9. marca 2017 Svätá synoda ruštiny Pravoslávna cirkev schválila dva kľúčové dokumenty, ktoré definujú prácu všetkých nedeľných škôl. Je to o o novom „Nariadení o činnosti nedeľných škôl (družín) pre deti Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruská federácia“ a „Štandard pre vyučovacie a vzdelávacie aktivity v nedeľných školách (pre deti) Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie“. O tom, čo je za týmito zmenami a ako to ovplyvní prácu nedeľných škôl, sme sa rozprávali s koordinátorkou pracovnej skupiny, ktorá dohliadala na prípravu týchto dokumentov na Synodálnom oddelení náboženskej výchovy a katechizmu na štúdium a rozvoj prístupov k formácii učebné pomôcky pre nedeľné školy Hieromonk Gennadij (Voitishko).

Otec Gennady, priznávam, je veľmi nečakaná správa. Čo spôsobilo takéto rozhodnutie a samotná potreba zmeniť regulačný rámec pre činnosť nedeľných škôl?

Dôvodov je viacero. V prvom rade by som chcel povedať, že za posledných 25 rokov urobili nedeľné školy obrovský krok vo svojom rozvoji. Prešli sme míľnikomživot Cirkvi, keď bez predchádzajúcich skúseností s tvorbou dokumentov takej úrovne, ako je Štandard, sme ho nielen vytvorili, ale aj otestovali, zhodnotili možnosti nedeľných škôl a posunuli ich prácu na výrazne vyššiu úroveň. .

Monitoring zároveň ukázal, že kvalitatívne zmeny v ich činnosti sú zrelé. A bolo potrebné upraviť regulačný rámec, ktorý reguloval činnosť nedeľných škôl.

Pôvodná myšlienka, keď bol štandard prvýkrát prijatý, bolo vybudovať systém nedeľných škôl na modeli všeobecného vzdelávania. To, čo mám na mysli? A sem-tam sa ponúkalo pravítko akademických disciplín, prísne požiadavky na organizačné formy a technické vybavenie, ako aj personálny potenciál, akademický prístup k obsadzovaniu školení, príprava na počet kníh značný súbor učebníc. Mimochodom, ak by sme zhrnuli všetky knihy, ktoré mali tvoriť Jednotnú výchovno-metodickú sadu pre nedeľné školy, bolo by ich vyše 40.

Toto je veľa.

Áno. A všetky tieto kurzy mali byť pre štúdium povinné. Monitoring ukázal, že pre mnohé nedeľné školy sa požiadavky ukázali ako neúnosné. A vo veľkom počte nedeľných škôl sa štandard, povedzme tak pekne, dodržiaval s mnohými výhradami. Ak boli v počiatočnej fáze stanovené požiadavky a vývojová trajektória stimulujúce, potom - skôr odstrašujúce.

Áno, podarilo sa nám výrazne pozdvihnúť výchovnú zložku nedeľných škôl. Hlavnou úlohou Cirkvi však nie je „pumpovať hlavy“ deťom množstvom vedomostí, ale pomôcť im organicky vstúpiť do života Cirkvi, nájsť si v nej svoje miesto. A na záver pomáhať budovať živý vzťah živého človeka so Živým Bohom. A v tomto zmysle bude model komplexnej školy jednoznačne nedostatočný. Nedeľná škola by mala stať sa formou odovzdávanie skúsenosti viery od staršej generácie k mladšej a k tým, ktorí práve robia prvé kroky v Cirkvi. Navyše, toto odovzdávanie sa deje najmä v živom cirkevnom spoločenstve. To znamená, že nedeľná škola je v podstate aj formou starostlivosti farského spoločenstva o ich deti.

V júni 2015 dal Jeho Svätosť patriarcha Kirill vypracovať prístupy k úprave činnosti nedeľných škôl a k vytvoreniu jednotnej vzdelávacej a metodickej základne.

Na tento účel bola vytvorená špeciálna pracovná skupina. Vedúca synodálneho oddelenia pre náboženskú výchovu a katechézu, metropolita Mercury z Rostova a Novočerkaska, predložila svoje návrhy a vývoj na posúdenie hierarchii na zasadnutí Najvyššieho cirkevnej rady 9. septembra 2015. Prvou etapou pripravovaných prác bola úprava regulačného rámca: Predpisy o činnosti nedeľných škôl a Štandard pre vyučovaciu a výchovnú činnosť v nedeľných školách. Takmer na každom zasadnutí Najvyššej cirkevnej rady sa vážna pozornosť venovala postupu prác.

Oprava týchto dokumentov bola potrebná aj v súvislosti s požiadavkami štátnych dozorných orgánov. V istom momente totiž začali činnosť nedeľných škôl interpretovať ako výchovnú (v skutočnosti tak Štandard, ako aj Nariadenia vo forme, ktorá v tom čase existovala, dávali plný dôvod si to myslieť), a preto, pozor! podlieha štátnej licencii. Vzdelávacie aktivity Bez licencie je v Rusku trestný čin. A aby sa vzniknutý problém odstránil, bolo potrebné urýchlene novelizovať federálny zákon z 26. septembra 1997 N 125-FZ „O slobode svedomia a náboženských spoločnostiach“ (čo sa nakoniec podarilo v polovici roku 2015), ako aj právny rámec Cirkvi.

Ukazuje sa, že práca na oboch dokumentoch sa vykonávala celý rok a pol? ..

Nariadenie a norma prešli ôsmimi vydaniami. Svoje pripomienky a návrhy predniesli takmer všetky synodálne oddelenia, vysoké školy cirkvi, predstavitelia pedagogickej a odbornej obce. Toto všetko sa zovšeobecnilo, niečo sa prijalo, niečo sa motivovane zavrhlo. A zakaždým sa o dokumentoch vážne diskutovalo na zasadnutiach Najvyššej cirkevnej rady. A potom boli prijaté na poslednom zasadnutí Najvyššej cirkevnej rady v roku 2016 (29. decembra). Dňa 9. marca 2017 ich schválila Posvätná synoda.

Čo je podstatou zmien v týchto dokumentoch?

Na základe výsledkov vykonaných prác bola upravená ich štruktúra. Stali sa kompaktnejšími, prehľadnejšími v prezentácii, logicky lepšie štruktúrovanými, s jasne vymedzenými oblasťami použitia. Nariadenie upravuje organizačné zásady práce nedeľných škôl, Štandard - obsah a rozsah ich činnosti.

Aktualizovali sa aj ciele a zámery činnosti nedeľných škôl tak v kontexte štátnych predpisov, ako aj v kontexte teologickej, historickej a právnej tradície Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Z dokumentov boli vylúčené všetky ustanovenia, ktoré umožňovali interpretovať činnosť nedeľných škôl ako vzdelávacích organizácií, vrátane dodatočné vzdelanie. To platí aj pre priebežnú a záverečnú certifikáciu, absolvovanie zápočtových a skúšobných testov.

Takýto typ nedeľných škôl, ako sú školy s právnou subjektivitou, bol vylúčený (v dôsledku zmien v legislatíve). Činnosť cirkevných organizácií doplnkového vzdelávania „Duchovné a mravné centrá“ sa navrhuje upraviť podľa osobitného poriadku SOROiK v rámci Predpisov o konfesionálnom osvedčovaní a vydávaní konfesionálnej prezentácie Ruskej pravoslávnej cirkvi vzdelávacie organizácie s náboženskou zložkou.

V rovnakom kontexte je vylúčené členenie výchovno-vzdelávacieho procesu na etapy (predškolské, základné, základné, doplnkové). Namiesto toho sa definujú vekové kategórie, ktoré sa tiež spresnili. Podotýkam, že po prvýkrát boli do samostatnej vekovej skupiny zaradení adolescenti vo veku 14 – 17 rokov.

Až na to, že nedeľné školy nemusia vyzerať vzdelávacích organizácií, Existujú nejaké ďalšie dôvody, prečo sú stupne vzdelania vylúčené zo štandardu a namiesto toho sú triedy orientované na vekové skupiny?

Vidíš vzdelávací proces v nedeľnej škole je nelineárna, ako je v všeobecnovzdelávacia škola. V bežnej škole dieťa nastúpi do prvého ročníka a potom sa postupne posunie k maturitám v jedenástej triede. Navyše nemôže len študovať, je povinný prejsť celým štúdiom postupne, od prvého do posledného ročníka. Toto sú požiadavky zákona. V nedeľnej škole to tak nie je. Účasť na nedeľnej škole je úplne dobrovoľná. A deti prichádzajú do tried takmer v každom veku. A s úplne inou úrovňou tréningu. Takto sa to stáva väčšinou rôzne dôvody. Jedným z hlavných je, že rodina tohto dieťaťa ešte len začala navštevovať chrám, takže ich rodičia by chceli dať svojmu dieťaťu základy viery. Ale toto je jedna z mnohých možných situácií. Stáva sa, že deti sa samé začnú (a nielen na strednej škole) zaujímať o pravoslávie. Prídu do kostola, chcú si veci vyriešiť sami.

Takže. Deti môžu prísť v akomkoľvek veku, s akoukoľvek úrovňou prípravy. A to znamená, že program nedeľnej školy by mal byť štruktúrovaný tak, aby sa do vyučovania mohlo „zapojiť“ dieťa v akomkoľvek veku. Preto nový štandard neponúka lineárne učivo ako v bežnej škole, ale postavené na princípe sústredných kružníc. Tento prístup je založený na zohľadnení psychického vývoja dieťaťa, schopnosti v jeho veku vnímať tú či onú informáciu. To znamená, že by mala existovať aj možnosť poskytnúť na primeranej úrovni jeho rozvoja základ pre vstup do života Cirkvi a jeho duchovný rozvoj. Pre deti, ktoré už študovali v nedeľnej škole, to nebude len opakovanie minulosti, ale prehĺbenie podstaty diskutovaných pojmov. Je teda vidieť, že kurzy nedeľných škôl pre staršie ročníky sú obsahovo bohatšie a logika ich prezentácie vychádza z vekových charakteristík.

Ako teraz vyzerajú tieto vekové kategórie?

Sú štyri. Prvý - deti vo veku 5-7 rokov; druhá - deti vo veku 8-10 rokov; tretia - deti vo veku 11-13 rokov; štvrtý - deti vo veku 14-17 rokov (staršia adolescencia).

Našou úlohou je zjednodušiť prácu nedeľných škôl. Preto existujú len dve ich formy. Vlastne samotná nedeľná škola. A nedeľná skupina. Jediným kritériom na ich rozlíšenie bude počet účastníkov.

Je to pevne stanovená gradácia?

Nie Nedeľné školy majú právo mierne upraviť vekové kategórie žiakov v súlade s aktuálnymi podmienkami. Navyše, a na to chcem upozorniť, nedeľné školy v rámci konkrétnej vekovej kategórie majú právo samostatne si určovať tempo a poradie absolvovania kurzov v rámci Štandardu, a preto rozvrh hodín učiva neupravuje napr. štandart. Čo to znamená? Povedzme, že vo vekovej kategórii 8-10 rokov Štandard ponúka kurz „Základy Božieho zákona“ v rozsahu 42 lekcií. Mimochodom, vo finálnej verzii sme ponechali koncepciu akademických hodín, aby nedošlo k zámene, ale uviedli sme počet hodín s odporúčaním primeraného trvania pre každý z vekových skupín. Takže nedeľná škola, berúc do úvahy svoje možnosti, zloženie skupín detí, môže viesť tieto hodiny za 1 rok, alebo ich môže rozdeliť na 2 roky a 3. Nie niekto v centre a konkrétni učitelia v teréne. A nemali by sme ich spútavať v ich práci.

Povedali ste, že teraz „duchovné a mravné centrá“ nepatria k formám nedeľných škôl. V rámci súčasného regulačného rámca existovali tri typy nedeľných škôl: nedeľná družina, nedeľná škola a spomínané „duchovné a mravné centrá“. Čo bude teraz, štruktúra sa akosi skomplikuje?

Proti. Našou úlohou je zjednodušiť prácu nedeľných škôl. Preto existujú len dve ich formy. Vlastne samotná nedeľná škola (bez hodnotenia ich priestorov, kúpeľní a iných vecí, ktoré boli v predchádzajúcej verzii dokumentov). A nedeľná skupina. Jediným kritériom na ich rozlíšenie bude počet účastníkov. Do 10 žiakov - to je nedeľná skupina, viac ako 10 - nedeľná škola. Je zrejmé, že ak je v škole veľmi málo žiakov, potom je ťažké vybudovať nejaký pevný rámec pre kurzy. V možnostiach vedenia vyučovania je potrebné byť maximálne flexibilný. A Norma na to otvára všetky možnosti. Nedeľné skupiny sa preto budú riadiť Štandardom, pričom si samostatne určia vekové kategórie žiakov, množstvo obsahu a výsledky aktivít s prihliadnutím na ustanovenia Štandardu v tejto časti. To sú všetky požiadavky.

Povedzme si o obsahu predmetov nedeľnej školy.

Nenazývame ich predmety. Toto sú kurzy.

Dobre, čo z nich bude? Čo sa naučia študenti Nedeľnej školy? Je tu veľa zmien?

Úprave bol podrobený objem obsahu vzdelávacích aktivít: objem kurzov, vedomostné a koncepčné požiadavky, učebné osnovy predmetov, hodinová záťaž - pri zachovaní základu jej predtým vypracovaných tém.

Mohli by ste uviesť nejaký príklad?

Niektoré objemy kurzov sa nielen nám, ale aj mnohým ďalším odborníkom zdali prehnane predražené. Posúďte sami: kurz cirkevnoslovanského jazyka bol pôvodne koncipovaný na 84 vyučovacích hodín. Toto je takmer seminárny zväzok. Nie ste si istí, či by deti mali absolvovať seminárny kurz. V dôsledku toho sa znížil na 34. Musím povedať, že týmto číslom sa riadi už nemálo učiteľov a autorov príručiek.

Okrem toho, vzhľadom na rôznorodosť možností nedeľnej školy, v aktualizovanej verzii Štandardu bolo navrhnuté rozdeliť všetky vyučované odbory do dvoch skupín: 1. - povinné minimum a 2. - voliteľné kurzy(žiaduce, ale nie povinné). Okrem toho je takéto rozdelenie predpísané pre všetky vekové kategórie. Vo finálnej verzii sa rozhodlo ponechať v Štandarde len povinné minimum. Ale od doplnkové kurzy vytvorí sa register programov a kurzov, ktoré prešli skúškou, ktorý bude dostupný na oficiálnej stránke Synodálneho oddelenia náboženskej výchovy a katechizmu. Nedeľná škola bude môcť vyučovať ktorýkoľvek z týchto doplnkových kurzov podľa vlastného uváženia a podľa svojich schopností.

Aké kurzy budú potrebné?

Pre deti 5-7 rokov - "Úvod do Božieho zákona" v rozsahu 28 lekcií. Pre deti vo veku 8-10 rokov - "Starý zákon" v rozsahu 28 lekcií; " Nový zákon» v rozsahu 28 vyučovacích hodín; „Bohoslužba a organizácia pravoslávnej cirkvi“ v rozsahu 28 vyučovacích hodín; „Základy Božieho zákona“ v rozsahu 42 lekcií; „cirkevný slovanský jazyk“ v rozsahu 34 vyučovacích hodín. Pre deti vo veku 11-13 rokov - "Sväté písmo: Starý zákon" v rozsahu 28 lekcií; „Písmo sväté: Nový zákon“ v rozsahu 42 lekcií; „Základy pravoslávnej viery“ v rozsahu 42 vyučovacích hodín; „pravoslávne bohoslužby“ v rozsahu 28 vyučovacích hodín.

Opakujem, pretože to považujem za dôležité, nedeľné školy si tempo kurzov môžu určovať samy v závislosti od svojich možností.

Poskytuje štandard návod, ako viesť hodiny? Veď hneď na začiatku nášho rozhovoru ste zdôraznili, že úlohou nedeľných škôl nie je „naplniť si hlavu množstvom vedomostí“, ale podporovať oboznámenie sa so životom Cirkvi. A bude záležať na tom, ako budú tieto hodiny vedené, či bude možné tento cieľ dosiahnuť.

Norma je regulačný dokument všeobecného plánu. Tomu, ako organizovať hodiny každého z kurzov pre každú z vekových kategórií, plánujeme venovať vážnu pozornosť v inom dokumente, na prípravu ktorého pozývame odborníkov – učiteľov, psychológov, skúsených kňazov. A tento dokument sa vlastne stane technickou úlohou pre vydavateľov učebníc a autorov kurzov. Až po jej príprave sa budeme môcť baviť o prípadných učebniciach pre nedeľné školy. Podľa najoptimistickejších odhadov nám to bude trvať minimálne 9 mesiacov.

Pokiaľ ide o samotnú normu, osobitne upozorňuje na skutočnosť, že všetky hodiny nedeľnej školy by sa mali uskutočňovať formami zameranými na oboznámenie sa s liturgickým, modlitbovým, asketickým životom Cirkvi, vyjadreným predovšetkým účasťou na liturgickom živote konkrétnej Pravoslávna obec, sviatosti, cirkevné sviatky a rozvoj záujmu o ňu.

Štúdie súvisiace so štúdiom uctievania, Sväté písmo(s neodškriepiteľným významom prezentácie teoretických základov), by mali byť orientované na prax (napr.: vo formáte evanjelických stretnutí / skupín, iné formy spoločného čítania a diskusie s deťmi a mládežou Svätého písma, diela svätých otcov, liturgické texty vo forme prístupnej deťom, zodpovedajúcej ich veku).

A okrem toho má vyučovanie v nedeľnej škole pomáhať žiakom uvedomiť si osobnú zodpovednosť za Cirkev, farské spoločenstvo, odhaľovať im možné formy služby v Cirkvi a predstavovať im deti (napríklad organizáciou oltárnej školy, charitatívne skupiny, detský / mládežnícky zbor, iné formy aktívnej účasti na misijných a sociálna práca).

Pokiaľ ide o formy vyučovania, štandard zdôrazňuje dôležitosť využívania možností voľnočasových aktivít žiakov, ako sú stretnutia, súťaže, tvorivé výstavy, remeslá, púte, výlety, divadelné predstavenia a predstavenia, Myšlienkové hry, kvízy, miestna história, šport a pod.

Deti sa hrou ľahko učia dôležitým zmysluplným hodnotám a zručnostiam morálneho správania, preto je neoddeliteľnou súčasťou práce so žiakmi začlenenie herných prvkov do procesu výučby viery (najmä u detí 5-6 a 7-11 rokov) .

Potreba pripraviť sa na certifikáciu prinútila v mnohých regiónoch uviesť aktivity nedeľných škôl do viac-menej správnej podoby.

Hodiny nedeľnej školy by mali pomôcť žiakom (a najmä tínedžerom) získať pevné základy tvárou v tvár výzvam moderného sekularizmu, ktorého špičkou je predovšetkým zničenie tradičných rodinných hodnôt, vyrovnanie hodnoty života a hrubé ignorovanie. problémy bioetiky. Tieto otázky by sa mali v plnej miere odraziť v činnosti nedeľných škôl – tak na úrovni vzdelávania, ako aj ako možná forma služby pre deti, dospievajúcich, chlapcov a dievčatá (v rozsahu ich dostupnosti v konkrétnom veku).

Zároveň, ako je zrejmé z toho, čo ste povedali skôr, keď ste vymenovali povinné disciplíny, medzi nimi ste nespomenuli kurz „Základy kresťanskej morálky“, ktorý bol v predchádzajúcej verzii Štandardu.

Základy kresťanskej morálky by sa nemali klásť v žiadnej konkrétnej disciplíne, ale v rámci každého zo študovaných kurzov. Aký zmysel má pre kresťana študovať Sväté písmo, ak to pre neho nie je priamy návod na konanie, ak chcete, kódex mravného života?! Najmä ak venujeme pozornosť Kristovej Kázni na vrchu. Mimochodom, povinný kurz „Základy Božieho zákona“ je takmer celý založený na premyslenom štúdiu starozákonných aj novozákonných prikázaní na príklade podrobného rozboru kázania na hore.

Kurz „Základy kresťanskej morálky“ nikam nezmizol, len sa presunul do registra doplnkových, ktoré môžu nedeľné školy viesť podľa ľubovôle.

Certifikácia nedeľných škôl sa nedávno skončila. Uskutočnil sa v rámci existujúceho regulačného rámca. Bude po zavedení nových dokladov nová atestácia?

Nie je to naliehavá potreba. Atestácia, ktorá, treba povedať, bola v Cirkvi vykonaná po prvý raz, nám v prvom priblížení dáva všeobecný prehľad o stave nedeľných škôl, zodpovedajúci súčasnému časovému obdobiu. Musíme si to ešte dôkladne preštudovať. Mimochodom, práve potreba prípravy na certifikáciu prinútila v mnohých regiónoch uviesť činnosť nedeľných škôl do viac-menej poriadnej podoby. Činnosť nedeľných škôl ale budeme naďalej monitorovať v prevádzkovom režime.

Čo sa týka samotných zmien Štandardu, nemôžem vylúčiť, že v tomto dokumente budeme musieť ďalej robiť nejaké úpravy, v prevádzkyschopnom stave s prihliadnutím na požiadavky doby. Toto je bežná prax v rezorte školstva.

Pokiaľ som pochopil, práca na zlepšení činnosti nedeľných škôl sa neobmedzuje len na úpravu Štandardu a Vyhlášok?

Správny. Podrobné preštudovanie požiadaviek na formy a metódy práce v nedeľných školách vo vzťahu ku každému z kurzov v rámci Štandardu si vyžiada vypracovanie príslušného dokumentu. Jeho účelom je tiež dať zadanie metodikom a autorom-vývojárom kurzov. Samozrejme, samotná práca na príprave tohto dokumentu je časovo oveľa náročnejšia ako úprava Štandardu.

Potom sa musíte rozvíjať vzorové programy pre každý z kurzov. Rovnako ako určitú lehotu na ich schválenie, ako aj výhody pre nich.

Metropolita Mercurius: "Žiadna z miestnych cirkví v celej svojej histórii neriešila úlohy tak rozsiahleho rozsahu v oblasti farského školstva."

Synodálne oddelenie už teraz pri rozvíjaní prístupov k rozšíreným vzdelávacím programom pre pracovníkov nedeľnej školy vychádza z potreby zahrnúť do vzdelávacieho kurzu pre farských katechétov, ktorí budú s najväčšou pravdepodobnosťou pôsobiť na Vyššej škole, základy pedagogiky, vývinová psychológia a vyučovacie metódy.

No a okrem všeobecných požiadaviek Štandardu budú pripravené Kvalifikačné požiadavky pre pracovníkov nedeľnej školy.

Rozsiahla fronta úloh…

Áno, je. Môžem len zopakovať, čo povedal predseda Synodálneho oddelenia pre náboženskú výchovu a katechézu, metropolita Mercury Rostov a Novočerkassk v jednom zo svojich prejavov na Najvyššej cirkevnej rade: „Žiadna z miestnych cirkví nevyriešila úlohy takej veľkej -škálová úroveň v oblasti farského školstva v celej jeho histórii“ .

Nepochybne je to veľká zásluha Jeho Svätosti patriarchu Kirilla, ktorý neustále udržiava túto problematiku v centre svojej pozornosti.

Sme vďační všetkým, ktorí sa podieľali na príprave nových dokumentov pre nedeľné školy. V prvom rade Jeho Svätosti za otcovské vedenie a vedenie, ako aj predstaviteľom synodálnych štruktúr a všeobecnej cirkvi vzdelávacie inštitúcie, odborníci – učitelia, psychológovia, odborníci z praxe.

Dovoľte mi vyjadriť skromnú nádej, že ešte viac praktizujúcich z mnohých diecéz našej Cirkvi sa zapojí do práce na ďalšom zlepšovaní metodickej základne nedeľných škôl.

Ďakujem veľmi pekne za takú dôkladnú diskusiu.

Rozhovor s Vadimom Komissarenkom

„Štandard vyučovacích a vzdelávacích aktivít v nedeľných školách (pre deti) Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie“ bol prijatý v novom vydaní na zasadnutí Svätej synody 9. marca 2017 (časopis č. 16).

Pán slúži ako ideál na výchovu rozvíjajúceho sa človeka. O Jeho detstve sa v evanjeliu hovorí málo, ale stručne: Dieťa rástlo a silnelo na duchu, naplnené múdrosťou; a milosť Božia bola na ňom“(Lukáš 2:40). mládež" Ježiš rástol v múdrosti a postave a v priazni u Boha i u ľudí."(Lukáš 2:52).

Spasiteľ počas svojho detstva posvätil najdôležitejšie vzdelávacie inštitúcie. Pokorne sofistikovanou poslušnosťou voči rodičom (Lukáš 2:51) spoznal poslušnosť synovskej lásky a moc rodičov nad svojimi deťmi. Návštevou chrámu (Lk 2,41-46) – odhalil výchovnú úlohu chrámovej akcie. Zostať medzi učiteľmi (Lukáš 2:46) – ctená veda. Najprv počúval, potom sa pýtal, ukázal cestu, ktorou môže ísť asimilácia akejkoľvek pravdy (Lukáš 2:46-47

Ekleziocentrickosť- princíp pravoslávnej pedagogiky, vzájomne zjednotený s orientáciou na Krista, odhaľujúci plnosť života v Kristovi cez potrebu nechať sa viesť vedomím, učením a skúsenosťou pravoslávnej cirkvi.

Jedným z dôležitých princípov pedagogiky je princíp jednoty pedagogických vplyvov k rastúcej osobnosti. Je to pedagogický kánon, že všetci zúčastnení pedagogický proces by sa mali vykonávať napriek meniacim sa životným podmienkam. Kánon je v cirkevnom chápaní normou, ako stelesniť nemenné pravdy pedagogického umenia v meniacich sa podmienkach dejín.

Historická skúsenosť ukazuje, že jednota je dosiahnuteľná len tam, kde ľudia majú jednu vieru, jeden svetonázor, patria k jednej Cirkvi, majú jedného ducha a jeden pohľad na výchovu detí.

V prípade potreby môže nedeľná škola mierne upraviť vekové kategórie žiakov podľa aktuálnych podmienok.

1.1. Toto nariadenie upravuje činnosť nedeľných škôl Ruskej pravoslávnej cirkvi.

1.2. Nedeľná škola je konštrukčná jednotka náboženská organizácia Ruskej pravoslávnej cirkvi (fara, kláštor, metochion a pod.) bez práva právnickej osoby.

1.3. Účelom nedeľných škôl je:

1.3.1. (v kontexte teologickej, historickej a právnej tradície Ruskej pravoslávnej cirkvi) - pomáhať človeku, ktorý verí v Boha, pri vedomom a zodpovednom vstupe do života Cirkvi, poučovať pravoslávneho kresťana o pravdách viery a morálnych normách kresťanstva, oboznamovať ho s Písmom svätým a cirkevnou tradíciou vrátane liturgického života Cirkvi, k patristickej modlitbe a asketickým skúsenostiam;

1.3.2. (v kontexte systému štátnych predpisov Ruskej federácie) - vykonávanie náboženskej výchovy a náboženskej výchovy stúpencov za účelom spoločného vyznania a šírenia pravoslávnej viery, ktorá je znakom náboženskej organizácie v súlade s ust. federálny zákon„O slobode svedomia a náboženských združeniach“, Charta Ruskej pravoslávnej cirkvi, Charta farnosti, kláštor Ruskej pravoslávnej cirkvi.

1.4. Ak náboženská organizácia nemá nevyhnutné podmienky organizovať nedeľnú školu, jej aktivity sa realizujú vo formáte nedeľnej družiny, čo je zjednodušený typ nedeľnej školy.

1.5. Nedeľná škola nezavádza do svojej činnosti hlavnú a/alebo doplnkovú vzdelávacie programy.
Požiadavky na všeobecné, predškolské a doplnkové vzdelávanie detí ustanovené federálnym štátom vzdelávacie štandardy(požiadavky) sa nevzťahujú na aktivity nedeľnej školy.

1.6. Činnosť nedeľných škôl nepodlieha licencovaniu v súlade s platnou legislatívou Ruskej federácie.

1.7. Používanie prostriedkov pracovnej, estetickej, športovej a inej výchovy a vzdelávania v procese výchovy k viere slúži na dosiahnutie všeobecného cieľa vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy a nepredstavuje samostatný (samostatný) program predmetu doplnkového vzdelávania k licencovaniu.
1.8. Výučba viery v nedeľných školách môže mať formu:

• rozhovory;
• účasť na bohoslužbách, iných náboženských obradoch a obradoch, sviatostiach Ruskej pravoslávnej cirkvi;
• štúdium Svätého písma, Božieho zákona atď.;
• púte, kampane, náboženské procesie;
• skutky milosrdenstva;
• oboznámenie sa s tradičnými cirkevnými remeslami;
• cirkevný zbor;
• účasť na organizovaní a slávení cirkevných sviatkov (vianočné predstavenia, veľkonočné koncerty) a iných podobných projektov (vianočné a maslenické slávnosti, výroba krojov a pod.);
• návštevy kláštorov s ubytovaním v nich;
• iné formy, ktoré nie sú v rozpore s tradíciami ruskej pravoslávnej cirkvi.

II. ORGANIZÁCIA ČINNOSTÍ

2.1. Činnosť nedeľných škôl je upravená regulačnými dokumentmi Ruskej pravoslávnej cirkvi, platnou legislatívou Ruskej federácie, dekrétmi a nariadeniami diecézneho biskupa, nariadeniami rektora náboženskej organizácie (farnosť, kláštor, metochion atď.). ), iné príkazy hlavy náboženskej organizácie.

2.2. Nedeľná škola sa považuje za zriadenú od vydania príkazu rektora (predsedu cirkevnej organizácie).

2.3. Nedeľná škola funguje na základe Poriadku o nedeľnej škole, ktorý vypracovala náboženská organizácia na základe tohto Poriadku a schválila ho rektor (vedúci cirkevnej organizácie).
2.4. Nedeľná skupina funguje na základe týchto Poriadkov ako spoločných pre tento typ nedeľných škôl, nevyžaduje si prijatie špeciálneho miestneho zákona.

2.5. Rozhodnutie začať navštevovať vyučovanie nedeľnej školy je možné s požehnaním rektora náboženskej organizácie (alebo ním poverenej osoby) na základe písomnej žiadosti rodičov (zákonných zástupcov).

2.6. Pred začiatkom vyučovania je riaditeľ nedeľnej školy s požehnaním rektora povinný oboznámiť rodičov (zákonných zástupcov) žiakov s dokumentmi upravujúcimi činnosť nedeľnej školy.

2.7. Činnosť nedeľných škôl možno organizovať pomocou autorských, tvorivých metód a prístupov s prihliadnutím na princípy uvedené v regulačných dokumentoch týkajúcich sa činnosti nedeľných škôl.

III. ÚČASTNÍCI NEDEĽNÝCH ŠKOL

3.1. Na činnosti nedeľnej školy sa podieľajú: rektor náboženskej organizácie, riaditeľ nedeľnej školy, spovedník, učitelia nedeľnej školy (osoby, ktoré vyučujú náboženstvo a náboženskú výchovu), žiaci, ich rodičia ( zákonní zástupcovia).

3.2. Rektor vykonáva všeobecné riadenie a kontrolu činnosti školy, zabezpečuje dodržiavanie požiadaviek platnej legislatívy a cirkevných predpisov v tejto oblasti a zodpovedá za to Hierarchii.

3.3 Vedúci náboženskej organizácie sa musí postarať o náležité logistické a finančné zabezpečenie činnosti nedeľnej školy.

3.4. Duchovnou starostlivosťou o žiakov nedeľnej školy rektor náboženskej organizácie poverí (alebo prevezme) niektorého z riadnych duchovných.

3.5. Spovedník sa stará o duchovný a morálny rozvoj detí a učiteľov (osoby vyučujúce pravoslávnu vieru), pričom zohľadňuje individuálne vlastnosti žiakov.

3.6. Študenti nedeľnej školy majú nárok na:

• oboznámenie sa s pravoslávnou dogmou, tradíciami, históriou a kultúrou;
• používanie knižnice nedeľnej školy;
• podmienky zaručujúce ochranu života a zdravia počas vyučovania.

3.7. Rodičia (zákonní zástupcovia) žiakov majú právo:

• oboznámenie sa s priebehom a obsahom činnosti nedeľnej školy;
• účasť na aktivitách nedeľnej školy;
• využívanie knižničného fondu nedeľnej školy.

3.8. Riaditeľ Nedeľnej školy s požehnaním rektora priamo organizuje, plánuje, rozvíja a koordinuje prácu Nedeľnej školy.

3.9. Na výkone činnosti nedeľnej školy na vyučovanie viery sa podieľajú osoby, ktoré spĺňajú ustanovené kvalifikačné predpoklady.

3.10. Vzťahy s osobami vykonávajúcimi činnosť v rámci nedeľnej školy upravuje pracovná alebo občianskoprávna zmluva s náboženskou organizáciou.

IV. VŠEOBECNÉ POŽIADAVKY NA ORGANIZÁCIU ČINNOSTI NEDEĽNÝCH ŠKOL

4.1. Pri organizovaní a prevádzke nedeľných škôl sú kladené požiadavky na:

• objem, obsah a výsledky aktivít na poučenie o viere;
• učitelia (osoby vykonávajúce vyučovanie pravoslávnej viery);
• financovanie, logistickú a informačnú podporu.

4.2. Rozsah a obsah aktivít na vyučovanie viery v nedeľných školách určuje Štandard vyučovacích a výchovných aktivít realizovaných v nedeľných školách (pre deti) Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie.

4.3. Požiadavky na učiteľov (osoby, ktoré vyučujú náboženstvo a náboženskú výchovu) zahŕňajú:
vyznanie pravoslávnej viery;

• pravidelná účasť na liturgickom živote Cirkvi (pravidelné prijímanie, spoveď);
• dobrá povesť medzi farníkmi;
• aktívna účasť na živote Cirkvi (farského spoločenstva);
• dostupnosť vzdelania, ktoré spĺňa ustanovené kvalifikačné predpoklady.

4.4. Financovanie činnosti nedeľnej školy by malo zabezpečiť možnosť dosiahnutia cieľov v súlade s požiadavkami Štandardu pre vyučovacie a vzdelávacie aktivity realizované v nedeľných školách (pre deti) Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie.

4.5. Materiálno-technický stav nedeľných škôl by mal zabezpečiť:

a) dodržiavanie sanitárnych a hygienických podmienok;
b) elektrické a požiarna bezpečnosť;
c) požiadavky na ochranu práce.

4.6. Nedeľná škola by mala mať knižnicu zásobenú knihami náučného obsahu, knihami Svätého písma, patristickou literatúrou, literatúrou o pravoslávnej pedagogike, populárno-náučnou a detskou pravoslávnou literatúrou. fikcia, slovníky a príručky, biblické atlasy, historickú pravoslávnu literatúru, referenčnú a bibliografickú literatúru, fond doplnkovej literatúry a inej literatúry v tlačenej a v elektronickom formáte, referenčné a bibliografické a periodík sprevádzanie aktivít nedeľnej školy, video a audio materiály, e-knihy, učebné pomôcky s pečiatkou Synodálneho odboru náboženskej výchovy a katechizmu (ďalej len Synodálny OROK) alebo Vydavateľskej rady Ruskej pravoslávnej cirkvi, vrátane tých s elektronickými prihláškami, ktoré sú ich neoddeliteľnou súčasťou, inú literatúru a ak je to možné, poskytnúť ich žiakom.

4.7. Informačné vybavenie by malo poskytovať schopnosť:
získavanie informácií potrebných pre prácu nedeľných škôl (hľadanie informácií na internete, v knižnici a pod.);
vytváranie a používanie mediálnych knižníc, audio a video materiálov.

4.8. Informačné prostredie môže zahŕňať súbor technologických prostriedkov (počítače, databázy, softvérové ​​produkty a pod.), kultúrnych a organizačných foriem interakcie informácií.

4.9. Informačné prostredie by malo poskytovať schopnosť vykonávať tieto činnosti:

• plánovanie aktivít;
• uchovávanie (a ak je to možné, zverejňovanie) materiálov vrátane prác žiakov a učiteľov;
• fixovanie priebehu tried a ich výsledkov;
• interakcia nedeľnej školy s diecéznym OROiK, synodálnym OROiK a inými organizáciami;
• pri poskytovaní prístupu účastníkov činnosti nedeľnej školy k informačným zdrojom na internete jej kontrolovateľnosť, zameraná na obmedzenie prístupu k informáciám, ktoré sú nezlučiteľné s úlohami náboženskej výchovy;
• interakcia medzi účastníkmi aktivít nedeľnej školy (najlepšie na diaľku, cez internet).

1.1. Štandard výchovno-vzdelávacej činnosti v nedeľných školách (pre deti) Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie (ďalej len štandard) je regulačný dokument, ktorý zahŕňa požiadavky na objem a obsah procesu vyučovania náboženstva. a náboženská výchova detí v rámci nedeľnej školy.

1.2. Obsah vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy v nedeľnej škole pre deti - súbor základných doktrinálnych vedomostí a skúseností viery, ktorých odovzdávanie je zamerané na oboznámenie žiakov s duchovným životom v lone Ruskej pravoslávnej cirkvi, na získanie osobnej duchovnej skúsenosti a na výchovu aktívnej a mnohostrannej osobnosti pravoslávny kresťan.

1.3. Účel implementácieŠtandardom je systematizovať a skvalitniť výchovno-vzdelávaciu činnosť v nedeľných školách Ruskej pravoslávnej cirkvi.

1.4. Štandardné vlastnosti:

• chrbtica: budovanie jednotného systému vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy detí v Ruskej pravoslávnej cirkvi na princípoch kristocentrickosť, ekleziocentrickosť(cirkev) a chápanie človeka ako obrazu Boha;
• organizačné: organizácia vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy detí;
• normatívny: stanovenie základných (základných) požiadaviek na organizáciu, objem a obsah vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy detí.

1.5. Norma je implementovaná za nasledujúcich podmienok:

• jednota Cirkvi a rodiny v náboženskej výchove detí;
• vytváranie podmienok/atmosféry v nedeľnej škole napomáhajúcich výchove kresťanskej zbožnosti, mravného správania, zručnosti konfrontácie so zlom;
• prítomnosť dobrovoľnej a úprimnej túžby detí prijať Božskú pravdu, osvojiť si duchovnú skúsenosť;
• súlad obsahu a metód vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy s vekovými a inými osobnostnými charakteristikami detí.

1.6. Norma je zameraná na formovanie osobnostných vlastností žiaka:

• ktorý sa uznáva ako pravoslávny kresťan, dieťa ruskej pravoslávnej cirkvi;
• snaha o získanie osobnej duchovnej skúsenosti s cieľom stať sa podobným Bohu;
• tvorivý, mysliaci, aktívne a cieľavedome poznávajúci svet;
• uvedomovať si seba ako spoločensky aktívneho človeka, rešpektujúceho zákony, plniaceho si povinnosti voči rodine a spoločnosti;
• milujúci svoju vlasť, rešpektujúci svoj ľud, ich kultúru a tradície, vedomý si svojej účasti na osude vlasti.

1.7. Náboženská výchova a náboženská výchova v nedeľnej škole pre deti sa líšia pre deti štyroch vekových kategórií:
a) prvý (vo veku 5–7 rokov);
b) druhý (vo veku 8–10 rokov);
c) tretí (vo veku 11 – 13 rokov);
d) štvrtý (vo veku 14-17 rokov - tínedžeri).

1.8. Výučba náboženstva a náboženskej výchovy detí vo veku 5 – 7 rokov je zameraná na formovanie primárnych predstáv o Bohu, svete a človeku, o pravoslávnej viere a tradícii, pravoslávnej kultúre, primárnej duchovnej skúsenosti a primárnych zručnostiach interakcie vo farskom spoločenstve.

1.9. Výučba náboženstva a náboženskej výchovy detí vo veku 8-10 rokov je zameraná na formovanie pravoslávneho svetonázoru, osvojenie si počiatočných vedomostí žiakov o pravoslávnej viere, oboznámenie sa s pravoslávnou tradíciou a kultúrou, životným štýlom, osvojenie si zručností kresťanskej zbožnosti, duchovnej skúsenosti, a interakcie v rámci farského spoločenstva.

1.10. Vyučovanie náboženstva a náboženskej výchovy detí vo veku 11-13 rokov je zamerané na formovanie pravoslávneho svetonázoru, získavanie vedomostí o pravoslávnej dogme, kresťanskej morálke a kultúre, upevňovanie zručností kresťanskej zbožnosti, schopnosť aplikovať získané poznatky v Každodenný život, vedome sa zúčastňujú na sviatostiach a bohoslužbách Cirkvi, na sociálnej, mládežníckej a misijnej práci a inej farnosti.

1.11. Obsah a výsledky vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy pre deti vo veku 14 – 17 rokov (tínedžerov) určuje osobitný dokument. Pred jej zavedením je obsah vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy pre túto kategóriu určený rovnako ako pre skupinu 11–13 ročných a samotné vyučovanie náboženstva a náboženskej výchovy sa realizuje s prihliadnutím na vekové psychologické a pedagogickej charakteristiky s čo najširším využitím mimotriednych foriem vzdelávania.

1.12. Vlastnosti nedeľnej skupiny:

• počet žiakov do 10 osôb;
• sa riadi touto normou, pričom samostatne určuje vekové kategórie žiakov, rozsah obsahu a výsledky vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy s prihliadnutím na ustanovenia tejto normy v tejto časti svojej činnosti.

1.13. Vlastnosti nedeľnej školy:

• počet žiakov je najmenej 10 osôb;
• sa vo svojich činnostiach riadi týmto štandardom.

1.14. Konkrétny postup organizácie činnosti nedeľnej školy podľa tejto normy ustanovuje a mení rozhodnutím rektor farnosti (inej cirkevnej organizácie), v ktorej nedeľná škola pôsobí, alebo ním poverená osoba.

2. POŽIADAVKY NA OBSAH A VÝSLEDKY NÁBOŽENSTVA A NÁBOŽENSKEJ VÝCHOVY

2.1. Vzhľadom na rôznorodosť nedeľných škôl z hľadiska možností realizácie obsahu vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy poskytuje táto norma nedeľným školám možnosť samostatne určovať rozsah obsahu vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy pri dodržaní povinného minima:

pre deti od 5 do 7 rokov:
„Úvod do Božieho zákona“ v rozsahu 28 lekcií;

pre deti od 8 do 10 rokov:

• „Starý zákon“ v rozsahu 28 vyučovacích hodín;
• „Nový zákon“ v rozsahu 28 vyučovacích hodín;
• „Bohoslužba a organizácia pravoslávnej cirkvi“ v rozsahu 28 vyučovacích hodín;
• „Základy Božieho zákona“ v rozsahu 42 lekcií;
• „cirkevná slovančina“ v rozsahu 34 vyučovacích hodín;

pre deti od 11 do 13 rokov:

• „Písmo sväté: Starý zákon“ v rozsahu 28 vyučovacích hodín;
• „Písmo sväté: Nový zákon“ v rozsahu 42 lekcií;
• „Základy pravoslávnej viery“ v rozsahu 42 vyučovacích hodín;
• „pravoslávne bohoslužby“ v rozsahu 28 vyučovacích hodín.

2.2. Okrem povinného minima majú nedeľné školy právo poskytovať vyučovanie a náboženskú výchovu aj v rámci doplnkových odborov.

2.3. Register doplnkových odborov pre vyučovanie náboženstva a náboženskej výchovy tvorí a vedie Synodálny odbor náboženskej výchovy a katechizmu.

2.4. Doplnkové odbory vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy pre nedeľné školy sa do registra zaraďujú po preskúšaní príkazom predsedu synodálneho odboru náboženskej výchovy a katechizmu.

2.5. Náboženská výchova a náboženská výchova v nedeľnej škole sa organizuje pomocou rozvrhovej tabuľky pripravenej podľa možností konkrétnej nedeľnej školy s prihliadnutím na normatívy pre jednotlivé vekové kategórie uvedené v bode 2.1. tohto štandardu. Nedeľná škola v rámci určitej vekovej kategórie určuje tempo a poradie kurzov v rámci tohto štandardu.

2.6. Náboženskú výchovu a náboženskú výchovu v nedeľnej škole možno organizovať pomocou originálnych, tvorivých metód a prístupov založených na princípoch uvedených v tomto štandarde.

2.7. Náboženská výchova a náboženská výchova v nedeľnej škole sa má uskutočňovať formami zameranými na podnecovanie a rozvíjanie záujmu o liturgický, modlitbový, asketický život Cirkvi, prejavovaný predovšetkým účasťou na liturgickom živote konkrétneho pravoslávneho spoločenstva, sviatosťami, cirkevnými sviatkami .

2.8. Hodiny súvisiace so štúdiom bohoslužby, Svätého písma (s nesporným významom prezentovania teoretických základov) by mali byť orientované na prax (napríklad formou evanjelických stretnutí/skupiniek, iných foriem spoločného čítania a diskusie s deťmi a pod. dospievajúci zo Svätého písma, diela svätých otcov, liturgické texty vo forme prístupnej deťom, primeranej ich veku).

2.9. Náboženská výchova a náboženská výchova v nedeľnej škole má slúžiť na to, aby si žiaci uvedomili svoju osobnú zodpovednosť za Cirkev, farské spoločenstvo, odkryla im možné formy služby v Cirkvi a predstavila im deti (napr. prostredníctvom usporiadania oltára škola, charitatívne skupiny, detský/mládežnícky zbor, iné formy aktívnej účasti na misijnej a sociálnej práci).

2.10. Pri organizovaní procesu vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy je dôležité využívať možnosti voľnočasových aktivít žiakov takými formami, ako sú stretnutia, súťaže, tvorivé výstavy, remeslá, púte, túry, divadelné predstavenia a predstavenia, intelektuálne hry, kvízy, miestna história, šport a pod.

2.11. Deti sa hrou ľahko učia dôležitým zmysluplným hodnotám a zručnostiam mravného správania, preto je neoddeliteľnou súčasťou práce so žiakmi začlenenie herných prvkov do procesu výučby viery (najmä u detí 5–6 a 7–11 rokov). ).

2.12. Hodiny nedeľnej školy by mali pomôcť žiakom (a najmä tínedžerom) získať pevné základy tvárou v tvár výzvam moderného sekularizmu, ktorého špičkou je predovšetkým ničenie tradičných rodinných hodnôt, vyrovnávanie hodnoty života a hrubé ignorovanie problémov. bioetiky. Tieto otázky by sa mali v plnej miere odraziť v činnosti nedeľných škôl – tak na úrovni vzdelávania, ako aj ako možná forma služby pre deti, dospievajúcich, chlapcov a dievčatá (v rozsahu ich dostupnosti v konkrétnom veku).

3. OBSAH, CIELE A PRÍKLADY VÝSLEDKOV VYUČOVANIA NÁBOŽENSTVA A NÁBOŽENSKEJ VÝCHOVY

3.1. NÁBOŽENSKÁ VÝCHOVA A NÁBOŽENSKÁ VÝCHOVA DETÍ 5–7 ROKOV

V tomto veku dieťa hlboko a s úctou vníma a prežíva svoje prvé dojmy, získava skúsenosti, ktoré ho určia do budúcnosti. životná cesta A morálna voľba. Je veľmi dôležité, aby ho tieto prvé dojmy poučili o láskavosti a láske, odhalili krásu a vznešenosť sveta stvoreného Bohom a naučili ho starať sa oň. Výchova k návyku cnostného života u detí sa má prejavovať v túžbe pomáhať druhým ľuďom, v schopnosti empatie, radosti, primeranom prejavovaní svojich citov, v udržiavaní poriadku a čistoty v dome a na dvore, v ich veci.

Pre deti predškolského veku vo veku 5–7 rokov sa hodiny odporúčajú maximálne 15–20 minút.

Triedy sa odporúča vykonávať vo forme hier, tematických rozhovorov, hudobných a motorických cvičení. Prijateľná lekcia-konverzácia, lekcia-hra, lekcia-cestovanie, lekcia-quest, lekcia-„kreatívny workshop“, lekcia-video prehliadka, lekcia-„mini-predstavenie“ (bábka alebo použitie rozdelených kariet postáv), kombinovaná lekcia s častou zmenou kognitívno-rozvíjajúcich cvičení. Hlavný dôraz učiteľa (osoby, ktorá vyučuje náboženstvo a náboženskú výchovu) by mal klásť na podporu harmonického rozvoja duchovnej, mravnej, tvorivej, rozumovej a kognitívnej sféry osobnosti dieťaťa prostredníctvom hrových aktivít.

„ÚVOD DO ZÁKONA BOŽIEHO“ (V TROCH ČASTIACH) (28 LEKCIÍ)

Pochopenie „Úvodu do Božieho zákona“ v predškolskom veku je zameraný na splnenie nasledujúcich úloh:

• položiť základy pravoslávneho svetonázoru, poskytnúť základné poznatky o Bohu a viere, svete a človeku;
• prebúdzať osobnosť dieťaťa, smerovať ho k poznaniu Boha, formovať náboženské cítenie;
• vštepovať deťom zmysel pre úctu k svätyni a svätým, úctu a lásku k rodičom a iným ľuďom, naučiť ich starať sa o svet okolo seba ako o Božie stvorenie;
• rozvíjať tvorivé schopnosti, smerovať ich k duševnému a estetickému rozvoju dieťaťa;
• pomáhať osvojovať si a upevňovať počiatočné zručnosti duchovného života v Cirkvi;
• rozvíjať mravné cítenie, dávať predstavy o dobre a zle, obohacovať morálnu skúsenosť detí osvojovaním si zručností cnostného života.

"Časť 1. Úvod do Božieho zákona"

Boh je Stvoriteľ sveta. Ježiš Kristus, Syn Boží. Svet je Božím stvorením. O svätých anjeloch. Anjeli strážni. Biblia je svätá kniha. Evanjelium je kniha o pozemskom živote Božieho Syna – Ježiša Krista. Krížový znak. O svätých ikonách a svätých ľuďoch. Hlavné pravoslávne sviatky

Modlitby. Pojem modlitby. „Nebeský kráľ“, „Otče náš“, „Oplatí sa jesť“, Anjel strážny (môže byť skrátený), tropár Veľkej noci.

"Časť 2. Posvätný biblický príbeh"

Starý testament. O stvorení sveta. Ako Boh stvoril prvých ľudí. Pád ako neposlušnosť predkov. Kain a Ábel. Potopa a spása Noeho. Boh uzatvára zmluvu s Abrahámom. Jozefa. Mojžiš (krátko).
Nový zákon. Vianoce Svätá Matka Božia. Vstup do kostola Presvätej Bohorodičky. Narodenie. Sväté zmŕtvychvstanie Krista (Veľká noc).

"Časť 3. Bohoslužby a sviatosti"

Chrám je dom Boží. Štruktúra chrámu (stručne). Požehnanie kňaza.

Na základe výsledkov zvládnutia „Úvodu do Božieho zákona“ musí mať žiak určité vedomosti a zručnosti:

• pochopenie, že Boh je Stvoriteľ sveta;
• poznatky o modlitbe: čo je modlitba, prečo je potrebná, kde, kedy a ako sa modliť, modlitby vopred, modlitba Pána, modlitby pred jedlom a po jedle, verš na prijímanie, veľkonočný tropár;
• myšlienka Kristovej cirkvi ako domu Božieho;
• videnie biblie Svätá kniha, znalosť hlavných zápletiek zo Svätého písma (o stvorení sveta, o potope, o Abrahámovi, Mojžišovi, o hlavných udalostiach pozemského života Pána Ježiša Krista);
• znalosť Božích prikázaní (prehľad);
• poznať mená svojich nebeských patrónov; svätí uctievaní v chráme, v rodine;
• schopnosť urobiť pravidlo krátkej rannej a večernej modlitby;
• schopnosť rozlišovať medzi obrazmi Spasiteľa, Matky Božej a svätých;
• mať predstavu o sviatkoch Narodenia Krista a Svetlého zmŕtvychvstania Krista (Veľká noc);
• schopnosť spievať jednoduché spevy;
• schopnosť prijímať požehnanie a pristupovať k svätému prijímaniu.

3.2. NÁBOŽENSKÁ VÝCHOVA A NÁBOŽENSKÁ VÝCHOVA PRE DETI 8-10 r.

Asimilácia povinných doktrinálnych disciplín deťmi vo veku 8-10 rokov je zameraná na dosiahnutie týchto úloh:

• položiť základy pravoslávneho svetonázoru a svetonázoru;
• dať poznatky o významné udalosti posvätné biblické a cirkevné dejiny, o vnútorných a vonkajších stránkach života Cirkvi, o mravnom duchovnom zákone;
• pomáhať osvojiť si základné zručnosti cnostného života (podľa svedomia), liturgického života účasťou na sviatostiach a bohoslužbách, uskutočniteľných chrámových poslušností, pravidiel správania sa v chráme a osobnej modlitby;
• pestovať morálne city, úctu a lásku k rodičom a starším, k vlasti, opatrný postoj k svetu okolo nás ako k Božiemu stvoreniu;
• vytvárať hodnotné životné orientácie;
• naučiť, ako aplikovať získané vedomosti na duchovné a tvorivé zdokonaľovanie a pomoc druhým.

"STARÝ ZÁKON" (28 LEKCIÍ)

O stvorení sveta. Koncept viditeľného a neviditeľného sveta. Stvorenie anjelského sveta. Archanjel Michal a Nebeský Hostiteľ. História Shestodny. Ako Boh stvoril prvých ľudí. Pád ako neposlušnosť predkov. Kain a Ábel. Globálna potopa. Život Noeho a jeho detí po potope. Povolanie Abraháma a zjavenie sa mu Boha v podobe troch cudzincov. Boh uzatvára zmluvu s Abrahámom. Starozákonní patriarchovia. História Jozefa. egyptské otroctvo. Narodenie proroka Mojžiša a jeho povolanie oslobodiť Židov z egyptského otroctva. Pesach a exodus Židov z Egypta. Židia prekračujúci Červené more. Zázraky v púšti Vydanie Zákona na hore Sinaj.

"NOVÝ ZÁKON" (28 LEKCIÍ)

Narodenie Panny Márie. Priviesť Ju do Chrámu. Zvestovanie Matky Božej a jej návšteva u spravodlivej Alžbety. Narodenie svätého Jána Krstiteľa. Narodenie nášho Pána Ježiša Krista. Stretnutie nášho Pána Ježiša Krista. Prvý zázrak v Káne Galilejskej. Kázeň na vrchu. Prikázania blaženosti. Vzkriesenie syna Nainovej vdovy. Vzkriesenie Jairovej dcéry. Zázračné nakŕmenie päťtisíc ľudí piatimi chlebmi. Voľba apoštolov. Uzdravenie dcéry Kanaánčana. Učenie Ježiša Krista o dvoch hlavných prikázaniach. Podobenstvo o milosrdnom Samaritánovi. Podobenstvo o márnotratnom synovi. Podobenstvo o mýtnikovi a farizejovi. Podobenstvo o rozsievačovi. Podobenstvo o nemilosrdnom dlžníkovi. Podobenstvo o boháčovi a Lazarovi. Podobenstvo o talentoch. Premena. Vzkriesenie Lazara. Vstup Pána do Jeruzalema. Judášova zrada a Posledná večera. Utrpenie, smrť a pohreb nášho Pána Ježiša Krista. Vzkriesenie Krista. Zjavenie sa vzkrieseného Pána Ježiša Krista učeníkom: na ceste do Emauz k desiatim apoštolom pri Tiberiadskom mori. Nanebovstúpenie Pána.

"ZÁKLADY ZÁKONA BOŽIEHO" (42 LEKCIÍ)

Čo je Boží zákon? Prikázania. Za akých okolností dal Boh prikázania človeku? Prečo Boh dáva prikázania človeku? Božie prikázania ako prejav lásky Boha k človeku. čo je hriech? "Aké je najväčšie prikázanie v zákone?"
Desať prikázaní v Starom zákone:

1. Ja som Pán, tvoj Boh; Nebudeš mať iných bohov okrem mňa.
2. Nerobte si modlu ani nijaký obraz toho, čo je hore na nebi, čo je dole na zemi a čo je vo vode pod zemou. Neuctievajte ich a neslúžte im; lebo ja som Pán, tvoj Boh, Boh žiarlivý, ktorý trestám deti za vinu otcov do tretieho a štvrtého pokolenia, ktorí ma nenávidia, a preukazujem milosrdenstvo tisícom pokolení tých, ktorí ma milujú a zachovávajú moje prikázania.
3. Neber meno Pána, svojho Boha, nadarmo; lebo Pán nenechá bez trestu toho, kto nadarmo vyslovuje jeho meno.
4. Pamätaj na deň sabatu, aby si ho svätil. Pracujte šesť dní a robte všetku svoju prácu; a siedmy deň, sobota, patrí Hospodinovi, svojmu Bohu; v ňom nebudeš robiť žiadnu prácu ani ty, ani tvoj syn, ani tvoja dcéra, ani tvoj sluha, ani tvoja slúžka, ani tvoj dobytok, ani cudzinec, je vo vašich príbytkoch. Lebo za šesť dní stvoril Hospodin nebo a zem, more a všetko, čo je v nich; a odpočíval na siedmy deň. Preto Pán požehnal sobotný deň a posvätil ho.
5. Cti svojho otca a svoju matku, aby sa predĺžili tvoje dni v krajine, ktorú ti dáva Hospodin, tvoj Boh.
6. Nezabíjaj.
7. Nescudzoloží.
8. Nekradnúť.
9. Nevydávajte krivé svedectvo proti svojmu blížnemu.
10. Nežiadaj dom svojho blížneho; Nebudeš túžiť po žene svojho blížneho, ani po jeho sluhovi, ani po jeho slúžke, ani po jeho vola, ani po jeho oslici, ani po ničom, čo patrí tvojmu blížnemu.

Božie prikázania v Novom zákone. Kázeň na vrchu: „vy ste soľ zeme“, „vy ste svetlo sveta“, zákaz nielen vraždy, ale aj hnevu, odsúdenia a urážky, čo naznačuje, že mier s ostatnými je dôležitejší než všetky obety Bohu, a neprípustnosť nepriateľstva, náznak potreby čistoty nielen tela, ale aj myšlienok, náznak potreby rozhodne odstrániť všetko, čo vedie k hriechu, „... nech si slovo byť: áno, áno; nie, nie“, „...neodporujte zlu. Ale kto ťa udrie po pravom líci, nastav mu aj druhé“, „Kto ťa prosí, daj a neodvracaj sa od toho, kto si chce od teba požičať“, „...miluj svojich nepriateľov, žehnaj tým, ktorí vás preklínajú, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia a modlite sa za tých, ktorí vás urážajú a prenasledujú, aby ste boli synmi svojho Otca v nebesiach“, „...buďte dokonalí, ako je dokonalý váš Otec v nebesiach“, „ nerob svoje almužny pred ľuďmi, aby ťa videli“, „...keď sa modlíš, nebuď ako pokrytci“, „...tvoj Otec vie, čo potrebuješ, skôr ako ho prosíš“, modlitba „Otče náš“, „...ak ľuďom odpustíte ich hriechy, váš nebeský Otec odpustí vám“, „...keď sa postíte, nebuďte skleslí ako pokrytci“, „Nezhromažďujte si poklady na zemi...“ "...ak bude tvoje oko čisté, potom bude svetlo celé tvoje telo", "Nikto nemôže slúžiť dvom pánom, lebo buď bude nenávidieť, ale druhého milovať...", "...vyber si brvno z oka" prvý“, „Proste a bude vám dané; hľadaj a nájdeš; klopte a otvorí sa vám...“, „Tak vo všetkom, čo chcete, aby ľudia robili vám, tak robte aj vy im, lebo toto je zákon a proroci“, „Nie každý, kto mi hovorí: „Pane ! Pane!" vojde do Kráľovstva nebeského, ale ten, kto plní vôľu môjho Otca v nebesiach."

"SLUŽBA A ROZVOJ ORTODOXNÉHO CHRÁMU" (28 LEKCIÍ)

Čo je uctievanie a aký je jeho účel? Aké je uctievanie, kde a kým ho vykonáva? Chrám je Dom Boží. Cirkev ako zhromaždenie veriacich v Kristovom mene. Chrám. Vonkajšia budova chrámu. Symbolika chrámu. Interiér chrámu. O svätých ikonách. Cirkevné náčinie. Duchovní, kňazi. Požehnanie kňaza. Posvätné rúcha (prehľad). Ročný, týždenný a denný cyklus bohoslužieb. cirkevný kalendár. staré a nový štýl. Pôsty a pôstne dni v týždni. Dvanásty a veľký sviatok. Liturgia je ústrednou bohoslužbou. Pojem sviatosti pokánia a prijímania.

Účel modlitby, podmienky správnej modlitby (pozornosť, úcta). Modlitby: „Otče náš“, modlitby pred a po jedle pred a po vyučovaní. Oplatí sa jesť. Panna Mária, raduj sa. Modlitba za živých. Modlitba za zosnulých. Hlavné hymny Veľkej noci (tropár, vybrané piesne veľkonočného kánonu).

Na základe výsledkov zvládnutia povinných doktrinálnych disciplín by žiaci vo veku 8–10 rokov mali mať určité vedomosti a zručnosti:

• poznanie, že Boh je Stvoriteľ sveta, Ježiš Kristus, Boží Syn, Spasiteľ sveta;
• znalosť a pochopenie modlitby Otčenáš, modlitby pred jedlom a po jedle, pred a po vyučovaní, verš na prijímanie, hlavné veľkonočné hymny (tropár, vybrané piesne veľkonočného kánonu);
• myšlienka Biblie ako svätej knihy, znalosť hlavných zápletiek Svätých dejín Starého zákona (o stvorení sveta, páde denného svetla, o prvých ľuďoch a ich páde do hriechu, história Kaina a Ábela, Veľká potopa, o Abrahámovi a Mojžišovi); poznanie hlavných udalostí pozemského života Pána Ježiša Krista, hlavné podobenstvá;
• chápanie Cirkvi ako zhromaždenia ľudí v mene Krista; chrám a jeho štruktúra, vonkajšie a vnútorné symboly, duchovní, duchovní;
• znalosť názvov dvanástych a veľkých sviatkov;
• znalosť sviatostí pokánia a Eucharistie;
• znalosť Desatora Božích prikázaní, blahoslavenstiev;
• schopnosť spievať tropár dvanástych sviatkov (ak je to možné), veľkonočný tropár.
• vedomá účasť na sviatostiach pokánia a prijímania.

"CIRKEVNÝ SLOVANSKÝ JAZYK" (34 VYUČOV).

Základný kurz

Uplatnenie tohto kurzu je možné aj u starších vekových skupín, kedy je potrebné ovládať základy cirkevnoslovanského jazyka.

Štúdium cirkevnoslovanského jazyka je zamerané na dosiahnutie týchto úloh:

• formovať predstavu o cirkevnoslovanskom jazyku ako o najväčšej hodnote, o majetku všeobecnej a národnej kultúry, o kultúre všetkých slovanské národy;
• odhaliť jeho sociokultúrne a historický význam za formovanie a rozvoj duchovného obrazu Rusov, všetkých slovanských národov, slovanských literárnych jazykov, veľkosť a bohatstvo cirkevnoslovanského jazyka ako bohoslužobného jazyka Ruskej pravoslávnej cirkvi;
• osvojiť si tradície cirkevnoslovanského jazyka s cieľom zdokonaliť sa v čítaní a porozumení cirkevnoslovanských textov, pre uvedomelú účasť na liturgickom živote Cirkvi.

cirkevnoslovanský jazyk a jeho účel. Cirkevnoslovanská abeceda a história jej vzniku. Životy svätých rovných apoštolom Cyrila (Konštantína) a Metoda. Slovanské abecedy - hlaholika a cyrilika. Grafická tradícia cirkevnoslovanského jazyka. Cirkevnoslovanská abeceda, náuka o abecede.
Názvy písmen slovanskej abecedy. Cirkevnoslovanské písmená podobné modernej ruštine a odlišné od nich. Pravopis „dvojitých“ písmen: „je“ a „yat“; písmená "zelená" a "zem"; písmená „ako“, „a“, „Izhitsa“; písmená "on" jednoduché a široké, "omega" jednoduché a slávnostné. Použitie písmen "er" a "er". Pravidlá používania písmen "az", "I", "yus-small". Pravidlá používania písmen „uk“, „izhitsa“. Pravidlá používania písmen "xi", "psi". Rozdiely v používaní písmen „fert“ a „fit“.

Cirkevnoslovanské prízvuky, ašpirácia. Názov je jednoduchý.

Pravidlá čítania v cirkevnej slovančine. Interpunkčné znamienka. Používanie veľkých písmen v cirkevnej slovančine.

Obraz čísel v cirkevnoslovanskom jazyku. Vlastnosti písania čísel: označenie čísel 1–19, desiatky, stovky, tisíce.

Cirkevné slovanizmy v ruskom literárnom jazyku, diela ruských klasikov. Abecedné modlitby.

Odporúčané texty: úryvky alebo citáty z kníh Starého a Nového zákona, abecedné akrostichy, ruská klasická poézia, nepovinné ranné a večerné modlitby, stichera (nepovinné), tropária dvanástych sviatkov, veľkonočné hymny.

Na základe výsledkov štúdia cirkevnoslovanského jazyka by mal mať žiak tieto vedomosti a zručnosti:

• znalosť životnej histórie a diel svätých, ktorí sú rovní apoštolom Cyrila (Konštantína) a Metoda;
• znalosť dejín vzniku slovanského písma, vývinu cirkevnoslovanského jazyka;
• znalosť abecedy: abecedné poradie písmen, mená, štýly a zvukové zhody každého písmena;
• schopnosť orientovať sa v číslovaní strán, žalmov, veršov v cirkevných knihách;
• vedomosti slovníkové slová na čítanie a počúvanie evanjelia a žalmov;
• vlastníctvo pravidiel čítania a pravopisu (znaky cirkevnoslovanskej grafiky) cirkevnoslovanského textu;
• schopnosť čítať cirkevnoslovanský text (iniciačné modlitby; najčastejšie používané tropária);
• schopnosť pracovať s cirkevnoslovanskými slovníkmi.

3.3. NÁBOŽENSKÁ VÝCHOVA A NÁBOŽENSKÁ VÝCHOVA PRE DETI 11-13 r.

POVINNÉ DISCIPLÍNY

„SVÄTÝ PÍSOM: STARÝ ZÁKON“

„SVÄTÝ PÍSOM: NOVÝ ZÁKON“. ŠTYRI EVANJELIUM

Štúdium Svätého písma Starého a Nového zákona je zamerané na dosiahnutie týchto cieľov:

• formovanie holistického kresťanského obrazu sveta;
• pochopenie hlavných etáp spásy ľudského pokolenia prostredníctvom vtelenia, obety kríža a zmŕtvychvstania Pána Ježiša Krista;
• osvojenie si vedomostí o najdôležitejších udalostiach histórie Starého a Nového zákona;
• osvojenie si zručností práce s textom Biblie a schopnosti porozumieť mu;
• formovanie hodnotových orientácií v priebehu oboznamovania sa s historické udalosti starozákonné obdobie a mravné učenie Pána Ježiša Krista;
• aplikácie poznatkov a predstáv o morálny zákon v osobnom živote na kresťanské sebazdokonaľovanie;
• výchova k mravným citom, ako aj k úcte, zodpovednosti a opatrný postoj do okolitého sveta.

„Sväté písmo: Starý zákon“ (28 lekcií)

Pojem Sväté písmo. Počet posvätných kníh a ich rozdelenie podľa obsahu. Kanonické a nekanonické knihy. Najdôležitejšie preklady Svätého písma.

História Shestodny. Stvorenie človeka. Prikázanie pracovať a nejesť ovocie zo stromu poznania dobra a zla. Pomenovanie zvierat. Stvorenie manželky. jeseň. Dôsledky pádu. Spasiteľov prísľub. Kain a Ábel. Korupcia ľudí; Noemove voľby. Globálna potopa. Babylonská pandemónia a rozptýlenie ľudskej rasy. Začiatok dejín židovského národa. Povolanie Abraháma od Boha. História Lota. Sodoma a Gomora. Narodenie Izáka. Obetovanie Izáka. Životné príbehy patriarchov Izáka a Jozefa. Jakobovo prorocké požehnanie pre jeho synov. Volanie Mojžiša. Vízia horiaceho kríka. Egyptské popravy (recenzia). Exodus z Egypta. Prechod cez Červené (Červené) more. Sinajský zákon. Vzbura ľudu a odsúdenie na 40 rokov putovania po púšti. Medený had. Smrť Mojžiša. Joshua Nun. Vstup Židov do zasľúbenej zeme. Dobytie zasľúbenej zeme. Zbor rozhodcov: Gideon, Samson, Samuel. obdobie vlády kráľov. Králi Saul, Dávid, Šalamún. Stavba a zasvätenie chrámu v Jeruzaleme. Rozdelenie židovského kráľovstva na Izrael a Judsko. Proroci Izraela: Eliáš, Elizeus, Jonáš. Pád Jeruzalema. Proroci veľkí a malí. Judskí proroci: Izaiáš, Jeremiáš. babylonské zajatie. Proroci Ezechiel, Daniel. Starozákonné mesiášske proroctvá. Návrat Židov zo zajatia a výstavba nového chrámu v Jeruzaleme. Židia pod gréckou nadvládou. sýrske panstvo. Vzostup Maccabees. Židia pod rímskou nadvládou. Univerzálne očakávanie Spasiteľa.

„Sväté písmo: Nový zákon“. Štyri evanjeliá (42 LEKCIÍ)

Narodenie Jána Krstiteľa. Zvestovanie Najsvätejšej Bohorodičky. Narodenie. Obriezka a predstavenie Pána. Útek do Egypta a masaker nevinných. Dieťa Ježiš v chráme. Prorok, Predchodca a Krstiteľ Pána Jána, jeho svedectvo o Ježišovi Kristovi. Epiphany. Pokušenie v púšti. Prví študenti. Prvý zázrak v Káne Galilejskej. Rozhovor Pána so Samaritánkou. Zázraky uzdravenia. Volanie učeníkov a nádherný rybolov. Uzdravenie ochrnutého pri Ovčom prameni. Uzdravenie suchých v sobotu. Výber z dvanástich apoštolov. Kázeň na hore. Sťatie hlavy Jána Krstiteľa. Zázračné nakŕmenie ľudu piatimi chlebmi a dvoma rybami. Chôdza po vodách. Rozhovor o chlebe života. Podobenstvo o semene a kúkoli. Uzdravenie posadnutého muža v krajine Gadarene. Odchod dvanástich apoštolov kázať a poučovať ich o Pánovi Ježišovi Kristovi. Vyznanie apoštola Petra Ježiša Krista ako Božieho Syna a Pánova predpoveď jeho utrpenia. Premena. Podobenstvo o milosrdnom kráľovi a bezohľadnom dlžníkovi. Uzdravenie slepých. Podobenstvo o dobrom pastierovi. Rozhovor Ježiša Krista s bohatým mladým mužom o bohatstve. Uzdravenie desiatich malomocných. Obrátenie Zachea. Vstup Pána do Jeruzalema. Vzkriesenie Lazara. Podobenstvo o pannách čakajúcich na ženícha a talentoch. Obraz posledného súdu. Stretnutie veľkňazov o vražde Krista. Judášova zrada. Posledná večera. Rozhovor so študentmi. Modlitba nášho Pána Ježiša Krista v Getsemanskej záhrade. Súd nad naším Pánom Ježišom Kristom od židovských veľkňazov Annáša a Kaifáša. Zapretie apoštola Petra a jeho pokánie. Smrť Judáša. Ježiš Kristus na Pilátovom procese. Rozsudok Sanhedrinu. Jeho odsúdenie a cesta na Golgotu. ukrižovanie. Smrť. Pochovanie. Pozícia v hrobke od Jozefa z Arimatie. Vzkriesenie Krista. Zjavenie sa Vzkrieseného Krista Márii Magdaléne. Zjavenie sa vzkrieseného Krista apoštolovi Tomášovi, apoštolom na Tiberiadskom jazere, na vrchu v Galilei. Nanebovstúpenie Pána.

Kniha Skutkov svätých apoštolov. Letnice a dejiny jeruzalemského spoločenstva. Život prvého kresťanského spoločenstva. Život a služba sv. Peter. Listy apoštola Petra. Prvé konverzie pohanov na kresťanstvo. Šírenie kresťanstva mimo Judey. Obrátenie Saula. Život a služba sv. Paul. Misionárske cesty. Pavla – ich úloha a význam v dejinách Cirkvi. Účel, udalosti a výsledky cestovania. Jeruzalemská katedrála. Listy apoštola Pavla.

Na základe výsledkov osvojenia si Svätého písma Starého a Nového zákona by mal mať žiak tieto vedomosti a zručnosti:

• mať predstavu o Biblii, názvoch kníh, ktoré ju tvoria, autorovi Pentateuchu;
• mať predstavu o hlavných udalostiach biblických dejín Starého a Nového zákona, hlavných typoch dejín Starého zákona;
• znalosť desiatich Božích prikázaní;
• poznanie hlavných udalostí pozemského života Pána Ježiša Krista;
• schopnosť hovoriť o Biblii ako o posvätnej knihe, ktorá má hodnotu pre všetkých ľudí;
• schopnosť prerozprávať postupnosť a obsah hlavných etáp histórie Starého zákona a vysvetliť význam;
• schopnosť odhaliť morálny význam desiatich Božích prikázaní;
• schopnosť prerozprávať postupnosť a obsah hlavných etáp novozákonnej histórie a vysvetliť ich význam;
• schopnosť odhaliť morálny obsah blahoslavenstiev.

"ZÁKLADY PRAVOslávnej náuky" (42 LEKCIÍ)

Štúdium „Základov pravoslávnej viery“ je zamerané na dosiahnutie týchto cieľov:

• formovanie pravoslávneho svetonázoru a životnej pozície pravoslávneho kresťana;
• rozvoj vedomostí týkajúcich sa pravoslávnej dogmy;
• formovanie návykov cnostného života;
• vytvorenie systému hodnôt založeného na pravoslávnom svetonázore;
• uplatnenie získaných vedomostí na duchovné sebazdokonaľovanie a oboznámenie iných s pravoslávnou vierou, tradíciou a kultúrou;
• výchova náboženského cítenia, lásky, súcitu k druhým.

Základy pravoslávnej viery. Koncept Kréda. Koncepcia ekumenických koncilov. Pojem viery v Boha, potreba viery a jej vyznanie. Jednota Božia. Vlastnosti Boha. Učenie o Trojici. Nepochopiteľnosť tajomstva Najsvätejšej Trojice. Osobné atribúty osôb Najsvätejšej Trojice. Neviditeľný svet: anjeli a ich predstava. Svet je viditeľný. Stvorenie človeka. Obraz a podoba Boha v človeku. Vymenovanie osoby. Učenie o predurčení a prozreteľnosti Božej o svete a človeku. Náuka o druhej osobe Najsvätejšej Trojice. Účel zostúpenia Syna Božieho z neba. Pojem hriechu. Koncept vtelenia Božieho Syna. Význam slova "inkarnácia". Učenie o Panne Márii, Večnej Panne a Matke Božej. Význam Spasiteľovej smrti na kríži. Možnosť a spôsob našej účasti na utrpení a smrti Spasiteľa. Význam Kristovho vzkriesenia. Koncept pekla. Účel zjavenia sa vzkrieseného Krista. Nanebovstúpenie Krista (jeho výklad). Učenie o druhom príchode Krista, o Božom súde a o nekonečnom Kráľovstve. Koncept antikrista. Učenie o Duchu Svätom. Prostriedky na získanie Ducha Svätého. Jeho najväčšie dary. Pojem Cirkvi. Cirkev nebeská a pozemská. Prítomnosť Božej milosti v Cirkvi. Cirkevné majetky. Jednota nebeskej a pozemskej Cirkvi. Základ invokácie v modlitbe svätých. Sväté relikvie. Svätosť Cirkvi a prítomnosť v nej ľudí, ktorí hrešia. Sviatosti Cirkvi. Množstvo sviatostí, ich sila naplnená milosťou. Sviatosť krstu – význam a príprava. Krst dojčiat. Prijímače. Tajomstvo krizmácie. Sviatosť Eucharistie, podmienky požadované pre tých, ktorí pristupujú k sviatosti. Sviatosť kňazstva. Pojem sviatosti manželstva. Tajomstvo pomazania. Koncept vzkriesenia z mŕtvych. Hrozný rozsudok. O rozdelení prikázaní na dve tabuľky. O láske k Bohu a láske k blížnemu. Spasiteľovo učenie o modlitbe ako prostriedku na získanie nádeje. Definícia modlitby; jej typy. Modlitba Pána. Koncept pokušení. Desať Božích prikázaní. Zodpovednosti voči rodičom. Postoj kresťana k svetským autoritám, láska k vlasti, úcta k pastierom, starším, dobrodincom a šéfom. Povinnosti rodičov voči deťom, pastierov voči stádam, náčelníkov voči podriadeným. Trest smrti pre zločincov. Vražda vo vojne. Nedobrovoľná vražda. Prípady súvisiace s legálnou vraždou. Samovražda. Duchovná vražda. Blahoslavenské prikázania. Nevyhnutnosť úspechu na dosiahnutie nádeje na spásu. Pánovo učenie o blaženosti. Dualita strán v každom blahoslavenstve.

Na základe výsledkov zvládnutia „Základov pravoslávnej viery“ musí mať žiak tieto vedomosti a zručnosti:

• znalosť Kréda, význam dvanástich členov Kréda;
• znalosť modlitby Otčenáš, význam náuky o nádeji, ktorá je v nej zakotvená;
• znalosť blahoslavenstiev, učenia v nich obsiahnuté;
• poznanie významu a významu sviatostí Cirkvi v živote človeka;
• pochopenie kresťanského chápania manželstva a noriem kresťanského správania;
• schopnosť vysvetliť pojmy „Boh“, „Trojica“, „pád“, „Inkarnácia“, „vykúpenie“, „spása“;
• schopnosť vysvetliť význam Spasiteľovej smrti na kríži, náuku o Duchu Svätom, náuku o Božej Matke, chápanie „svätosti“;
• schopnosť vypovedať z kresťanskej pozície o zmysle a zmysle ľudského života, odhaliť význam slov „obraz a podoba Boha v človeku“, „zbožštenie“.

"ORTODOXNÁ SLUŽBA" (28 LEKCIÍ)

Štúdium „pravoslávneho uctievania“ je zamerané na dosiahnutie týchto úloh:

• vedomá účasť na bohoslužbách;
• formovanie zručnosti prípravy na sviatosti pokánia, Eucharistiu.
• formovanie zručnosti pravidla domácej (bunkovej) modlitby.

Opakovanie:Čo je uctievanie a aký je jeho účel?

Liturgické knihy. Celonočné bdenie. Matins. vešpery. Služba lekcie. Božská liturgia: všeobecné pojmy. Proskomedia. Liturgia katechumenov. Liturgia veriacich. Sviatosti Cirkvi: krst, birmovanie, pokánie, Eucharistia, pomazanie, kňazstvo, manželstvo.

Opakovanie:účel modlitby, podmienky správnej modlitby (pozornosť („duša modlitby je pozornosť“), úcta); "Skutočná modlitba je hlasom pravého pokánia."

Modlitby: Trisagion podľa Otče náš; Symbol viery; modlitby pred svätým prijímaním; Zachráň, Pane, svoj ľud...; modlitby pred a po jedle, pred a po vyučovaní; Stojí za to jesť; Anjel vykríkol (9. spev paschálneho kánonu); kajúci žalm Dávidov, 50; Modlitba svätého Simeona, prijímateľa Boha. Ranné a večerné modlitby. Modlitba za živých. Modlitba za zosnulých.

Na základe výsledkov asimilácie „pravoslávneho uctievania“ by mal mať žiak tieto vedomosti a zručnosti:

• znalosť sledu a významu božskej liturgie;
• pochopenie významu cirkevných sviatostí v živote kresťana;
• dobre sformované pravidlo domácej (bunky) modlitby.

Štúdium modlitebných kníh by nemalo mať charakter školského memorovania textov, formovanie schopnosti „čítať modlitebné pravidlo“, ale malo by byť zamerané na pomoc pri formovaní zručnosti prístupnej vedomej osobnej (domácej, cely) modlitby. v rozsahu individuálneho vývoja každého jednotlivého dieťaťa.

4. POŽIADAVKY NA ŠTRUKTÚRU A OBSAH PROGRAMU NÁBOŽENSKEJ A NÁBOŽENSKEJ VÝCHOVY

4.1. V súlade s týmto štandardom as prihliadnutím na jeho charakteristiky nedeľná škola vypracúva a prijíma program na realizáciu obsahu vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy detí.

4.2. Program vyučovania pravoslávnej viery nedeľnej školy určuje štruktúru a obsah vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy detí pre každú vekovú kategóriu.

4.3. Program obsahu vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy detí nedeľnej školy zahŕňa:

• vysvetľujúca poznámka, ktorá definuje ciele a zámery nedeľnej školy, hlavné smery jej činnosti, princípy, prístupy, formy a metódy práce s deťmi, účastníkmi procesu vyučovania pravoslávnej viery;
• program náboženskej výchovy pre deti, ktorý by mal odrážať jednotu nedeľnej školy, rodiny a farského spoločenstva s cieľom:
  a) vytváranie a udržiavanie pravoslávneho prostredia napomáhajúceho dosahovaniu cieľov a zámerov stanovených v súlade s touto normou a inými regulačnými aktmi Cirkvi, ktoré upravujú činnosť nedeľných škôl;
  b) budovanie systému vzdelávacích aktivít zameraných na podnecovanie a rozvíjanie záujmu o liturgický, modlitebný, asketický život Cirkvi (vyjadrený predovšetkým účasťou na liturgickom živote konkrétneho pravoslávneho spoločenstva, sviatosťami, cirkevnými sviatkami);
  c) pomoc pri porozumení osobnej zodpovednosti žiakov za Cirkev, farské spoločenstvo, otváranie pred nimi obzorov možných foriem služby v Cirkvi a oboznamovanie s deťmi formou im prístupnou (aj prostredníctvom usporiadania oltára). škola, charitatívne skupiny, detský / mládežnícky zbor, iné formy aktívnej účasti na misijnej a sociálnej práci);
  d) využívanie možností voľnočasových aktivít žiakov formou stretnutí, súťaží, tvorivých výstav, remesiel, pútí, peších túr, divadelných predstavení a predstavení, intelektuálnych hier, kvízov, miestnej histórie, športu a pod.;
• Tabuľka rozvrhu nedeľnej školy;
• plán hodiny s deťmi podľa približného obsahu disciplín Štandardu;
• harmonogram stretnutí so spovedníkom nedeľnej školy detí a rodičov;
• informačná a logistická podpora výučby pravoslávnej viery;
• literatúru pre žiakov a rodičov.

5. PORIADOK IMPLEMENTÁCIE A KONTROLY IMPLEMENTÁCIE ŠTANDARDU

5.1. Synodálny OROIK vypracúva hlavné dokumenty, ktoré zabezpečujú realizáciu vyučovania pravoslávnej viery v nedeľnej škole:
a) Štandard vyučovacej a výchovnej činnosti v nedeľných školách (pre deti) Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie, jeho doplnky a zmeny;
b) Predpisy o činnosti nedeľných škôl pre deti Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie;
c) kritériá pre atestáciu nedeľných škôl;
d) iné normatívne akty upravujúce činnosť nedeľných škôl.

5.2. Zmeny a doplnky Štandardu vyučovania a výchovno-vzdelávacej činnosti v nedeľných školách (pre deti) Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie schvaľuje Nariadenie predsedu Synodálneho oddelenia pre náboženskú výchovu a katechizmus.

5.3. Riaditeľ nedeľnej školy (vedúci nedeľnej školy) s požehnaním rektora náboženskej organizácie spolu s učiteľmi (osobami, ktoré vyučujú náboženstvo a náboženskú výchovu) vypracujú program vyučovania náboženstva a náboženskej výchovy. , ktorú schvaľuje vedúci (rektor) rehoľnej organizácie a odsúhlasuje ju s diecéznym oddelením náboženskej výchovy a katechézy.

5.4. Kontrolou implementácie tohto štandardu poverujú diecézni biskupi diecézne oddelenia náboženskej výchovy a katechizmu a farárov pod všeobecnou koordináciou Synodálnej ROEC.

Dňa 9. marca 2017 počas zasadnutia Posvätnej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi odznela správa predsedu Synodálneho oddelenia pre náboženskú výchovu a katechézu metropolitu Merkúra Rostovského a Novočerkaska o návrhu aktualizovaných verzií tzv. dokumenty „Nariadenia o činnosti nedeľných škôl Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie“ a „Štandardné výchovno-vzdelávacie aktivity realizované v nedeľných školách (pre deti) Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie“ (časopis č. 16).

Členovia Svätej synody sa rozhodli prijať v novom vydaní dokumenty „Nariadenia o činnosti nedeľných škôl (družín) pre deti Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie“ a „Normy pre vyučovaciu a výchovnú činnosť v r. Nedeľné školy (pre deti) Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie“ .

Od momentu schválenia Svätou synodou bolo rozhodnuté uviesť do platnosti novú verziu dokumentu „Nariadenia o činnosti nedeľných škôl (družín) pre deti Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie“, pričom s výnimkou častí týkajúcich sa požiadaviek na učiteľov a vybavenie nedeľných škôl (bod 4.3 a 4.6-4.9 Poriadku), ktorý by mal nadobudnúť účinnosť od 1.9.2017.

Svätá synoda sa rozhodla od 1. septembra 2017 uviesť do platnosti nové vydanie „Štandardu pre vyučovacie a vzdelávacie aktivity v nedeľných školách (pre deti) Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie“, ktoré Synodálne oddelenie náboženskej výchovy a katechizácie by sa mali riadiť pri príprave učebných pomôcok a programov nedeľných škôl.

***

Vzhľadom na to, že množstvo ust normatívne dokumenty Posvätnej synody z roku 2012, upravujúcej činnosť nedeľných škôl, požadované spresnenia a aj v súvislosti s potrebami nedeľných škôl zistenými pri akreditácii predložilo Synodálne oddelenie náboženskej výchovy a katechizácie novú verziu dokumentov „Nariadenia o aktivity nedeľných škôl (skupín) na diskusiu Najvyššej cirkevnej rady pre deti Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie“, „Štandard vyučovacích a vzdelávacích aktivít v nedeľných školách (pre deti) Ruskej pravoslávnej cirkvi na území Ruskej federácie“.

V dôsledku diskusií, ktoré prebehli na zasadnutiach Najvyššej cirkevnej rady v dňoch 31.10.2016 a 29.12.2016, boli uvedené dokumenty predložené na schválenie Posvätnej synode s prihliadnutím na pripomienky členov OZ. Najvyššia cirkevná rada.