitis Kasakate armee Hetman Mark Zhmail Kurukovo järve lähedal asuva vana asula lähedal. Kasakate väed olid aga endiselt märkimisväärsed ja 3.-6. novembril algasid lahinguväljal läbirääkimised. 5. novembril valisid linnakasakad uue hetmani, kelleks oli hilisema kuulsa hetmani Petro Dorošenko vanaisa Mihhail Dorošenko ja järgmisel päeval sõlmiti poolakatega leping. Linnakasakad tunnistasid end Poola kuninga alamateks, kuningas suurendas registreeritud kasakate arvu 6 tuhandeni ning ülejäänud kästi registrist välja jätta ja jätta ilma kõigist kasakate tiitlitest. Selliseid inimesi nimetati tellijateks ja nad moodustasid registreeritute vastu tohutu enamuse.

Kuuest tuhandest registreeritud kasakast tuhat pidi kordamööda olema Dnepri kärestike taga, et takistada vaenlasel Dneprit ületamast ja mitte lubada tal tungida kuninglikele maadele. Kõigil kasakatel keelati minna merele, korraldada maareid moslemite maadele ja kästi merepaadid Poola komissaride juuresolekul põletada.

Registreeritud kasakatest moodustati kuus rügementi-rajooni - Kiievi, Perejaslavski, Belotserkovski, Korsunski, Kanevski ja Tšerkasski. Rügemendi keskuseks oli linn (mille järgi ka nimi pandi), kus asus rügemendi voorimees. Rügemendid jagunesid sadadeks. Kanevis asus registri suurtükivägi ja sõjaväe "muusika" (trompetid, trummarid jne). Kõigi rügementide kohal seisis sõjaväeseersant, mida juhtis hetman.

Ma teen kohe reservatsiooni: leping puudutas ainult linnakasakat, samas kui kasakad ei puudutanud lepingu artikleid.

1632. aastal suri Poolas kuningas Sigismund III ja sel korral kogunenud seim asus valima uut kuningat. Sel ajal tulid üldisesse (valimis)seimi registreerimata kasakate saadikud. Viidates asjaolule, et kasakad kuuluvad Poola riigi koosseisu, nõudsid saadikud armee nimel õigeusu ja hääleõiguse tagamist kuninga valimisel. Sellele nõudmisele vastas Rahvaste Ühenduse senat kasakatele, et kuigi nad on tõesti osa Poola riigist, on nad „nagu juuksed või küüned inimese kehas: kui juuksed või küüned kasvavad liiga palju, lõigatakse need ära. Seda nad teevad kasakatega: kui neid on vähe, võivad nad olla Rahvaste Ühenduse kaitseks ja paljunedes muutuvad nad Poolale kahjulikuks. Õigeusu usu tagamise kohta öeldi kasakate saadikutele, et tulevane Poola kuningas kaalub seda küsimust, ja kuninga valimisel osalemise kohta vastati, et senatil ja zemstvo assambleel on õigus valida kuningas. .

Nii tunnistati kasakaid ja Väike-Venemaa elanikke alaväärtuslikeks kodanikeks ning Väike-Venemaa Poola kolooniaks.

20. sajandil moonutasid nii nõukogude kui ka natsionalistlikud ajaloolased faktidega žongleerides ja moonutades kasakate ajalugu. Esimene väitis, et kasakate tegevus oli eranditult osa talupoegade klassivõitlusest feodaalide vastu, teine ​​aga, et nii Zaporižžja kui ka registreeritud kasakad on Ukraina rahva eriklass, kes võitles riikliku iseseisvuse eest. "Vilna Ukraina" 1991. aasta piirides.

Nagu näete, olid "kulpide" ja rahvuslaste eesmärgid erinevad ning nad lõid umbes sama mütoloogia.

Märgin, et Venemaal üritavad mõned inimesed kuulutada Doni kasakad eriliseks rahvaks. Sama eduga on võimalik kuulutada välja rahvas ja pomoorid ning nõuda neile riiklikku suveräänsust. Kuid nagu juba mainitud, pidasid Zaporižžja kasakad XV-XVIII sajandil end ise venelasteks, rääkisid ja kirjutasid vene keeles väikeste kohalike väljenditega, see tähendab, et saame rääkida kasakate dialektist või pigem "slängi". Zaporižžja kasakad käisid sageli Donis ja vastupidi, Doni kasakad - Dnepris ning keegi ei pidanud kedagi välismaalasteks.

Sissepääs Zaporožje kasakate sekka oli väga lihtne - tuli õigesti ristida ja vene keelt rääkida, olenemata dialektist. Kasakad jagunesid sitsi- ja talvekasakateks. Esimene elas kasakate pealinnas - Sichis - kurensis. Muide, ta ei viibinud alati Khortytsya saarel. Sitši kasakad olid Zaporožje kasakate privilegeeritud osa. Ainult neil oli õigus valida enda hulgast töödejuhataja, saada raha- ja viljapalka, osaleda sõjasaagi jagamisel, juhtida kõiki sõjaväe asju. Nad kõik olid vallalised või vähemalt arvasid, et nad on.

Perekondlikud kasakad tohtisid elada ainult lahingu läheduses piki talasid, heinamaid, jõgede, jõesuudmete ja järvede kaldaid, kuhu tekkisid kas terved asulad või üksikud talvekorterid ja talud. Neis elanud kasakad tegelesid põlluharimise, karjakasvatuse, kaubanduse, käsitöö ja käsitööga ning seetõttu ei kutsutud neid "rüütliteks" ja "seltsimeesteks", vaid Sichi kasakate, "Zimovtšakkide", "Sidnõi" alamateks või ühendusteks. "Nizdyuks".

Kõik natsionalistlikud ajaloolased - Javornitski, Grushevsky ja teised - väldivad usinalt sichide ekspluateerimise küsimust. Kasakad ei pidanud kunagi finantsarvestust ja mingeid arve on võimatu esitada. Kuid tõsiasi, et "talvitajad" sitsi rahvast toitsid, on väljaspool kahtlust.

"Ametlikult kutsuti talvituvaid kasakasid sidneydeks või pesadeks, pilkades - baboliubami ja tatra; need moodustasid pospilstvo, s.t Sich Kozakide pärisvara. Türklased nimetasid Zaporožje ja Ottomani impeeriumi vahelisel piiril taludes elanud kasakat millegipärast nimeks "cherun". Pesad kutsuti sõtta ainult erandjuhtudel, spetsiaalse lasuga Sichi kahurist või spetsiaalsete mastalier-saadikute kutsel atamanilt, ja sel juhul olid nad hoolimata sellest, et nad olid abielus, kohustatud sooritama sõjalisi ülesandeid. teenindus vaieldamatult; selle tõttu pidi igal abielus kasakal olema relv, oda ja "muud kasakate rakmed" ning tulema ka Koshi "kasakate juurde sõjalisi korraldusi vastu võtma"; lisaks sõjaväeteenistusele kutsuti neid valvurite ja kordonite juurde, Sichi kurenide parandamiseks ning suurtükiväe ja muude kasakate hoonete püstitamiseks. Kuid pesade peamine ülesanne oli Sichev Kozaksi toitmine. Need olid selle sõna õiges tähenduses Zaporižžja majapidajad: nad harisid maad vastavalt selle varale ja kvaliteedile; aretatud hobuseid, veiseid, lambaid, koristatud heina jaoks talvine aeg, korraldas mesilaid, kogus mett, rajas aedu, haris juurviljaaedu, küttis loomi, püüdis kalu ja vähki, tegeles väikekaubandusega, kauples soolaga, hooldas postijaamu jne, ülejäänu jäi enda ja oma pere toitmiseks. Sichi tänapäevani säilinud arhiiviaktidest on näha, mida ja millises koguses zamovnikutelt Sichi toimetati: näiteks 1772. aastal 18. septembril kaheksa härga, kolm pulli, kaks lehma vasikatega jne. P.

... Kui suur oli hobuste arv Zaporižžja kasakate seas, näitab tõsiasi, et mõnel neist oli 700 pead või rohkem ... 7000 hobust...

... Samal määral kui hobusekasvatus ja karjakasvatus, arenes lambakasvatus ka Zaporožje kasakate seas: teisel kasakal oli kuni 4000, isegi 5000 pead: „Peavad veiseid ja lambaid üsna suuri; vill eemaldatakse neilt üks kord ja müüakse Poola.

Kas üks mees ilma naise ja lasteta suudab teenindada 700 hobust või 5000 lammast, isegi kui ta pole hõivatud matkamise ja joomisega? On selge, et ei. Muide, Javornitski kirjutab ka: “... lambakarju kutsuti Zaporižžja kasakate seas karjadeks ja karjused - karjased - õpiti nimesid tatarlastelt; karjased, riietatud pekist läbiimbunud särkides, vasikanahast haaremipükstes, seanahast tekkides ja vööga vöötatud, “gaman” üle õla, õmbleja ja lusikas kõrval, talv ja suvi vedati. mööda nn koshi , see tähendab puidust, kahel rattal, kotygi, väljast vildiga kaetud, seest varustatud “kabiiniga”: karjased peitsid neisse oma toidu, hoidsid vett, keetsid toitu ja peitsid end halva eest. ilm.

Javornõtski «Zaporižžja kasakate ajaloo» kolmes köites (kokku 1671 lehekülge!) ei mainita «karjaste» sotsiaalset staatust. Et nad pole kasakad, selgub tekstist. Ja kes siis? Saab olla ainult kaks võimalust: kas orjad või pärisorjad, kes kuulusid suure tõenäosusega jõukatele Sichi inimestele ja töötasid mõnel juhul kogu Zaporižžja armee heaks.

Mis puudutab tavalisi registreeritud kasakaid, siis 1648. aastaks olid paljud neist ise plaksutanud. Ja kogu registreeritute juhtkond olid lihtsalt maaomanikud, kuigi ilma tiitliteta, kuigi ebaseaduslikult, Poola võimude vaatevinklist, kellele kuulusid maad ja viljad, kuid maaomanikud!

Nii et Javornitski, Grushevski ja Co jutud, et kasakad püüdsid anda väikesele vene rahvale võrdsust, vabaneda mõisnike rõhumisest jne, on lihtsalt “beebijutt murul”, ei saa õrnemalt öelda. .

Kasakad tahtsid tõesti päästa Khlopsid Kiievi, Tšernigovi ja teiste vürstiriikide vürstide ja bojaaride järeltulijatest koosneva aadli, nii uue poola kui ka vana venelase rõhumise eest. Pealegi oli 17. sajandi keskpaigaks Väike-Venemaal väga raske vahet teha Poola ja Vene aadlike vahel ning kuskil oli see võimatu. Kuid Väike-Vene kasakad ei mõelnudki utoopilisele sotsialismile, nad ise tahtsid saada maaomanikeks ja elada talupoegade ekspluateerimisest.

Et mind ei süüdistataks erapoolikuses väikevene ja Zaporožje kasakate suhtes, ütlen, et XVII alguses sajandil valitses Moskva osariigis Väike-Venemaa lõunaosa olukorrale lähedane olukord. Niisiis, 1604-1618. koos Poola üksustega tegutsesid ka Zaporižžja, väikevenelaste (registreeritud ja registreerimata), Doni ja kohalike kasakate jõugud. Märgin, et nii Vene kubernerid kui ka kohalik elanikkond on poolakad ja kasakad (tšerkasid) alati selgelt jaotanud, kuid väga harva on välja toonud näiteks kasakad.

Muide, ilmselt piinasid Ivan Susaninit Vologda maadele haarangult naasnud Zaporožje kasakad. Tõsi, kasakad ei sekkunud sel juhul Mihhail Romanovi isikusse ega Ipatijevi kloostrisse ega kuulsusrikkasse Kostroma linna.

Peab ütlema, et nii Zaporižžja kui ka väikesed vene kasakad röövisid jõhkralt Venemaa linnu ja külasid, torkasid neile vastupanu osutanud sõdalasi ja talupoegi, poolitasid neid jne. Nad röövisid ja põletasid õigeusu kirikuid, tapsid preestreid. Teine küsimus on see, et pärast pensionile jäämist läksid paljud kasakad õigeusu kloostritesse pattude lunastamiseks ja andsid suuri panuseid. 1648. aastaks olid paljud endised väikevenelased ja Zaporižžja kasakad Vene riigi kloostrites.

Tasub peatuda kohalikel kasakatel ehk Rjazanil, Vjazmal, Nižni Novgorodil jt. Omal ajal ülistasid “nõukogude” ajaloolased talurahvasõda Ivan Bolotnikovi juhtimisel taevani. Ent ei Bolotnikov ise ega tema kasakad (kohalikud!) ei riivanud sugugi feodaalsüsteemi aluseid. Nende "minimaalne programm" oli varastada nii palju kui võimalik ja nende "maksimaalne programm" oli saada ise maaomanikeks või isegi bojaarideks.

Ja pean ütlema, et paljude unistused on täitunud. Seesama lihtne kasakas Ivaška Zarutskist sai Tušinski varga ajal bojaar, koos patriarh Filaretiga õpetas vargale mõistust. Ja Zarutski oleks asutanud Moskvas bojaaride dünastia, kuid kurat pettis vaese Ivaška, ta läks Marinka Mnishekiga voodisse ja tahtis valitseda. Romanovite bojaaride klann ei sallinud konkurenti ja vaeseke lõpetas oma elu Moskvas tuleriidal.

Ja siin on palju nende endisi Tushino kaaslasi, kes aitasid Mihhail Romanovil troonile istuda, uus kuningas tegid maaomanikeks. 1614. aastal sai kasakas Bulgak Aleksejev 133 kvartalit maast, Mihhail Gortšakov - 100 kvartalit ja 1622. aastaks omas ta juba 700 kvartalit, Zarutski kaaslane Mihhail Markov sai Vologda rajoonis 150 ja Šatski rajoonis 600 kvartalit jne. ... Siin me räägime"põliselanike" kasakate kohta. Nii said juba mitu aastat röövimisi jahtinud võitlejatest pärisorjad, kes olid õigel ajal “õige hobuse selga pannud”, 17. sajandi 20. aastatel suurmaaomanikeks. Hiljem püüdis enamik neist klammerduda iidsete aadlisuguvõsade külge või isegi kuulutada end Ruriku vürstide järglasteks.

Kõik Väikese Rusi kasakad käitusid täpselt samamoodi. Khlopid unistasid saada Zaporizhzhya "rüütellikuks" ehk registreeritud kasakateks, kasakad tahtsid saada maaomanikeks ja kasakad - suured magnaadid, pealegi sama sõltumatud kui Poola pannid.

Poola isandad elasid "reeglite järgi", Kesk-Aasia väiklaste khaanide tasemel. Pealegi tekitasid Poola magnaadid kaose mitte ainult talupoegade ja kasakate suhtes, vaid ka aadlike suhtes, kes omasid maid Väike-Venemaal, sõltumata nende etnilisest päritolust ja usutunnistusest. Selle tulemusena oli enamiku kasakate ülestõusude sütikjaks magnaadi solvang aadelkonna või kasakate eliidi esindaja vastu.

Loetlen ainult suurimad ülestõusud:

1591–1593. Ukraina aadel Christoph Kosinsky kasvatab kasakaid ja talupoegi. Mässulised vallutavad Bila Tserkva, Tripoli, Perejaslavi, Boguslavi linnad ja piiravad Kiievit.

1594–1596. Ülestõusu tõstab kasakate pealik Severin Nalivaiko. 1595. aasta suvel vallutasid mässulised Slutski, Bobruiski, Mogiljovi jt. Ülestõus hõlmas laia maa-ala Zaporožji Sitšist Mogiljovini ning Venemaa piirist idas kuni Lutski ja Kremenetsini läänes. Alles mais 1596 õnnestus Poola vägedel ülestõus maha suruda. Nalivaiko ise hukati Varssavis 1. (11.) aprillil 1597. aastal.

Ja läksime... Terve 17. sajandi esimene pool oli kasakate ülestõusud koos lühikeste vaheaegadega.

Magnaatide julmused aga mitte ainult ei lõpe, vaid võtavad ka üha suurema ulatuse. Näiteks 1643. aastal hõivas suurmagnaat Jeremia Višnevetski Gorodeli pealikult A. Kharlezskilt Gaivoroni asula koos ümbritsevate küladega, lisades need oma Zadneprovski tohutute valduste hulka. Järgmisel aastal võttis ta õukonnamarssal A. Kazanovskilt ära Romnõi linna “koos kihelkonnaga”, lisaks hõivas ta erinevatel aegadel “36 miili” Oržitsa ja Horoli jõgede kohal.

1645. aastal ründas Poola aadel Chigirinsky vanem Daniel Chaplinsky Subbotovo talu, mis kuulus tema naabri Tšigirinski tsenturionile Bogdan Hmelnitskile. Chaplinsky haaras kinni rehepeksu, kus oli nelisada kopikat leiba, ja võttis selle välja. Kuid kõige hullem oli see, et vanem röövis tsenturioni armukese. Bogdan jäi hiljuti leseks ega paistis olevat vastumeelne uuesti abielluda. Tõenäoliselt oli haarangu põhjuseks vaidlus naise, mitte leivahunniku pärast. Lisaks käskis Chaplinsky kümneaastasele pojale Bogdanile piitsaga vitsa anda, misjärel poiss haigestus ja peagi suri. Bogdan Chaplinskit ennast hoiti neli päeva ahelates, kuid seejärel vabastati.

Bogdan Hmelnõtski saabus Varssavisse koos kümne kasakaga jaanuaris 1646 ja peksis kuningas Vladislavi isiklikult tema kurjategijate vastu laubaga.

Sel ajal Varssavis viibinud Moskva skaudi Kunakovi sõnul kurtis vanahärra Vladislav Hmelnitskile oma impotentsust isandate seadusetuse ees. Kuningas kinkis kasakatele riide ja Hmelnitski lisaks mõõga sõnadega: "Siin on teile kuninglik märk: teie külgedel on mõõgad, nii et ärge alistuge kurjategijatele ja hävitajatele ning võtke oma eest kätte. valed saablitega; kui aeg tuleb, olge pättide ja mu sõnakuulmatute vastu kogu mu tahtmises.

Lubage mul esitada retooriline küsimus – kas Venemaal võib olla nii, et Aleksei Mihhailovitši, Peeter I või Katariina II ajal? Jah, füüsiliselt ei saaks see olla! Ja mitte ainult Venemaal, vaid ka igas tugevas tsentraliseeritud Euroopa riik. Magnaatide seadusetus on tõend riigi nõrkusest ja selle surma kuulutaja.

Kuid tulgem tagasi Tšigirinski tsenturioni saatuse juurde. Subbotovosse naastes sai Hmelnõtski Hetman Konetspolskilt kutse banketile. Kuid kaval Bogdan sai kiiresti aru, kuidas see bankett tema jaoks lõppes, ja ei läinud. Seejärel saatis Konetspolsky kakskümmend ratsanikku Bogdani jõuga hõivama. Hmelnitski koos nelja kasakaga lõi rünnaku talule tagasi: viis inimest hukkus kohapeal, ülejäänud põgenesid. Kõhklemata sadulatas tsenturioon koos oma poja Timoteose ja talle ustavate kasakatega oma hobused ja galoppis kasakate traditsioonilisse varjupaika - sichide juurde.

Poola 300 poolakast ja 500 registreeritud kasakast koosnev üksus läks (ilmselt Kodakist) Sichi juurde Hmelnitskit püüdma. Kasakate legendi järgi saatis Bogdan kaks oma kaaslast registreeritud kasakate juurde, kes selgitasid neile, et Hmelnitski oli poolakate ohver jne. Juhtum lõppes mässuga, registreeritud kasakad tapsid poolakad ja läksid ise kasakad.

Sichi saabudes pöördus Hmelnitski kasakate poole: "Ma viin oma hinge ja keha teie juurde - tehke mulle ette, vana seltsimees, kaitske ennast ja teid ähvardatakse ka!" Sellest kõnest puudutatuna vastasid kasakad Hmelnitskile: "Võtame teid vastu, paan Hmelnitski, leivajõu ja helde südamega!"

Bogdani ümber Sichis hakkasid kogunema kasakad, kes unistasid poolakatega tasa saada. 1648. aasta märtsi esimestel päevadel lahkusid Bogdan, Timothy ja mitmed seltsimehed Sichist Tokmakovi saarele, et hobuseid toita. Paljud kasakad tegid seda ja Poola skaudid Sichis ei kahtlustanud midagi. Vahepeal sõitis Bogdan Krimmi.

Khaan Islam Giray II kõhkles pikka aega, kas anda oma sõdurid Hmelnitskit aitama. Lõpuks tegi khaan oma otsuse, kuid sundis Bogdani mõõgale truudust vanduma ja oma poja Timothy pantvangi jätma. Sellegipoolest ei läinud Islam-Girey ise Väike-Venemaale, vaid saatis koos Hmelnitskiga Murza Tugay-bey koos nelja tuhande ratsatatarlasega.

18. aprillil ilmus Sichis ootamatult Hmelnitski. Selleks ajaks oli ataman kogunud kõik sichid ja talvekasakad Sichi. Järgmise päeva koidikul kostis Sichis kolm kahuripauku. Igalt poolt kogunes Rada juurde kasakaid. Seekord oli rahvast nii palju, et kõik ei mahtunud, nagu Rada juures ikka, Sich Maidanile (peaväljakule). Siis pakkus Sichi ataman välja minna "Sichi kindlustuse" taha lagedale väljale. Pealtnägija sõnul oli seal kolmkümmend tuhat kasakat.

Bogdan tuli nelja õilsa tatarlase saatel välja ringi keskel ja teatas, et alustab koos Krimmi khaaniga sõda poolakatega. "Neid sõnu kuuldes vastas armee: "Au ja au Hmelnitskile! Oleme nagu kari ilma karjaseta. Olgu Hmelnitski meie pea ja me kõik, kui palju meid on, oleme kõik valmis härradele vastu minema ja Hmelnitskit aitama kuni viimase kõhukaotuseni! Neid sõnu ütlesid kõik väljakule kogunenud rohujuuretasandi väed "üks suu ja üks süda". Pärast kõnet, samal tunnil, saatis ataman Sichi ametniku koos mitme kureni atamani ja märkimisväärsete seltsimeestega sõjaväekassasse ning käskis käskjaladel sõjalised kleynotid sealt välja viia, et need väljakul Hmelnitskile üle anda.

Skaudid teavitasid Zaporožje sündmustest kohe poolakaid. Kuid veelgi varem kolis kroonhetman Nikolai Pototski sõjaväega Ukrainasse ja sisenes 18. veebruaril 1648 Tšerkassõsse ja täishetman Martyn Kalinovsky Korsunisse. Märgin, et kõik need liikumised ja sõjaks valmistumised toimusid keskvõimude teadmata. Hiljem kirjutas Pototski Vladislav IV-le: "Mitte ilma oluliste põhjusteta, ma ei kolinud teie kuningliku armu armeega mõtlematult Ukrainasse ... Näib, et 500 mässulist tähendab. Aga kui me otsustame, millise julgusega ja millises lootuses mässu üles kutsuda, siis peavad kõik tunnistama, et see polnud sugugi tähtsusetu põhjus, mis sundis mind 500 inimese vastu liikuma, sest need 500 inimest mässasid vandenõus kõigi kasakate rügementidega, kogu Ukrainaga. Kui ma poleks sellele liikumisele oma kiirusega vastu astunud, siis oleks Ukrainas tõusnud leek, mis tuleb kas suurte pingutustega või pikaks ajaks kustutada.

Poola pole nii suur riik, ja käskjalg võis päeva või kahe pärast Varssavisse sõita ja nelja päeva pärast kuninga käsul tagasi tulla. Need neli päeva ei mänginud Pototski jaoks mingit rolli, selle aja jooksul ei saanud armeed kampaaniaks tegelikult ette valmistada. Kuid nagu näeme, eiras kroonuhetman kuningat ja teavitas teda oma sõjakäigust, kui midagi muuta ei saanud. See episood näitab esiteks hästi Poola magnaatide moraali ja kuningliku võimu nõrkust ning teiseks teeb i-le punkti: Bogdan läks sõtta mitte Poola rahva ja isegi mitte kuningaga, vaid jõuguga. ahnetest magnaatidest ja üürnikest.

22. aprillil 1648 lahkus Bogdan Hmelnitski oma sõjaväega Sichist ja liikus poolakate poole. Kasakad vallutasid probleemideta Kodaki kindluse ja liikusid Kollaste vete kanalisse, kus 6. mail 1648 sai Poola kuue tuhandepealine avangard täielikult lüüa. Mõni päev hiljem sai Korsuni lähedal lüüa ka Pototšnõi ja Kalinovsky armee.