Библия онлайн. Комментарии Баркли: Послание Иакова Какие действия якова 2 вызывали недовольство подданных

Итак, в 1662 году Карл II Стюарт женился на Екатерине, инфанте Португалии. Брак этот оказался бездетным, ввиду чего после смерти Карла II его трон унаследовал его единственный брат, герцог Йоркский, взошедший на престол Великобритании под именем Якова II.

На свою беду Яков II, убежденный католик, был человеком, всецело преданным интересам римско-католической церкви (папства), и все усилия Карла II, направленные на то, чтобы заставить его изменить свои убеждения, ни к чему не привели. В свою очередь, английский парламент прилагал все силы, чтобы убедить Карла II в необходимости изменить последнюю волю и лишить брата права престолонаследия на том основании, что король-католик столь же неприемлем для Великобритании, как король, исповедующий протестантизм, для Франции или Испании.

Однако Карл II, души не чаявший в брате и всеми способами старавшийся оттянуть решение вопроса, весьма в этом преуспел и спокойно умер, так и не дав согласия на подобный акт. Поэтому никто не смог противиться провозглашению Якова II королем и восшествию его на престол Великобритании.

Мечтая о возвращении папства, Яков II назначил профессора-паписта в Оксфорд, открыто принимал папского легата, уговорил несколько своих папистов принять католичество, а также намеревался отменить меры, направленные против папистов, иными словами совершал действия, вызывавшие недовольство и ропот в народе. Следует заметить, что в период изгнания у Карла II родился сын, которого назвали Яковом и дали титул герцога Монмаутского. Этот Яков, возражая против того, чтобы его считали бастардом или внебрачным сыном, ввиду обещания Карла II жениться на его матери, претендовал на английский престол. Собрав незначительные силы, в 1685 году он высадился на западном побережье Англии и провозгласил себя королем. Потерпев, однако, поражение при первом же столкновении с королевскими войсками, он был взят в плен, доставлен в Тауэр и через несколько дней публично обезглавлен на Тауэр-хилл, что весьма способствовало укреплению позиций короля, готового с еще большей твердостью проводить в жизнь политику римско-католической церкви.

Жена Якова II, королева Мария, из рода Модена, долгое время не радовала его появлением наследника. Наконец, 10 июня 1688 года королева благополучно разрешилась принцем, которого король назвал Яковом, пожаловав ему титул принца Уэльского. Король оповестил о радостном событии всех власть, имущих в соседних государствах, вызвав ликование у папистов, полагавших, что не за горами то время, когда Великобритания вновь вернется в лоно католической церкви. Нескончаемый поток поздравлений, адресованных королевской чете, на первый взгляд, обнадеживал: казалось, все англичане с радостью рассматривают новорожденного принца в качестве своего будущего повелителя. В действительности же распространялись самые гнусные фальшивки, содержавшие домыслы о столь запоздалом появлении принца на свет. С целью пресечения подобных кривотолков 27 октября 1688 года король велел явиться всем придворным, находившимся во время родов во дворце, чтобы удостоверить факт рождения сына, которого он, Яков II, считает своим законным наследником.

От первого брака у короля было две дочери, воспитанные в традициях англиканской церкви. Старшая, Мария, 1662 года рождения, в 1677 году вышла замуж за Вильгельма, принца Оранского, а младшая, Анна, 1664 года рождения, в 1683 году – за Георга, принца Датского. Вильгельм, принц Оранский, 1650 года рождения, сын Марии, дочери обезглавленного короля Карла I, с полным правом мог претендовать на английский престол, поэтому некоторые лорды и князья церкви, вступив с ним в тайные переговоры, передали ему известие об угрожающей Англии опасности вновь подпасть под влияние Папы Римского, выражая при этом недвусмысленную озабоченность по поводу незаконного лишения Вильгельма наследных прав на Британскую корону. Вильгельм Оранский, мгновенно поняв, к чему они клонят, обратился за помощью к объединенным провинциям Нидерландов, тут же снарядивших ему военный флот, и уже в ноябре 1688 года принц отбыл из голландской гавани, изначально держа курс на север, чтобы направить лазутчиков по ложному следу, и лишь затем повернул к западу, по направлению к проливу. Некоторое время флотилия двигалась вдоль английского побережья в том же направлении, при этом из всех английских портов в Лондоне постоянно отправлялись депеши с сообщениями о прохождении голландского флота. Попасть в город, минуя большой Лондонский мост, курьеры никак не могли, в связи с чем мост ломился как от курьеров, следовавших почти друг за другом, так и от любопытных горожан, жадных до новостей. Размеры флотилии Вильгельма Оранского без труда убедили лондонцев в бессмысленности всякого сопротивления со стороны Якова II, ввиду чего они решили приложить все силы к тому, чтобы не допустить вооруженного конфликта. Аналогичная работа велась и в армии короля Якова, где было принято решение об отказе содействовать ему в борьбе с принцем, высадившимся на западе Англии и прямым маршем направившимся в сторону Лондона. Покинутый всеми, Яков второй отослал во Францию королеву с шестимесячным ребенком, а затем и сам отправился вслед за ними.

Бегство короля дало повод парламенту объявить, что король отрекся от престола, и 13 февраля 1689 года принц Оранский был провозглашен королем Великобритании под именем Вильгельма III. Народ не скрывал своей радости. В городе полыхали костры, на которых ликующая толпа с диким злорадством жгла изображения Папы римского и иезуита Петерсена, духовника и советника Якова II. Нострадамус упоминает об этом в 80-м катрене 3-й центурии:

«Недостойный будет изгнан с английского престола,
Его советник будет из злорадства брошен в огонь:
Его сторонники будут действовать так ловко,
Что Бастард будет наполовину утвержден».

Что касается выражения «Недостойный» (так Нострадамус называет короля Якова II), следует обратить внимание на то, что данное выражение имеет место в первых, вышедших во Франции, изданиях центурий, однако в более поздних и, особенно тех, которые выходили в Англии, вместо «Недостойный» появилось выражение «Достойный». Кстати сказать, стихотворный размер допускает и то, и другое, согласно оценке короля разными сторонами: достойнейший из Всех претендентов на престол, с точки зрения папистов, Яков II оставался недостойным для протестантов.

Обратимся к 89-му катрену 4-й центурии:

«Вооруженное ополчение Лондона вступило в тайный сговор
В ходе обмена мнениями на мосту по поводу предприятия, готовящегося против их короля,
Его сателлиты вкусят смерти,
Будет избран другой король, белокурый, родом из Фризии».

Родившийся 14 ноября 1650 года в Гааге, король Вильгельм был родом из провинции, называемой Голландией, или Западной Фризией. В юности у него могли быть светлые волосы, однако возможна и аллюзия на его имя (Гийом по-французски пишется «Guillaume»). Что же касается несчастных спутников короля Якова II, то всем, ставшим в угоду ему папистами, пришлось, последовав его печальному примеру, покинуть Англию и эмигрировать в Ирландию, где в итоге кровопролитной войны они были окончательно сломлены королем Вильгельмом, причем, большинству из них это стоило жизни. Якову II удалось спастись и на этот раз; он отправился во Францию, где и скончался в сентябре 1701 года. А через полгода, 8 марта 1702 года, вслед за ним в мир иной отошел и король Вильгельм. Таким образом, из протестантских потомков обезглавленного короля Карла I в живых не осталось никого, за исключением принцессы Анны, бывшей в то время замужем за Георгом, принцем Датским, которая и была тотчас же провозглашена королевой Великобритании.
Ее единственный сын Вильгельм, герцог Глочестер, подававший самые блестящие надежды, к всеобщему удивлению, скоропостижно скончался на одиннадцатом году жизни 30 июля 1700 года, т.е. за три года до этого события. Смерть сына побудила здравствующего тогда короля Вильгельма проявить похвальную заботу о сохранении права престолонаследия за протестантской линией династии Стюартов, навсегда исключив из оного папистов. Так, 22 марта 1701 года парламент издал закон, согласно которому в случае угасания линии Карла и протестантской линии короля Якова I, в случае отсутствия прямых наследников Вильгельма и Анны, престол Великобритании наследуют представители линии Елизаветы в лице тогда еще здравствовавшей дочери Елизаветы, Софьи, курфюрстины Брауншвейгской, Люнебургской и Ганноверской со всеми ее потомками, рассматриваемыми в качестве ближайших и законных наследников Британской короны.

Таким образом, эта регламентируемая законом преемственность по протестантской линии впоследствии была еще раз подтверждена
парламентом в период правления королевы Анны, в частности, в 1707 году, когда Англия и Шотландия торжественно преобразовались в единое государство с единым парламентом, принятый порядок наследования был законодательно закреплен за курфюрстиной Софьей и ее прямыми потомками. Обратите внимание, что курфюрстина Софья, внучка короля Якова I и мать короля Георга I, умершая в мае 1714 года на восемьдесят четвертом году жизни, незадолго до смерти королевы Анны, родилась 13 октября 1630 года в Гааге (Голландия или Западная Фризия), иными словами там же, где и король Вильгельм, фризландец по рождению. Таким образом, предсказание Нострадамуса исполнилось дважды: первый раз в лице короля, а второй – в лице того, кого он назначил своим наследником.
Заметьте, Англия – страна, где право престолонаследия регламентируется наследным правом, – дважды оказывалась в состоянии такого кризиса, что парламент, не видя иного выхода, был вынужден принять решение о законодательном закреплении права на Британскую корону (с указанием конкретного лица) за протестантской линией, поставив в качестве основного условия конфессиональную принадлежность.

(James II) (1633–1701), в 1685–1688 король Англии, Ирландии и (как Яков VII) Шотландии, последний английский монарх из династии Стюартов по прямой мужской линии. Сын короля Карла I и Генриетты-Марии, младший брат будущего Карла II, Яков родился в Сент-Джеймсском дворце в 14 октября 1633, получив в январе 1634 титул герцога Йоркского. После сдачи в 1646 он попал в плен к парламентским войскам, но в 1648 ему удалось бежать. Вначале Яков находился в Гааге, а в 1649 воссоединился в Париже с матерью. В 1652 Яков вступил во французскую армию, но в 1657 был вынужден перейти на службу к испанцам, поскольку этого потребовал брат Карл, заключивший союз с Испанией. Яков командовал английским контингентом, стойко сражавшимся с французами и не сдавшим свои позиции в т.н. Битве на дюнах (близ Дюнкерка) 14 июня 1658. Он вернулся в Англию в 1660, когда произошла Реставрация, вместе с взошедшим на престол братом Карлом II и был назначен лордом-адмиралом. На этом посту Яков проявил большое усердие и искреннее желание улучшить состояние военно-морского флота. Он оказался также и хорошим флотоводцем, о чем свидетельствуют его победы над голландцами при Лоустофте в 1665 и в Саутволд-Бэй в 1672. Новый Амстердам, который англичане отобрали у голландцев в 1664, был назван в его честь Нью-Йорком. В 1660 Яков женился на Анне Хайд, дочери графа Кларендона. Незадолго до своей смерти в 1671 она перешла в католицизм, что, вероятно ускорило обращение в католицизм самого Якова, о чем он открыто объявил в 1672. Яков был сторонником тесного союза с католической Францией и естественно одобрил Декларацию о веротерпимости, изданную Карлом в 1672. В 1673, в соответствии с Тест-актом (Test Act, закон о присяге в отречении от признания папской власти и догмата пресуществления), был вынужден оставить все свои государственные должности. Истерия, которую вызвал в обществе мнимый «Папистский заговор», сделала положение Якова в Англии очень непростым, и хотя он удалился в Нидерланды, палата общин приняла в 1679 т.н. «Законопроект об отстранении», который должен был не допустить его восхождения на трон. Однако этот законопроект был отвергнут палатой лордов, и когда в 1685 Карл умер, Яков стал королем (как Яков II) при парламенте, который был готов сотрудничать с ним во всех вопросах, кроме одного: послабления для католиков и допуск их на государственные должности. Однако Яков, искренний, но упрямый и прямолинейный по характеру, решил покровительствовать католикам всеми средствами, находившимися в его распоряжении. Репрессивная политика и рождение сына (Якова Стюарта) второй женой Якова, католичкой Марией Моденской, после чего многие стали опасаться, что английская корона перейдет к католической династии, ускорили приглашение, направленное группой заговорщиков его зятю, Вильгельму Оранскому, прибыть в Англию и управлять ею в качестве короля. Вильгельму как будущему королю симпатизировали немногие, но своим нежеланием отказаться от покровительства католикам Яков упустил шанс примирить с собой английскую знать и был вынужден бежать во Францию. При поддержке Франции он попытался вернуть себе трон, высадившись в Ирландии и опершись на здешних католиков, но потерпел поражение на реке Бойне 1 июля 1690. Людовик XIV отвел Якову резиденцию в Сен-Жермен-ан-Ле близ Парижа, где он и оставался до своей смерти 6 сентября 1701. Мария и Анна, дочери Якова от первой жены (обе они были по настоянию брата Карла воспитаны как протестанты), стали королевами Англии, первая правила совместно с мужем Вильгельмом III. Его сын Яков (Джеймс Стюарт), претендовавший на престол как Яков III, известен в истории как Старый Претендент.

Яков II 1633-1701

Яков II являлся одной из самых интересных личностей в истории Англии и Шотландии семнадцатого века. Второй сын Карла I, он долгие годы был лишь «запасным» наследником престола. Поразительное умение вызывать скандал сочеталось в нем с подлинным талантом к военному делу и организаторскими способностями. Однако в отличие от своего старшего брата он не сумел договориться со своими подданными, что, как и для его отца, имело для него роковые последствия.

Яков II родился в Лондоне 15 октября 1633 года и был назван в честь своего деда по отцу, Якова I. Еще младенцем он получил титул герцога Йоркского - традиционный для второго сына английских монархов. Когда в начале 40-х годов конфликт между королем и парламентом разгорелся в полную силу, Карл решил, что старшие сыновья должны сопровождать его во время очередных военных походов. В результате принц, на тот момент еще подросток, вел жизнь солдата: большую часть времени он проводил в военных лагерях, в окружении полководцев-роялистов. Вместе с братом его едва не схватили силы парламента в ходе битвы при Эджхилле. Когда сторонники короля захватили Оксфорд, было решено воспользоваться этой возможностью и позаботиться об образовании принца, однако тот предпочитал физические упражнения, а не чтение. Ему все же удалось овладеть французским языком, хотя это могло произойти еще в детстве и быть заслугой его матери и придворных. Когда в 1646 году Оксфорд перешел в руки сторонников парламента, Яков стал их пленником. Его привезли в Лондон, где вместе с сестрой и младшим братом Генрихом заточили во дворце Сент-Джеймс. Принц несколько раз пытался бежать. Первые две попытки закончились неудачей, зато в результате третьей в апреле 1648 года он оказался в Голландии.

Портрет Якова II. Питер Лели, XVII в., частная коллекция

ЯКОВ II СТЮАРТ В 1660 ГОДУ ВОЗГЛАВИЛ АНГЛИЙСКОЕ АДМИРАЛТЕЙСТВО, ОСУЩЕСТВЛЯЛ КОМАНДОВАНИЕ В ХОДЕ АНГЛО-ГОЛЛАНДСКИХ ВОЙН. А ТАКЖЕ РУКОВОДИЛ РЕОРГАНИЗАЦИЕЙ И РАСШИРЕНИЕМ МОРСКОГО ВЕДОМСТВА.

Шахматы, в которые играл Яков II и подарил их Сэмюэлю Пипсу, XVII в., Лондонский музей, Англия

На протяжении последующих четырех лет Яков курсировал между двором своей матери в Париже, резиденцией сестры, герцогини Оранской, в Гааге и островом Джерси, который продолжал признавать Стюартов своими правителями. Он также поддерживал Карла II в подготовке его похода в Шотландию и старался уладить свои финансовые проблемы путем поиска достаточно состоятельной невесты. Когда зги планы провалились, а шотландский поход его брата закончился поражением, принц в 1652 году решил вступить во французскую армию. Сражаясь под командованием виконта Тюренна, Яков получил ценный опыт ведения военных кампаний, который, как он писал в своем дневнике, надеялся использовать в будущем, чтобы поддержать попытки Стюартов вернуть себе корону. Он завершил службу по приказу брата, который хотел, чтобы Яков был рядом с ним. Позже Карл, в надежде на мощную поддержку Габсбургов, распорядился, чтобы он поступил в испанскую армию.

Для Якова это означало, что он будет сражаться со своими прежними товарищами по оружию. Несмотря на это, он хорошо справлялся с обязанностями офицера испанской армии. Много времени он провел в Нидерландах, что позволяло ему поддерживать регулярные контакты со своей сестрой Марией. Во время пребывания при ее дворе у Якова случился роман с одной из фрейлин, Анной, дочерью Эдуарда Хайда-советника Карла. Когда оказалось, что Анна ждет ребенка, Яков обещал жениться на ней. После того как об обещании узнал Карл, отказаться от своих слов Яков уже не смог.

Брак вызвал огромный скандал, тем более что очень скоро ситуация Якова диаметрально изменилась. После реставрации монархии в Англии в 1660 году он оказался наследником английского и шотландского престолов, а также лордом-адмиралом английского флота. Будучи самым старшим из живых братьев короля, он стал вторым лицом в стране, а следовательно, мог жениться на женщине, значительно превосходившей положением Анну.

Однако Карл был непреклонен, и пара, которая, вероятно, тайно обвенчалась еще в Голландии, в сентябре 1660 года официально предстала перед алтарем в Лондоне.

В последующие годы Яков, по утверждению одного венецианского дипломата, в очень незначительной степени участвовал в государственных делах и занимался прежде всего собственными утехами. Он был известен большим числом любовниц и был страстным охотником, хотя в отличие от своего брата избегал алкоголя и никогда не играл в азартные игры. Он также почти не занимался политикой, сосредоточив свое внимание на флоте, командующим которого был назначен. Будучи лордом-адмиралом, он отвечал за строительство новых кораблей и действия эскадры во время военного конфликта с Голландией. В сентябре 1666 года брат поручил ему контролировать ситуацию после Великого лондонского пожара - отряды под его командованием стояли на страже общественного порядка в городе, а сам Яков координировал акции по тушению огня.

Вероятнее всего, в конце 60-х принц начал склоняться к католичеству. Неизвестно, когда именно он перешел в католическую веру, но с середины 70-х это уже было секретом Полишинеля - принц не принимал участия в англиканских богослужениях, он оставил пост командующего флотом, дабы не приносить присягу, противоречащую учению Католической церкви, а Папа признал его заключенный в 1673 году брак с католичкой, дочерью герцога Моденского Марией Беатриче. (Анна умерла еще в 1671 году, оставив Якову II двух дочерей: Марию и Анну.)

Принимая во внимание положение Якова, вопрос его вероисповедания имел политическое значение, особенно в связи с усилением в Англии антикатолических настроений. В 1678 году появились слухи о заговоре католиков (Папистский заговор), целью которого якобы было совершение государственного переворота. Большая часть общества и политиков, опасаясь все более реальной угрозы восшествия на трон монарха-католика, старалась исключить Якова из числа наследников. Однако это встретило сопротивление со стороны Карла II, который заблокировал внесение соответствующих изменений в законы. Политический спор вокруг Якова существенным образом повлиял на формирование двух политических лагерей, которые в будущем стали доминировать на британской политической сцене: сторонников короля, не соглашавшихся исключить Якова, герцога Йоркского, из числа наследников трона, начали называть тори, а их противников, стремившихся обеспечить преемника короля - протестанта, прозвали вигами.

Поскольку ситуация зашла в тупик, было подготовлено обращение к Якову, призывавшее его вернуться в лоно Англиканской церкви, но тот ответил отказом. В этой связи король согласился на некоторое время устранить герцога из общественной жизни - весной 1679 года Яков выехал в Брюссель, а с октября того же года до весны 1682-го он находился в Эдинбурге, где даже сумел завоевать некоторую популярность.

По возвращении в Лондон он вновь начал участвовать в политической жизни и делах флота, однако не смог договориться с противниками католичества. Когда в феврале 1685 года он стал королем, первые недели его правления были довольно спокойными. Более того, созванный им парламент был настроен к нему положительно, хотя это могло быть обусловлено стремлением любой ценой избежать гражданской войны, которая разразилась бы, если бы король не смог усмирить бунт под руководством графа Аргайла и старшего незаконнорожденного сына Карла II Джеймса Скотта, герцога Монмута, объявившего себя претендентом на трон, а Якова назвавшего узурпатором. Мятеж довольно быстро был подавлен - уже в июле бунтовщики были схвачены, приговорены к казни и обезглавлены.

Однако «медовый месяц» короля и его подданных продолжался недолго - действия монарха, который решительно ослабил антикатолическое законодательство, и конфликты между придворными и высокопоставленными политиками действовали во вред королю. Постепенно при дворе начала формироваться хорошо организованная оппозиция, которая могла рассчитывать на поддержку королевского зятя Вильгельма, герцога Оранского. Когда было объявлено, что Мария Беатриче беременна, ситуация накалилась до предела, а когда королева родила сына, оппозиционеры уже не намеревались сидеть сложа руки. Семеро из них (так называемая «Бессмертная семерка») обратились к Вильгельму с официальной просьбой начать военное вторжение против Англии и захватить власть в стране. Через несколько недель стало ясно, что герцог на самом деле готов к оккупации. Однако это не склонило Якова на уступки по отношению ко все более сильной оппозиции. Король, убежденный, что он храним провидением (доказательством чего якобы было рождение сына и факт, что первая попытка высадки отрядов Вильгельма на английский берег закончилась неудачей из-за плохой погоды), не мог понять, что его покидают прежние сторонники и даже собственные дочери. В середине декабря ситуация настолько ухудшилась, что ему пришлось бежать из Лондона. Во время побега он был узнан и захвачен в плен, но верный ему отряд сумел отбить его. Король вернулся в столицу, однако вскоре перед лицом приближающегося противника ему пришлось бежать снова. На этот раз его отступление прикрывали голландцы. 23 декабря 1688 года ему удалось (очевидно, с молчаливого согласия зятя) провести своих «защитников» и убежать на побережье, откуда он отплыл во Францию.

Доспехи короля Якова II. Ричард Холден, 1686 г., Королевский арсенал, Великобритания, Лидс

В Париже Якова уже ждала жена, сын и несколько самых верных соратников. Английских беженцев разместили в довольно комфортабельных условиях в замке Сен-Жермен-ан-Ле, где бывшему монарху пришлось провести остаток жизни. Правда, гостеприимство Людовика XIV не было бескорыстным. Для французского короля весьма желательным было поражение армии Вильгельма, поэтому в марте 1689 года Яков отплыл в Ирландию, чтобы возглавить там силы сопротивления. Экспедиция закончилась поражением. Яков, побежденный силами оранжистов при Бойне, сдался и вернулся во Францию.

ЯКОВ II СТЮАРТ БЫЛ ПОСЛЕДНИМ АБСОЛЮТНЫМ ВЛАСТИТЕЛЕМ АНГЛИИ И ПОСЛЕДНИМ КАТОЛИКОМ НА АНГЛИЙСКОМ ПРЕСТОЛЕ. ОН ПЕРЕШЕЛ В КАТОЛИЧЕСТВО В 1668 ИЛИ 1669 ГОДУ, НО В ТЕЧЕНИЕ НЕСКОЛЬКИХ ЛЕТ ХРАНИЛ ЭТО В ТАЙНЕ.

Последующие годы он посвятил прежде всего своей семье - в 1692 году на свет появилась его самая младшая дочь, Луиза Мария Тереза, - а также написанию религиозных трактатов и воспоминаний. Их чтение показывает, что свои неудачи у кормила власти и последовавшее за этим изгнание он считал расплатой за проступки, совершенные в молодости. Он также никогда не смирился с фактом, что его собственные дочери выступили против него. Когда в 1697 году Людовик XIV официально признал Вильгельма королем Англии, Яков стал так набожен, что его религиозные практики начали беспокоить даже его исповедника, опасавшегося за здоровье бывшего короля, которое и в самом деле неумолимо ухудшалось. В августе 1701 года его настиг недуг, оказавшийся последним. Яков умер 5 сентября после двухнедельной агонии. Его тело было захоронено в парижском костеле бенедиктинцев на улице Сен-Жак. Похороны в Вестминстерском аббатстве, на которые он, будучи коронованным монархом Англии, имел право претендовать, никогда не состоялись. Во время Французской революции гробница короля была осквернена, а его тело в течение нескольких месяцев было выставлено на потеху зевакам.

Из книги Я - мемуарю! автора Иванов Яков

ЯКОВ ИВАНОВ. «Я - МЕМУАРЮ!» © 1993 г. Посвящается, тем счатливым пяти годам, которые безвозмездно дарит нам ALMA MATER ! (автор

Из книги У самого Черного моря. Книга III автора Авдеев Михаил Васильевич

Исцелители «яков» Как-то мне довелось услышать - темпераментный моторист Иванов «просвещает» новичка:- Александр Рой?.. Ты еще спрашиваешь? Это все равно, как если бы одессит не знал Одесского театра! А ты пытаешь про Роя! Он на всем флоте известен… Да ты посмотри, как он

Из книги Временщики и фаворитки XVI, XVII и XVIII столетий. Книга III автора Биркин Кондратий

Из книги Первопроходцы автора Автор неизвестен

РОЖДЕНИЕ "ЧЕРТЕЖНОЙ КНИГИ СИБИРИ" 1701 ГОДА Еще 18 ноября 1698 года Андрей Виниус, принимая от Ремезова большой настенный общий чертеж сибирских земель, дал ему наказ по возвращении в Тобольск составить новую чертежную книгу всей Сибири и включить в нее копии "с привезенных к

Из книги Ощупывая слона [Заметки по истории русского Интернета] автора Кузнецов Сергей Юрьевич

6. Яков Кротов «НасНет», февраль 2001 г. Ласковый родной дядяКогда я был маленьким, у меня был дядя. То есть у меня было четыре дяди разной степени родства, но речь сейчас пойдет об одном - троюродном, кажется. Звали его Максим, и больше всего мне нравилось, что у него дома

Из книги Большая Тюменская энциклопедия (О Тюмени и о ее тюменщиках) автора Немиров Мирослав Маратович

Афанасьев, Яков 1981, сентябрь. Афанасьев Я. поступает на филфак Тюменского университета. С первого же курса выдвигается в число виднейших личностей этого заведения: сочиняет стихи, поет всякую бардятину (впоследствии и рок), является активистом всякой прочей

Из книги 100 великих оригиналов и чудаков автора Баландин Рудольф Константинович

Яков Брюс Яков Брюс. Гравюра XVIII в.В 1875 году в Харькове был переиздан, как значилось на титуле, «Первобытный Брюсов календарь». Имелось в виду точное повторение труда этого автора, предложившего прогноз астрономических, экономических и политических, а также

Из книги Короткие встречи с великими автора Федосюк Юрий Александрович

Яков Флиер Я.В. Флиер в Вене (фотография 1946 года) В сентябре 1946 года ВОКС направил в Австрию делегацию на 1-й конгресс Австро-советского общества в составе: профессор В. (глава делегации), архитектор В.М. Кусаков, профессор-невропатолог В.К. Хорошко, пианист Я.В. Флиер и в

Из книги Портреты автора Ботвинник Михаил Моисеевич

Яков ЭСТРИН Шахматист Он был юрист по образованию, но шахматист – по призванию. В шахматах Эстрина интересовало все: история и теория начал, забавные эпизоды и строгие анализы, турниры и шахматная педагогика, лекции и сеансы, книги… Он много ездил, вел активную

Из книги Шарль Перро автора Бойко Сергей Павлович

Яков РОХЛИН Впервые увидел Якова Герасимовича Рохлина в августе 1924 года в Петроградском шахматном собрании что размещалось в двух небольших комнатах Владимирского игорного клуба. Осенью того же года Всероссийский шахматный союз был закрыт и началась новая эпоха в

Из книги Дочь Сталина. Последнее интервью автора Аллилуева Светлана Иосифовна

1701–1702 годы В этом году началась война за Испанское наследство, которая продолжится долгих 13 лет.Заключая Рисвикский мир в 1697 году, Людовик XIV был уверен, что вскоре вознаградит себя крупными приобретениями за счет испанской короны. Последний представитель испанской

Из книги Возвращение к Высоцкому автора Перевозчиков Валерий Кузьмич

Яков Из интервью Светланы Аллилуевой:«Яшу мы все очень любили. Сейчас, с высоты лет и опыта, мне кажется, что именно он мог стать моим единственным другом, близким человеком на всю жизнь. Он был значительно старше всех нас, детей, и уже тем самым притягивал мое внимание, а

Из книги Воображенные сонеты [сборник] автора Ли-Гамильтон Юджин

Яков Безродный С Володей Высоцким мы учились в одной московской школе - тогда она была мужской - в параллельных классах. Входили в одну школьную дружескую компанию. Все мы тогда жили практически рядом: Володя - на Большом Каретном, Володя Акимов - в Каретном ряду, Гарик

Из книги Мария Медичи автора Кармона Мишель

79. Капитан Кидд?- своему золоту (1701 г.) Проклятым кладом я порабощен. Мне снилось: он к моей привязан шее, И волокут дублоны и гинеи Меня на дно, надежно взяв в полон. Тонул я, а ко мне со всех сторон Утопленники плыли, свирепея От вида долгожданного трофея, Вцеплялись в

Из книги Рубенс автора Авермат Роже

1633-й: печальный год для королевы-матери Еще когда обсуждался договор в Безье, через своих гонцов король пытался выяснить ситуацию с браком принца. И Гастон и Пюилоран отвечали уклончиво, но перед казнью герцог де Монморанси приказал одному из своих друзей рассказать обо

Из книги автора

XIII ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ (1630–1633) Шестого декабря колокола Синт-Якобскерк радостно звонили в честь новобрачных - Петера Пауля Рубенса и его молодой жены. Несколько дней спустя Карл I подписал указ о возведении художника в звание кавалера ордена Золотой Шпоры. Для того

Яков II (1633-1701), английский король в 1685-1688. Из династии Стюартов. Пытался восстановить абсолютизм и его опору - католическую церковь. Низложен в ходе государственного переворота в 1688-89 (т. н. Славная революция).

ЯКОВ II Стюарт (Иаков II, Джеймс II; James II) (14 октября 1633, Лондон - 6 сентября 1701, Сен-Жермен, Франция), король Англии и Шотландии в 1685-88.

Второй сын и Генриетты-Марии, младший брат Карла II, до прихода к власти носил титул герцога Йоркского. Годы детства и юности принца пришлись на эпоху гражданской войны, во время которой он находился рядом с отцом в Оксфорде. По окончании первой гражданской войны (1646) Яков оказался под надзором Парламента, но позднее роялистам удалось организовать его побег - сначала в Голландию, а затем во Францию, давшую приют его матери и сестрам. Яков смолоду проявил себя отважным воином. Под началом маршала Тюренна он участвовал в подавлении французской Фронды, а позднее - в войне с Испанией. Но после того как правительство Мазарини в 1655 заключило договор с Кромвелем, члены английской королевской семьи были вынуждены покинуть Францию. Герцог Йоркский поступил на испанскую службу: он командовал полком английских и ирландских эмигрантов, расквартированном во Фландрии.

Лорд-Адмирал

После реставрации монархии в Англии Яков возглавил адмиралтейство. Под его руководством был предпринят ряд попыток реорганизовать деятельность морского ведомства и избавить его от коррупции. Сам герцог лично участвовал в морских сражениях в ходе войн с голландцами, в 1665 он разбил адмирала Ондама, сражался со знаменитым голландским адмиралом де Рюйтером в 1672, что снискало ему популярность в стране.

Герцог Йоркский и католицизм

Еще находясь в изгнании, Яков тайно обручился с Анной Хайд (1638-71), дочерью советника и будущего министра Карла II графа Кларендона, которая была одной из придворных дам Марии Стюарт, жены Вильгельма II Оранского, правителя Голландии. Вернувшись в Англию, герцог Йоркский, вопреки желанию брата, женился на ней. От этого брака родилось две дочери – Мария (1662-1694), впоследствии ставшая женой Вильгельма III Оранского, и Анна (1665-1713), вышедшая замуж за принца Георга Датского. Жена Якова была католичкой, с 1668 и сам он обратился в католичество, но по настоянию короля обе его племянницы воспитывались в англиканской вере.

После смерти в 1671 Анны Хайд Яков вступил во второй брак с Марией, дочерью герцога Модены (1658-1718), также являвшейся католичкой.

Католические пристрастия Якова, из которых он не делал тайны, вызывали недовольство англичан, желавших видеть наследником престола протестанта.

«Католический заговор» и вопрос о престолонаследии

Герцог Йоркский постепенно терял популярность, а после раскрытия так называемого заговора 1679 он был обвинен в подготовке убийства Карла II. Король был вынужден приказать брату покинуть Англию, а в стране виги развернули кампанию за исключение Якова из престолонаследия. Яков обосновался в Брюсселе; спустя несколько месяцев Карл II вернул брата из изгнания, но, не решаясь позволить ему приехать в Англию, назначил его своим наместником в Шотландии. Однако уже в 1681 опальный герцог вернулся в Лондон и фактически возглавил правительство в последние годы правления своего брата. С его именем связывают роспуск парламента 1681, отказавшегося признать Якова наследником престола, и пятилетнее беспарламентское правление Карла II.

Вигская оппозиция потерпела поражение, и после смерти брата, не оставившего законного наследника, Яков II беспрепятственно взошел на престол.

Правление Якова II (1685-88)

Придя к власти, Яков II начал борьбу с оппозицией, пытавшейся воспрепятствовать реализации его прав на корону. Опираясь на поддержку парламента, он ввел в стране постоянную армию, рядом постановлений ограничил свободу печати, что должно было сдержать влияние вигской пропаганды. Оппозиция попыталась поднять против него восстания: летом 1681 в Шотландии поднял восстание граф Аргайл, а в октябре того же года на юго-западном побережье Англии высадился герцог Монмаут, якобы незаконнорожденный сын Карла II, которого часть вигов рассматривала как претендента на престол. Однако оба восстания были быстро подавлены.

Внешняя политика Якова II свидетельствует об охлаждении между Англией и Францией. В отличие от брата Яков II стремился к большей независимости; к тому же он, будучи тестем Вильгельма III Оранского и рассматривая его как будущего наследника, опасался французских завоевательных планов в Голландии. Тревогу Якова II вызвала и отмена Нантского эдикта, лишившего гражданских прав французских гугенотов. Невзирая на недовольство Людовика XIV, он предоставил убежище многим протестантам, покинувшим Францию в 1685. Но отношения между ним и королем Франции значительно ухудшились.

В начале правления Яков II пользовался поддержкой общества, в том числе и иерархов Англиканской церкви. Но, будучи ревностным католиком, король стремился уравнять в правах своих подданных - протестантов и католиков. Он добился от судей признания за собой права приостанавливать действие законов, запрещавших католикам занимать официальные должности, в результате чего католики проникли в армию и в число судейских и ряды их постоянно множились. Король не жалел сил и средств на католическую проповедь в стране: в Англию возвращались католические священники, в Лондоне появились иезуитские школы. Хотя он и не стремился к полному обращению страны в католичество, а отношения с папой Иннокентием XI были прохладными, распространение католицизма воспринималось подданными с подозрением.

В 1687 Яков II обнародовал Декларацию о веротерпимости, согласно которой приостанавливалось действие всех уголовных законов против диссентеров, в том числе против католиков. Декларация, повторенная в 1688, вызвала волну протеста по стороны дворян – тори, по большей части принадлежавших к англиканской церкви, и прежде всего епископов. Епископы обратились к королю с петицией, где было выражено их несогласие с религиозной политикой монарха. В ответ Яков II приказал арестовать семерых епископов по обвинению в распространении направленных против короля памфлетов. Это дело сплотило против короля и тори и оппозиционеров-вигов. Протест охватил не только Лондон, но и графства.

Последней каплей стало рождение 10 июня 1688 у королевы сына, названного Джеймсом (Яковом). Если раньше наследницей престола считалась старшая дочь Якова II Мария и ее муж Вильгельм Оранский, бывшие протестантами, и общество ожидало возвращения к старым порядкам после смерти короля-католика, то с появлением сына, воспитанием которого занялись бы католики, перспектива возвращения страны к католицизму в глазах подданных Якова II казалась вполне реальной.

Славная революция

Таким образом, летом 1688 в оппозиции по отношению к королю оказалось почти все дворянство, за исключением католиков, составлявших лишь незначительное число жителей страны. Лидеры вигской оппозиции, объединившись с тори, послали зятю короля, Вильгельму Оранскому, приглашение, призывая его вторгнуться в Англию и занять престол, гарантировав населению сохранение религии и конституционных прав парламента. Яков II пытался достичь компромисса с оппозицией, объявив о свободных выборах в парламент, и примириться с англиканскими епископами, но его усилия оказались запоздалыми.

В октябре 1688 войско Вильгельма Оранского высадилось на юго-западе Англии. Армия Якова II была более многочисленной, но организовать сопротивление вторжению король не смогла - офицеры и солдаты переходили на сторону противника, так же поступали и придворные и даже его дочь Анна. На севере, в Чешире и Ноттингемшире, начались восстания. Все крупные города Англии оказали поддержку вторжению. В декабре 1688 Яков II бежал во Францию, куда заблаговременно были отправлены его жена и сын. Людовик XIV предоставил изгнаннику Сен-Жерменский дворец и выделил щедрое содержание.

Свергнутый с престола Яков не оставлял надежд вернуть власть. В 1689 он отплыл в Ирландию, подняв католическое население страны против нового короля Англии, Вильгельма III, но в 1690 его войска потерпели поражение; неудачной оказалась и попытка высадки французского десанта в 1691: французский флот был разгромлен. Впоследствии он пытался организовать общеевропейский союз против Вильгельма III, но Людовик XIV, заключивший в 1697 Рисвикский мир с Англией, отказался от поддержки планов Якова.

Личные качества

В последние годы жизни Яков полностью обратился к религии, большую часть времени проводил в парижских монастырях.

Якова II отличал суровый и властный характер. Во время военных кампаний он проявлял личное мужество. В отличие от своего брата, готового на любые компромиссы ради сохранения власти, он во всех обстоятельствах оставался верен своему слову, друзьям и убеждениям. Эти качества Яков II перенес и на свою политическую деятельность, что в итоге и стоило ему короны.

Похоронен в приходской церкви Сен-Жермена (надгробие и могила уничтожены во время Великой Французской Революции).

II. Служите, сострадая и сочувствуя (глава 2)

Тот, кто правильно относится к слову Божиему, будет правильно относиться и к телу Иисуса Христа. Тот, кто устойчив в вере, служит с терпением и сочувствием. Иаков уточняет, что подлинная религиозность проявляет себя в служении, которое требует, чтобы верующий учился относиться ко всем ближним без лицеприятия и помогал им без всякого предубеждения.

А. Принимайте ближних (2:1-13)

Увещания апостола становятся все более конкретными и прямыми. Он выражает явное неудовольствие тем, что среди братьев возникают неполадки. Он обличает отношение этих верующих друг ко другу и упрекает их в том, что они не поступают так, как должны были бы поступать. Прежде всего он осуждает их за лицеприятие и дает советы, как преодолеть это препятствие на пути духовного роста. Каждый да учится принимать ближних, независимо от их материального или общественного положения. Верующий должен быть вежлив и сострадателен ко всем и последователен в своем отношении к каждому человеку. Беспристрастность, любовь и верность имеют для христианина жизненно важное значение.

1. БУДЬТЕ ВЕЖЛИВЫ И УЧТИВЫ КО ВСЕМ (2:1-4)

Иак. 2:1 . Переход к новой теме Иаков начинает словами: братия мои. Под "братией" он понимает всех верующих, т. е. всех своих собратьев по вере во Христа Иисуса, Господа славы. Речь идет именно о вере во Христа, а не о христианской вере, и это подчеркивается словами "Господа славы" "доксез", характеризирующими предмет веры. Ключевая мысль этого стиха: "не будьте лицеприятны". Бог нелицеприятен (Рим. 2:11; Еф. 6:9; Кол. 3:25), а потому и христиане не должны быть лицеприятными. Апостол осуждает предвзятое отношение верующих друг к другу, когда одних собратьев предпочитают другим.

Иак. 2:2-3 . Затем Иаков приводит пример. Вводные слова: ибо если в собрание ваше… говорят о том, что он имеет в виду не какое-то конкретное событие, а только приводит пример. Однако, в нем он указывает на специфические детали. Человек с золотым перстнем и в богатой одежде, вошедший в собрание, - это сцена, могущая произойти в синагоге, и этим подчеркивается тот факт, что Иаков обращается к слушателям-евреям. Допустим, в синагогу входит и человек бедный скудной одежде.

Греческое слово "рипара", переведенное словом "скудной", может означать и "грязный, запачканный"; оно Е встречается еще в Откр. 22:11, где передано 1 как "нечистый" (смотри также Иак. 1:21, где в греческом тексте употреблено подобное слово - "рипариан"). Предпочтительное отношение к богатому человеку подчеркнуто тем, что ему предложено сесть, тогда как бедному приказано стоять или сесть прямо на полу.

Иак. 2:4 Беспощадно и в лоб звучит вслед затем вопрос апостола: Не пересуживаете ли вы в себе? В других переводах он звучит как "Не пристрастны ли вы друг ко другу?" Ответ на этот риторический вопрос может быть только положительным. Поступающие так должны чувствовать себя виновными не только в том, что сеют в своей среде дискриминацию, но и в том, что присваивают себе право быть несправедливыми судьями с худыми мыслями.

2. БУДЬТЕ СОСТРАДАТЕЛЬНЫ КО ВСЕМ

Иак. 2:5-7 . Со словами: Послушайте, братия моя возлюбленные, Иаков переходит к объяснению, почему такое "пересуживание" недопустимо. Объяснение его строится на основе четырех риторических вопросов, на каждый из которых может быть дан только один определенный ответ. Первый вопрос: "не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?" (сравните 1:9). Второй вопрос: "Не богатые ли притесняют вас?" (в некоторых пере водах здесь стоит слово "эксплуатируют"). Третий вопрос: "Не они ли влекут вас в суды?"

И, наконец, четвертый: "Не она ли бесславят доброе имя, которым вы, называетесь? "

Верующие - достояние Бога, а не богатых угнетателей. Читателям Послания Иакова нельзя было не согласиться с его утверждениями и не признать того, что пренебрегая бедными и оказывая предпочтение богатым, они поступают неправильно и совершенно неразумно.

Иак. 2:8-9 . Этому можно противопоставить только одно: любовь. Лицеприятие - это грех. В тоне Иакова звучит оптимистическая нотка, когда он говорит: Если вы исполняете закон царский… Закон Царский изложен в книге Левит (19:18) и затем подтвержден Христом (Матф. 22:39): "Возлюби ближнего твоего, как самого себя." Этот закон назван царским потому, что дан Царем царей, достоин царей и является главенствующим среди других законов. Подобное выражение было хорошо знакомо тем, кто жил в Римской империи. Подчинение этому закону, выражающееся в нелицеприятной любви, противопоставлено пристрастию и лицеприятию, которые есть нарушение закона Божьего.

3. БУДЬТЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫ ВО ВСЕМ (2:10-13)

Иак. 2:10-11 . Иаков сознает, что могут быть такие верующие, которые не считают предвзятость серьезным недостатком. Они едва ли считают себя законопреступниками. Иаков подчеркивает, однако, что это весьма серьезно. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Здесь нет и не может быть никаких поблажек. Ссылаясь на примеры таких тяжелых грехов, как убийство и прелюбодеяние, Иаков показывает, что избирательное послушание закону Божиему - абсурдно.

Иак. 2:12-13 . Покорность всем Божественным установлениям - вот в чем суть христианства. Каждый верующий должен так говорить и так поступать, как имеющий быть судам по закону свободы. Божий закон по истине является законом свободы, поскольку ограничения, накладываемые им, подлинно мудры. Напротив, неподчинение Божиему закону делает человека рабом греха, а те, кто не имеют милости к другим, будут сами судимы без милости. Как любовь побеждает предвзятость, потому что любовь - выше, точно так и милость побеждает суд; по-русски - "превозносится над судом". Слово "катакаучатаи", переведенное здесь как "превозносится", встречается еще в Иак. 3:14 и в Рим. 11:18.

Божии законы неизменяемы. Полное и постоянное повиновение им - это залог духовного возрастания христианина. Верующие должны относиться к своим братьям вежливо, последовательно и с состраданием.

Б. Помощь ближним (2:14-26)

Точно так, как закон любви не допускает предвзятого отношения к ближним, подлинная вера не позволяет уклоняться от добрых дел. Недостаточно христианину проявлять свою любовь в хорошем отношении к ближним; вера его должна выражаться и в оказании им практической помощи. В своем послании Иаков постоянно делает ударение на необходимости проявлять истинную веру, доказывать ее на практике; он приводит конкретные примеры истинной веры.

1. ПРОЯВЛЕНИЕ ИСТИННОЙ ВЕРЫ (2:14-17)

Иак. 2:14 . Стараясь убедить тех, к кому обращается с посланием, Иаков снова употребляет выражение братия мои. Новую мысль он начинает риторическим вопросом: Что пользы, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Речь здесь идет не об истинной вере, а о ложном притязании на нее. Иаков осуждает тех, кто напрасно хвалится своей верой. Их "вера" бесполезна (слово "офелос", переведенное как "польза", употребляется в Новом Завете только здесь и еще в Иак. 2:16; 1-Кор. 15:32). Она бесполезна, поскольку существует только на словах. И сводится лишь к привычному хвастовству. Может ли такая вера спасти человека?

Из контекста греческого подлинника вытекает ясный ответ: "нет". Только говорить о вере - недостаточно. Подлинная вера подтверждается делами.

Иак. 2:15-16 . Далее следует еще один риторический вопрос - после того, как Иаков ссылается на возможную в жизни ситуацию: Будет ли польза нагому и голодному, если ему скажут красивые слова, но не дадут потребного? (Заметим, что он часто говорит о бедных: 1:9,27; 2:2-6,15.) Для тех, кто нуждается в самом необходимом, одного пожелания, которое часто произносили евреи: "иди с миром", совершенно недостаточно (сравните Суд. 18:6; 1-Цар. 1:17; 2-Цар. 15; Мар. 5:34; Лук. 7:50). Если не сделать ничего, чтобы помочь нуждающимся пищей и одеждой, что пользы? Для убедительности Иаков заканчивает этот абзац тем же вопросом, которым начал его: Что пользы?

Иак. 2:17 . Вера сама по себе, без доказательств своей истинности наделе, мертва. Вера без дел - это бесполезная вера, вера бесплодная, сухая, мертвая! Громкие заявления о том, что мертвец - жив не воскресят его, если нет в нем движения, ни признаков жизни, ни пульса; несмотря на упомянутые заявления, он остается мертвым. Громкие, но лживые претензии заглушаются реальными фактами.

2. ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ИСТИННОСТИ ВЕРЫ (2:18-20)

Иак. 2:18 . Этот стих, пожалуй, является самым трудным для понимания во всем послании. Но скажет кто-нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела… Иаков представляет воображаемого оппонента: "кто-нибудь". Он не возражает Иакову, поскольку согласен с ним, что вера без дел мертва. Однако, он безосновательно принижает веру, подчеркивая в таком именно контексте важность дел (толкование на стих 19).

Следующая фраза является продолжением речи воображаемого оппонента: Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Хотя в древнегреческом тексте, как и в русском переводе, прямая речь не выделена кавычками, все же из контекста можно заключить, что эти слова принадлежат не Иакову, а его "оппоненту".

Иак. 2:19 . По-видимому, и 19 стих следует включить в речь "оппонента", который продолжает: Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут. Тогда оппонентом мог бы быть типичный верующий из язычников, который дискутирует с евреем, верующим в единого Бога. Он заявляет, что верить в единого Бога - до известного предела - это хорошо, но далеко ли простирается этот "предел"! И достаточно ли одной этой веры? "Ограниченно" верят и бесы.

Причем они не только верят в единого Бога, но и трепещут перед Ним (слово "фриссоусин", переведенное как "трепещут", встречается в Новом Завете только один раз). Дело в том, что вера в единого Бога может и не включать в себя доверия Ему. А без доверия "вера" не истинна и не сможет подтвердить себя делами.

Оппонент, другими словами, говорит: "Вера не столь же важна, как дела". Так далеко заходит оппонент. Сам Иаков не говорит, что дела являются главным основанием веры, или что вера не имеет большого значения. Он хочет показать только то, что дела являются доказательством веры.

Некоторые богословы считают, что во второй фразе 18 стиха Иаков бросает "кому-то" вызов, приглашая его явить свою веру без дел - такое, мол, невозможно! Он, с другой стороны, говорит, что веру можно явить (лишь) в делах (стих 18). "Вера" бесовская этому условию, конечно, не отвечает. Такая неистинная вера, вполне очевидно, соответствующими делами не сопровождается.

Иак. 2:20 . Иаков не прибегает к многословному опровержению своего оппонента. Он лишь с силою упрекает его: Но хочешь ли знать, неосновательный человек, и затем возвращается к своему первоначальному аргументу: вера без дел мертва. Греческое слово "кене", переведенное как "неосновательный", можно перевести и как "пустой", "суетный" (сравните со словом "матанос", употребленным в 1:26 и означающим "бесполезный", "бесплодный").

Пустая вера - мертвая вера, но немного стоят и дела, которые совершаются без веры. Иаков не выступает ни за веру без дел, ни за одни лишь дела без веры. Он просто говорит, что истинная вера сопровождается добрыми делами. А духовные дела, в свою очередь, являются доказательством, а не источником истинной веры.

3. ПРИМЕРЫ ИСТИННОЙ ВЕРЫ (2:21-26)

Как на последнее доказательство справедливости своего мнения, Иаков ссылается на два конкретных примера истинной веры, приводимые в Библии, - на патриарха Авраама и на прощенную блудницу Раав. Оба примера он предлагает в форме вопросов, на которые читатели сами легко могут дать ответ.

Иак. 2:21 . Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Нередко этот вопрос - утверждение понимается как возражение Иакова апостолу Павлу, сказавшему, что Бог вменил в праведность Аврааму не его дела, а веру (Рим. 4:1-5). На самом же деле Павел подчеркивает на примере Авраама приоритет веры. Иаков говорит о делах как о доказательстве веры.

Павел говорит, что вера Авраама была вменена ему в праведность (Быт. 15:6) еще до обрезания (Быт. 17:11 и Рим. 4:10). Иаков же напоминает, что Авраам проявил свою веру в практическом действии, приготовившись к жертвоприношению Исаака (Быт. 22:12), и поэтому был назван Богом праведным. Барометром при вынесении оправдательного приговора служат дела, тогда как основанием для оправдания является вера.

Иак. 2:22-24 . Иаков заостряет наше внимание на том, что вера и дела дополняют друг друга. Вера является для дел движущей силой. Дела в свою очередь совершенствуют веру. Греческий глагол "етелеиофе", переведенный как "достигла", означает "привести к завершению". Вера достигает своей полноты в действии. Так было у Авраама. Иаков и Павел цитируют одно и то же место - Быт. 15:6 - чтобы доказать свою точку зрения (Рим. 4:3). Павел указывает на то, что Авраам оправдался верою, а Иаков - на то, что он оправдался верою, подтвержденною делом.

Иак. 2:25 . Этот стих начинается словом подобно ("гомоиос де кои" - это дословно значит "и подобно также"). Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, принявши соглядатаев и отпустивши их другим путем? (Иис. Н. 2:6).

Иак. 2:26 . Итак, вывод прост и ясен. Вера и дела жизненно важны друг для друга, как тело и дух человека не могут обойтись одно без другого. Без духа, или без дыхания жизни, тело мертво. Без дел веру тоже можно считать мертвой. Такая вера не истинна. Истинная же вера ведет к духовному развитию и росту. Верующий не только должен твердо стоять в вере даже и тогда, когда искушения и испытания наступают на него со всех сторон (глава 1) - он должен также служить своим братьям и сестрам во Христе (глава 2). Он должен благожелательно относиться ко всем детям Божиим без всякого лицеприятия (стихи 1-13) и в своей действенной вере оказывать помощь ближним (стихи 14-26). Духовно зрелый верующий должен быть тем, чем хочет Бог, чтобы он был, и делать то, что хочет Бог, чтобы он делал.

  • Сергей Савенков

    какой то “куцый” обзор… как будто спешили куда то