Vnímanie, vnímanie (z lat. perceptio) -- kognitívny proces, tvoriaci subjektívny obraz sveta

Toto duševný proces, ktorá spočíva v odraze predmetu alebo javu ako celku s jeho priamym dopadom na receptorové plochy zmyslových orgánov. Vnímanie je jednou z biologických mentálnych funkcií, ktoré určujú zložitý proces prijímania a premeny informácií prijatých pomocou zmyslových orgánov, ktoré tvoria subjektívny holistický obraz objektu, ktorý ovplyvňuje analyzátory prostredníctvom súboru vnemov iniciovaných týmto objektom. Ako forma zmyslového odrazu objektu vnímanie zahŕňa detekciu objektu ako celku, rozlišovanie jednotlivých znakov v objekte, prideľovanie informatívneho obsahu v ňom, ktorý je primeraný účelu akcie, vytváranie zmyslový obraz.

Vnímanie je oveľa viac ako prenos nervový systém nervové impulzy do špecifických oblastí mozgu. Vnímanie zahŕňa aj uvedomenie si samotného faktu stimulácie a určitých predstáv o nej subjektom, a aby sa tak stalo, je najprv potrebné cítiť „vstup“ zmyslových informácií, teda zažiť vnem. Inými slovami, vnímanie je proces pochopenia stimulácie zmyslových receptorov.

Typy vnímania

Pri neúmyselnom vnímaní sa neriadime vopred stanoveným cieľom alebo úlohou – vnímať daný predmet. Vnímanie sa riadi vonkajšími okolnosťami. Naopak, zámerné vnímanie je od samého začiatku regulované úlohou - vnímať ten či onen predmet alebo jav, zoznámiť sa s ním. Zámerné vnímanie môže byť zahrnuté do akejkoľvek činnosti a vykonávané v priebehu jej realizácie. Ale niekedy môže vnímanie pôsobiť ako relatívne nezávislá činnosť.

Pozorovanie je aktívna forma zmyslové poznanie reality. Pri pozorovaní ako samostatnej účelovej skutočnosti sa od začiatku predpokladá slovná formulácia cieľov a zámerov smerujúcich pozorovanie k určitým objektom.

Dlhotrvajúce cvičenia v pozorovaní vedú k rozvoju pozorovania, teda schopnosti všímať si charakteristické, no jemné, na prvý pohľad zdanlivo nedôležité črty predmetov.

Vnímanie je teda vizuálno-obrazovým odrazom predmetov a javov reality pôsobiacich v súčasnosti na zmysly v súhrne ich rôznych vlastností a častí.

Percepčné vlastnosti

Objektivita vnímania je vyjadrená v takzvanom akte objektivizácie, teda v pripisovaní informácií prijatých z vonkajšieho sveta tomuto svetu. Objektivita, ktorá nie je vrodenou vlastnosťou, plní orientačnú a regulačnú funkciu v praktické činnosti. Bez účasti pohybu by naše vnemy nemali kvalitu objektivity, teda nesúviseli s predmetmi vo vonkajšom svete. Objektivita ako kvalita vnímania zohráva osobitnú úlohu v regulácii správania. Zvyčajne nedefinujeme predmety podľa ich vzhľadu, ale podľa ich praktického účelu alebo podľa ich hlavnej vlastnosti.

bezúhonnosť

Na rozdiel od pocitov, ktoré odrážajú individuálne vlastnosti objektu, vnímanie dáva o ňom celistvý obraz. Tvorí sa na základe zovšeobecnenia poznatkov o jednotlivých vlastnostiach a kvalitách predmetu, získaných vo forme rôznych vnemov. Zložky vnemu sú tak silne prepojené, že jediný komplexný obraz predmetu vzniká aj vtedy, keď na človeka priamo pôsobia len jednotlivé vlastnosti alebo jednotlivé časti predmetu (zamat, mramor). Tieto dojmy vznikajú ako podmienený reflex v dôsledku spojenia vytvoreného v životnej skúsenosti medzi vizuálnymi a hmatovými podnetmi.

Štrukturálnosť

S integritou vnímania súvisí aj jeho štruktúra. Vnímanie do značnej miery nezodpovedá našim okamžitým vnemom a nie je ich jednoduchým súčtom. Vnímame zovšeobecnenú štruktúru vlastne abstrahovanú od týchto vnemov, ktorá sa vytvára v priebehu času. Ak človek počúva melódiu, predtým počuté tóny mu stále znejú v mysli, keď príde nový tón.

Stálosť vnímania je relatívna stálosť určitých vlastností predmetov pri zmene ich podmienok. Vďaka vlastnosti stálosti, ktorá spočíva v schopnosti percepčného systému (súboru analyzátorov, ktoré poskytujú daný akt vnímania) kompenzovať tieto zmeny, vnímame predmety okolo nás ako relatívne konštantné. V najväčšej miere sa stálosť pozoruje pri vizuálnom vnímaní farby, veľkosti a tvaru predmetov.

Zmysluplnosť vnímania

Vnímanie síce vzniká priamym pôsobením podnetu na zmyslové orgány, no vnemové obrazy majú vždy určitý sémantický význam. Vnímanie u ľudí úzko súvisí s myslením. Vedome vnímať predmet znamená mentálne ho pomenovať, teda priradiť k určitej skupine, triede, zovšeobecniť do slova. Aj keď vidíme neznámy predmet, snažíme sa v ňom vytvoriť podobnosť so známymi.

Apercepcia

Vnímanie závisí nielen od podnetu, ale aj od samotného subjektu. Nevníma oko a ucho, ale konkrétny živý človek, a preto na vnímanie vždy vplývajú vlastnosti osobnosti človeka. Závislosť vnímania od obsahu duševného života človeka, od vlastností jeho osobnosti, sa nazýva apercepcia.

Prečo vnímame človeka týmto spôsobom? Ako sa formuje náš vzťah s ľuďmi?

Pri kontakte s ľuďmi, bez toho, aby sme si to sami všimli, hodnotíme každého z nich a vyvodzujeme závery o samotnej osobe a jej vlastnostiach. Zároveň, bez ohľadu na to, s kým komunikujeme a ako dlho tento kontakt trvá, vždy sa spustí proces vnímania jedného jedinca druhým. Ako porozumieť druhému a na základe vedomostí vybudovať práve tie vzťahy, ktoré sú s touto osobou nevyhnutné, je jednou z hlavných otázok psychológie.

Definícia

Pojem sociálnej percepcie možno charakterizovať takto: je to vnímanie jednej sociálnej jednotky druhou. Psychológia nám ukazuje mechanizmy, ktorými sa stýkame, budujeme vzťahy, charakterizujeme a chápeme, čo môžeme od človeka očakávať, a to nielen na základe jeho osobných kvalít, ale aj posudzovania jeho sociálnej príslušnosti. K tomu si naše podvedomie berie systém sociálnych stereotypov – stabilných predstáv, ktoré vznikajú v rámci jednej zo sociálnych komunít – skupín.

Keďže sociálne vnímanie je najčastejšie vnímané ako komunikácia medzi jednotlivcami, psychológovia vyčlenili interpersonálne vnímanie ako špeciálny prípad. Interpersonálne vnímanie je podmienené emocionálnymi prejavmi a reprezentáciami interagujúcich ľudí.

Psychologické črty medziľudskej interakcie sú založené na emocionálnom základe. Zahŕňa rôzne typy javov, vrátane emocionálnych reakcií jednotlivca, ako sú afekty, pocity, emócie.

Keďže človek je neustále v interakcii s inými ľuďmi vo svojej sociálnej skupine aj mimo nej, vznikajú fenomény sociálneho vnímania. Podľa psychológov budú mať ľudia z rovnakej sociálnej skupiny podobné reakcie na rovnakú situáciu, budú hodnotiť rovnako a budú sa riadiť podobnými kritériami, keďže majú spoločné škály vnímania a systémy hodnotenia.

Preto sa často vyskytujú ťažkosti u detí, ktoré prechádzajú z jednej školy do druhej. Trieda, do ktorej sa prišelec dostal, ho spočiatku vníma ako predmet z cudzej sociálnej skupiny, pričom takmer všetky deti naňho reagujú rovnako: pozorne sa pozerajú, študujú. Nový študent sa zároveň na to, aby sa zaradil do kolektívu, bude musieť nielen naučiť byť ako ostatní, ale v prvom rade zapnúť mechanizmus poznávania prostredníctvom záujmu o skupinu, v ktorej buduje komunikáciu.

Kam vedie vnímanie?

Komunikácia ako sociálne vnímanie môže byť implementovaná vo forme:

1. Výmena informácií.

2. Emocionálna výmena.

3. Vývoj jednotného informačného kontextu. Na základe stereotypov sa formuje medziľudské vnímanie. Zároveň znaky, ktoré bránia jednotlivcom objektívne sa navzájom vnímať, tvoria nasledujúce efekty sociálneho vnímania.

• Prvoradý efekt. Až po spoznaní človeka si utvoríme názor na základe už dostupných informácií: ako vyzerá, ako hovorí atď.
• Účinok novosti - objavili sa nové informácie a zrazu sa "otvorili oči". Zdá sa, že nová informácia prečiarkla starú, alebo bola dôkladne opravená. V tomto prípade môže dôjsť k prudkej zmene postoja k osobe. Vnímateľ v ňom zrazu uvidí niečo dobré alebo si zloží „ružové okuliare“.
• Halo efekt je práve ten prípad, keď nech vám o človeku povedia čokoľvek, nikomu neuveríte a nezmeníte na neho svoj názor.
• Efekt projekcie – človeku pripisujeme vlastné kvality, umelo ho „vylepšujeme“ alebo „zhoršujeme“ na úkor nich.
• Účinok priemernej chyby je možný, keď ste ešte neurobili konečné rozhodnutie o tom, aký je váš postoj k osobe - v tomto prípade dočasne neutralizujete vlastnosti a vlastnosti tejto osoby, ako je to možné.

Typy sociálneho vnímania:

• Sebapoznanie – jedinec sa vníma a poznáva.
• Jednotlivec - vnímanie medzi dvoma osobnosťami - v tomto prípade sú v procese vzájomného poznávania.
• Vnímanie skupiny človekom, pričom proces vnímania a poznávania prebieha medzi jednotlivcom a sociálnou skupinou a všetkými jej členmi.
• Interpersonálne skupinové poznanie tak v rámci každej skupiny, ako aj medzi jej členmi.

Veda identifikuje tieto najdôležitejšie funkcie sociálneho vnímania:

1. Sebapoznanie - sebaponímanie a sebaúcta osobou samého seba.

2. Znalosť inej osoby.

3. Nadväzovanie kontaktov v tíme pri realizácii spoločných aktivít.

Ako fungujú mechanizmy vnímania

Vzťahy sú založené na mechanizmoch sociálneho vnímania. Sú založené na záujme a potrebe neustále alebo z času na čas interagovať. Ide o nasledujúce komunikačné nástroje.

Identifikácia – objekt poznávame tak, že sa mu stávame podobným. Keď vám povedia: „Postav sa na moje miesto,“ je to výzva na identifikáciu. Samozrejme, toto nie je jediný spôsob vnímania, no najčastejšie sa využíva v procese komunikácie. Identifikácia má veľmi blízko k empatii.

Príťažlivosť - aby sme pochopili, čo toto nepochopiteľné slovo znamená, stačí povedať: sympatie, priateľstvo, láska. Tieto tri úrovne pozitívnych pocitov sú jeho súčasťou. Sympatia je neutrálnejšia, priateľstvo je zasa individualizované a odhaľuje pripútanosti. Láska je najvyšší stupeň emocionálne pozitívneho postoja; pôsobí prostredníctvom mechanizmov vytláčania iných záujmov jednotlivca a sústredenia jej pozornosti na objekt pocitov.

Reflexia. Skúste si predstaviť, čo si o vás myslí napríklad mama, priateľka, suseda. Reflexiou spoznávate seba a človeka, pre ktorého proces reflexie vykonávate. V súlade s tým, čím viac ľudí komunikujete, tým rozmanitejšie sú vaše predstavy o sebe (pokiaľ samozrejme nepopierate názor ostatných na seba) a o druhých. Ak chcete úprimné a otvorené vzťahy, zahrňte svojho partnera do počtu tých, ktorých očami sa na seba pozeráte, urobte z neho súčasť svojho vnútorného sveta a zdroj sebapoznania.

Najzaujímavejšie je uvažovať o práci týchto mechanizmov v rámci vzťahu učiteľ – študent. Ako funguje pedagogické sociálne vnímanie? Pre každého učiteľa je potrebné nielen zdôrazniť jeho postavenie, ale aj neodcudziť žiaka.

Zahrňte mechanizmy vnímania do rámcov vzdelávací proces Toto je hlavná úloha učiteľa. Môžete deťom ukázať, ako fungujú, bez použitia zložitej terminológie. Pojmy vnímanie a apercepcia sú rôzne.

Ak je vnímanie primitívnejším prejavom nevedomia, nevedomým vnímaním vnútorných procesov a okolitých predmetov, potom je apercepcia jasná, zmysluplná kategória vnímania, je spojená s minulou duchovnou skúsenosťou, je založená na vedomostiach a schopnostiach človeka. osoba. To znamená, že ide o vedomý akt poznania človeka a jeho vnímanie je založené na svetonázore a skúsenostiach.

A ak sa podstata sociálneho vnímania odhaľuje priamou a každodennou komunikáciou, potom je apercepcia skôr nástrojom v rukách profesionálov, ktorí vnímanie a mechanizmy nielen skúmajú, ale tieto procesy aj riadia. Autor: Ruslana Kaplanova

Vnímanie (lat. percipere – vnímať). Prvé kroky v štúdiu procesu vnímania boli urobené v staroveku, potom sa to odrazilo vo filozofii, fyzike a umení. Osobitný príspevok k štúdiu povahy vnímania priniesol nemecký filozof a fyzik Gottfried Leibniz.

Jeho teória „malých vnemov“ prvýkrát v histórii vysvetlila rozdiel medzi vedomým a nevedomým stavom ducha.

Pod malými vnemami výskumník rozumel nevedomé vnemy, ktoré je možné realizovať, ak sa k nim pripojí špeciálny akt – apercepcia. Vytvorením svojej teórie sa Leibniz pokúsil odpovedať na otázku existencie zdania duší v neživej prírode. Jeho inovatívne myšlienky sa ďalej rozvíjali v spisoch filozofov, ako aj v psychológii – vďaka Sigmundovi Freudovi.

Moderná psychológia predpokladá nasledujúce vlastnosti vnímania. Objektivita. Táto vlastnosť vnímania určuje možnosť vnímať predmety ako so špecifickými (a nie nesúrodými) obrazmi. Apercepcia je všeobecný vplyv ľudskej psychiky. Kontext – pripútanosť k okolnostiam. Zmysluplnosť – predmet je spojený s určitou triedou. Štrukturálnosť – objekt je vnímaný ako určitá štruktúra, abstrahovaná od vnemov.

Okrem toho vnímanie pôsobí ako nevyhnutný stupeň poznania, vždy spojený (vo väčšej či menšej miere) s myslením, pamäťou a pozornosťou. Moderné vedy aktívne študujú vnímanie prostredníctvom empirickej analýzy a modelovania, tieto štúdie majú všeobecný vedecký a aplikovaný význam.

Psychologické mechanizmy sociálneho vnímania

Vnímanie je latinské slovo s významom vnímanie, ktoré sa používa na označenie kognitívnych procesov, ktoré úzko súvisia so zobrazovaním rôznych životných situácií, javov alebo predmetov. V prípade, že je takéto vnímanie zamerané na sociálnych sférach, na charakterizáciu tohto javu sa používa pojem „sociálna percepcia“. Každý človek denne čelí prejavom sociálneho vnímania. Poďme sa pozrieť na rôzne psychologické mechanizmy sociálneho vnímania.

Vnímanie, v preklade z latinčiny (perceptio), znamená „vnímanie“

Čo je sociálne vnímanie

Pojem sociálne vnímanie pochádza z čias staroveku. K formovaniu tejto sféry výrazne prispeli mnohí filozofi a umelci tej doby. Treba tiež poznamenať, že tento koncept je dôležitý v oblasti psychológie.

Vnímanie je jednou z dôležitých funkcií v mentálnom vnímaní, ktoré sa prejavuje vo forme procesu, ktorý má zložitú štruktúru. Vďaka tomuto procesu človek nielen prijíma rôzne informácie zo zmyslov, ale ich aj premieňa. Vplyv na rôzne analyzátory vedie k vytvoreniu integrálnych obrazov v mysli jednotlivca. Na základe vyššie uvedeného môžeme konštatovať, že vnímanie je charakterizované ako jedna z foriem zmyslovej reprodukcie.

Vnímanie je založené na charakteristikách jednotlivých znakov, ktoré pomáhajú vytvárať informácie na základe presných zmyslových obrazov.

Uvažovaná kognitívna funkcia je úzko prepojená so zručnosťami, akými sú pamäť, logické myslenie a koncentrácia. Tento koncept závisí od sily vplyvu vitálnych podnetov, ktoré sú obdarené emocionálnou farbou. Vnímanie pozostáva zo štruktúr ako zmysluplnosť a kontextualita.

Vnímanie aktívne študujú zástupcovia rôznych oblastí vrátane psychológov, kybernetikov a fyziológov. Počas diferenciálnych experimentov sa používajú rôzne techniky, vrátane simulácie rôznych situácií, experimentov a empirickej formy analýzy. Pochopenie mechanizmu sociálneho vnímania je dôležité v oblasti praktická psychológia. Práve tento nástroj slúži ako základ pre rozvoj rôznych systémov ovplyvňujúcich sféru ľudskej činnosti.

sociálne vnímanieštuduje spôsoby správania medzi jednotlivcami s rôznymi úrovňami vývoja

Vplyv percepčných faktorov

Percepčné faktory sú rozdelené do dvoch kategórií: vonkajšie a vnútorné vplyvy. Spomedzi vonkajších faktorov treba rozlišovať kritériá ako pohyb, počet opakovaní, kontrast, veľkosť a hĺbka prejavu. Medzi vnútornými faktormi odborníci rozlišujú:

1. Motivácia – motivácia dosahovať ciele, ktoré sú pre jednotlivca veľmi dôležité.
2. Nastavenie vnímania jednotlivca – dostať sa do istého životné situácie, človek vychádza z predošlých skúseností.
3. Skúsenosť – rôzne prežívané životné ťažkosti, ovplyvňujú vnímanie sveta okolo nás.
4. Individuálne charakteristiky vnímania - v závislosti od typu osobnosti (optimizmus alebo pesimizmus) človek vníma rovnaké životné ťažkosti v pozitívnom alebo nepriaznivom svetle.
5. Vnímanie vlastného „ja“ – všetky udalosti odohrávajúce sa v živote človeka sú hodnotené na základe osobnej prizmy vnímania.

Vplyv psychologického vnímania na interakciu so spoločnosťou

Sociálna percepcia v psychológii je termín používaný na opis procesu, ktorým jednotlivec hodnotí a chápe iných ľudí, svoju vlastnú osobnosť alebo sociálne objekty. Takéto objekty pozostávajú zo sociálnych spoločností a rôznych skupín. Uvažovaný termín sa v psychológii začal používať v štyridsiatych rokoch minulého storočia. Prvýkrát tento koncept použil americký psychológ Jerome Bruner. Vďaka práci tohto vedca mohli výskumníci uvažovať rôzne problémy spojené s vnímaním okolitého sveta z iného uhla.

Každý človek je spoločenský. V celom jeho životná cesta, človek si buduje komunikačné väzby s inými ľuďmi. Formovanie medziľudských vzťahov vedie k vytvoreniu samostatných skupín, ktoré spája jeden svetonázor alebo podobné záujmy. Na základe toho môžeme povedať, že človek ako človek sa podieľa na rôzne druhy vzťahy medzi ľuďmi. Povaha vzťahu k spoločnosti závisí od stupňa osobného vnímania a od toho, ako človek hodnotí okolitých ľudí. V počiatočnom štádiu budovania komunikačného spojenia sa hodnotia vonkajšie kvality. Po vystúpení sa vyhodnotí model správania partnera, ktorý umožňuje vytvoriť určitú úroveň vzťahov.

Na základe vyššie uvedených vlastností sa zostavuje obraz vnímania ľudí okolo. Sociálne vnímanie má mnoho foriem prejavu. Vo väčšine prípadov sa tento termín používa na charakterizáciu osobného vnímania. Každý človek vníma nielen svoju osobnosť, ale aj sociálnu skupinu, do ktorej patrí. Okrem toho existuje forma vnímania, ktorá je charakteristická len pre členov takýchto skupín. Práve vnímanie založené na rámci sociálnej skupiny je druhou formou prejavu vnímania. Poslednou formou vnímania je skupinové vnímanie. Každá skupina vníma ako svojich členov, tak aj členov iných skupín.

Behaviorálne reakcie sa formujú na základe sociálnych stereotypov, ktorých znalosť vysvetľuje komunikačné modely

Funkciou sociálnej percepcie je hodnotiť aktivity ľudí okolo. Každý jednotlivec podrobuje dôkladnej analýze individuálnych charakteristík temperamentu iných, ich vonkajšej príťažlivosti, životného štýlu a konania. Na základe tejto analýzy sa vytvára predstava o okolitých ľuďoch a ich správaní.

Mechanizmus sociálneho vnímania

Sociálna percepcia je proces, na základe ktorého sa uskutočňuje predikcia modelu správania a reakcie spoločnosti v rôznych životných podmienkach. Mechanizmy medziľudského vnímania uvedené nižšie nám umožňujú študovať jemnosť tohto procesu:

1. Príťažlivosť je štúdium ľudí okolo, ktoré je založené na pozitívne vnímanie. Vďaka tomuto mechanizmu ľudia získavajú schopnosť úzkej interakcie s ostatnými, čo má pozitívny vplyv na vytváranie zmyslových vzťahov. Pozoruhodným príkladom tejto funkcie je prejav lásky, sympatií a priateľských citov.
2. Identifikácia – tento mechanizmus sa využíva ako intuitívne štúdium osobnosti na základe modelovania rôznych situácií. Na základe vlastného presvedčenia človek analyzuje vnútorný stav iných. Príklad: pri vytváraní predpokladov o stave partnera je bežné, že si človek mentálne predstavuje seba na svojom mieste.
3. Príležitostná atribúcia je mechanizmus vytvárania prognózy správania druhých na základe charakteristík vlastnej osobnosti. Keď človek čelí nedostatočnému pochopeniu motívov konania druhých, začína predpovedať správanie iných ľudí na základe svojich vlastných pocitov, podnetov a iných individuálnych vlastností.
4. Reflexia je mechanizmus sebapoznania na základe interakcie v spoločnosti. Tento „nástroj“ je založený na schopnostiach prezentovať vlastnú osobnosť „očami“ partnera. Ako príklad si treba predstaviť dialóg medzi Vasyou a Pašom. Na tomto type komunikácie sa zúčastňuje najmenej šesť „osobností“: Vasyova osobnosť, jeho predstava o vlastnej osobnosti a Vasyova reprezentácia Vasjovej osobnosti očami Pashu. V Pašovej mysli sa znovu vytvárajú presne tie isté obrazy.
5. Stereotypizácia je mechanizmus vytvárania stabilného obrazu okolitých ľudí a javov. Je dôležité poznamenať, že takéto obrázky majú funkcie v závislosti od sociálnych faktorov. Ako príklad stereotypizácie môžeme uviesť pretrvávajúcu predstavu, že väčšina navonok atraktívnych ľudí má sklony k narcizmu, Nemci sú pedantskí a strážcovia zákona myslia na rovinu.
6. Empatia je schopnosť emocionálnej sympatie, ktorá poskytuje psychologickú podporu a účasť na životoch iných. Tento mechanizmus je kľúčovou zručnosťou v práci špecialistov z oblasti psychológie, medicíny a pedagogiky.

Nástroje používané sociálnou percepciou zabezpečujú komunikáciu medzi jednotlivcami

Vyššie uvedené typy poznania osobnosti iných sú založené nielen na fyzických vlastnostiach človeka, ale aj na nuansách modelu správania. Budovanie úzkych komunikačných väzieb uľahčuje účasť oboch partnerov na rozhovore. Sociálne vnímanie závisí od podnetov, pocitov a životného štýlu každého z účastníkov medziľudských vzťahov. Dôležitou súčasťou tejto kognitívnej funkcie je subjektívna analýza okolitých jedincov.

Dôležitosť prvého dojmu

Hĺbková štúdia sociálnej percepcie umožnila identifikovať kľúčové faktory, ktoré ovplyvňujú silu dojmov o človeku. Podľa odborníkov väčšina ľudí počas zoznamovania venuje zvýšenú pozornosť vlasom, očiam a mimike. Na základe toho môžeme povedať, že priateľský úsmev počas zoznámenia je vnímaný ako prejav srdečnosti a pozitívneho prístupu.

V procese vytvárania prvých dojmov o novom človeku sú rozhodujúce tri hlavné body. Medzi takéto faktory patrí stupeň nadradenosti, príťažlivosti a postoja.

1. „Nadradenosť“ sa najvýraznejšie prejavuje v situácii, keď osobnosť konkrétneho jedinca je nejakým spôsobom nadradená, je vnímaná ako dominantná aj v iných oblastiach. Na tomto pozadí nastáva globálna zmena v hodnotení vlastných kvalít. Je dôležité poznamenať, že ľudia s nízkou sebaúctou sú náchylnejší na vplyv „nadradenosti iných“. To vysvetľuje skutočnosť, že v kritických podmienkach ľudia vyjadrujú dôveru v tých, s ktorými sa predtým zaobchádzalo negatívne.
2. „Atraktivita“, ktorá je črtou sociálneho vnímania, je faktorom, na základe ktorého sa analyzuje miera atraktivity iných. Hlavnou chybou takéhoto vnímania je, že človek pri zvýšenej pozornosti vonkajším kvalitám zabúda na analýzu psychologických a sociálnych charakteristík ľudí okolo neho.
3. „Postoj“ vychádza z vnímania človeka v závislosti od postoja k jeho osobnosti. Negatívny efekt takéhoto vnímania je založený na tom, že s dobrým prístupom a zdieľanou životnou pozíciou sa človek začína preceňovať pozitívne vlastnosti okolité.

Efekt prvenstva v sociálnom vnímaní sa prejavuje už pri prvom zoznámení

Metodika rozvoja percepčného vnímania

Podľa známeho psychológa Dalea Carnegieho stačí na vzbudenie sympatií u ostatných obyčajný úsmev. Preto, ak si chcete vybudovať silné komunikačné spojenie s ostatnými, mali by ste sa naučiť správnemu úsmevu. K dnešnému dňu existuje veľa psychologických techník na rozvoj tvárových gest, ktoré pomáhajú zlepšiť prenos prežívaných emócií. Správa vlastných výrazov tváre vám umožňuje nielen zlepšiť kvalitu sociálneho vnímania, ale aj získať príležitosť lepšie porozumieť ostatným.

Jednou z najúčinnejších metód rozvoja zručností sociálneho vnímania je Ekmanova prax. Základom tejto metódy je koncentrácia pozornosti na tri oblasti ľudskej tváre. Tieto oblasti zahŕňajú čelo, bradu a nos. Práve tieto zóny najlepšie zobrazujú také emocionálne stavy, ako sú pocity hnevu, strachu, znechutenia alebo smútku.

Schopnosť analyzovať gestá tváre vám umožňuje dešifrovať pocity, ktoré zažíva partner. Táto prax sa rozšírila v oblasti psychológie, vďaka čomu odborník získava možnosť vybudovať si komunikačný vzťah s ľuďmi s duševnými poruchami.

Vnímanie je zložitý mechanizmus ľudského duševného vnímania. Kvalita tohto systému závisí od mnohých rôznych vonkajších a vnútorných faktorov. Medzi tieto faktory patria črty veku, skúsenosti a individuálne osobnostné črty.

/ Vnímanie

Sociálna psychológia- veda, ktorá študuje mechanizmy a vzorce správania a činnosti ľudí v dôsledku ich začlenenia do sociálnych skupín a komunít, ako aj psychologické charakteristiky týchto skupín a komunít

Psychológia sa zvyčajne chápe ako veda o ľudskom správaní a sociálna psychológia ako odvetvie vedy, ktoré sa zaoberá ľudskou interakciou. Prvoradou úlohou vedy je stanoviť všeobecné zákony prostredníctvom systematického pozorovania. Sociálni psychológovia vytvárajú takéto všeobecné zákony na opis a vysvetlenie ľudskej interakcie.

Už samotné spojenie slov „sociálna psychológia“ naznačuje špecifické miesto, ktoré táto disciplína zaujíma v systéme vedeckého poznania. Sociálna psychológia, ktorá vznikla na priesečníku vied – psychológie a sociológie, si stále zachováva svoje osobitný štatút, čo vedie k tomu, že každá z „materských“ disciplín ho celkom ochotne zaraďuje ako integrálnu súčasť. Táto nejednoznačnosť v postavení vednej disciplíny má mnoho rôznych príčin. Hlavnou z nich je objektívna existencia takej triedy faktov spoločenského života, ktoré samy osebe možno skúmať iba pomocou spoločného úsilia dvoch vied: psychológie a sociológie. Na jednej strane má každý sociálny jav svoj „psychologický“ aspekt, od r sociálne vzory prejavujú sa len činnosťou ľudí a ľudia konajú, sú obdarení vedomím a vôľou.

Na druhej strane v situáciách spoločnej činnosti ľudí vznikajú medzi nimi veľmi zvláštne typy spojení, spojenia komunikácie a interakcie a ich analýza je mimo systému psychologických poznatkov nemožná.

Relevantnosť témy je spôsobená skutočnosťou, že proces vnímania jednou osobou inej osoby pôsobí ako povinná zložka komunikácie a možno ho podmienečne nazvať percepčnou stránkou komunikácie.

Predmetom štúdie je vzájomná interakcia ľudí prostredníctvom percepčnej stránky komunikácie.

Predmetom skúmania je sociálna percepcia ako sociálno-psychologický aspekt interakcie.

Cieľom práce je študovať štruktúru a mechanizmy sociálnej percepcie.

Koncept sociálnej percepcie

sociálne vnímanie mimika otvorenosť

Vznik a úspešný rozvoj medziľudskej komunikácie je možný len vtedy, ak medzi jej účastníkmi existuje vzájomné porozumenie. To, do akej miery ľudia reflektujú črty a pocity jeden druhého, vnímajú a chápu druhých a prostredníctvom nich samých, do značnej miery určuje proces komunikácie, vzťah, ktorý sa medzi partnermi rozvíja, a spôsoby, akými realizujú spoločné aktivity. Proces poznávania a porozumenia jednou osobou inej osobe teda pôsobí ako povinná zložka komunikácie, podmienečne ho možno nazvať percepčnou stránkou komunikácie.

Sociálna percepcia je jedným z najkomplexnejších a najdôležitejších konceptov sociálnej psychológie. Možno dokonca tvrdiť, že ide o jeden z najvýznamnejších príspevkov sociálnej psychológie k modernej a perspektívnej psychológii človeka.

Jeho blízkosť k všeobecnému psychologickému konceptu „vnímania“ je limitovaná názvom, najbežnejšími každodennými význammi a skutočnosťou, že oba súvisia s mechanizmami a javmi ľudského vnímania. rôzne javy. Tu sa podobnosti končia. Vnímanie je teoretický koncept, ktorý charakterizuje umelo izolovaný fragment holistického procesu poznávania a subjektívneho chápania Sveta človekom. Sociálna percepcia je komplexný, viaczložkový koncept, ktorý sa snaží vysvetliť jedinečný fenomén poznávania a porozumenia jeden druhému ľuďmi.

Pojem sociálne vnímanie prvýkrát predstavil J. Bruner v roku 1947, kedy sa rozvinul Nový vzhľad o vnímaní človeka človekom.

Sociálne vnímanie je proces, ktorý nastáva, keď sa ľudia navzájom spájajú a zahŕňa vnímanie, štúdium, chápanie a hodnotenie sociálnych objektov ľuďmi: inými ľuďmi, sebou samými, skupinami alebo sociálnymi komunitami.

Pojem „sociálne vnímanie“ zahŕňa všetko, čo sa vo všeobecnom psychologickom prístupe zvyčajne označuje rôznymi pojmami a študuje oddelene, a potom sa pokúša dať dohromady úplný obraz ľudského duševného sveta:

- vlastný proces vnímania pozorovaného správania;

– interpretácia vnímaného z hľadiska príčin správania a očakávaných dôsledkov;

- budovanie stratégie vlastného správania.

Proces sociálneho vnímania je zložitý a rozvetvený systém formovania obrazov sociálnych objektov v mysli človeka v dôsledku takých metód vzájomného porozumenia ľuďmi, ako je vnímanie, poznanie, porozumenie a štúdium. Pojem „vnímanie“ nie je najpresnejší pri definovaní formovania predstavy pozorovateľa o jeho partnerovi, pretože ide o špecifickejší proces. V sociálnej psychológii sa takáto formulácia ako „poznanie inej osoby“ (A.A. Bodalev) niekedy používa ako presnejší koncept na charakterizáciu procesu vnímania osoby osobou.

Proces zahŕňa vzťah medzi subjektom vnímania a objektom vnímania.

Subjektom vnímania je jednotlivec alebo skupina, ktorá uskutočňuje poznanie a transformáciu reality. Keď je subjektom vnímania jednotlivec, môže vnímať a spoznávať svoju vlastnú skupinu, vonkajšiu skupinu, iného jedinca, ktorý je členom buď svojej alebo inej skupiny. Keď skupina vystupuje ako subjekt vnímania, potom sa proces sociálneho vnímania stáva ešte komplikovanejším a komplexnejším, pretože skupina pozná seba aj svojich členov a môže tiež hodnotiť členov inej skupiny a samotnú druhú skupinu ako celý.

Špecifickosť poznania človeka o inej osobe spočíva v tom, že subjekt a objekt vnímania vníma nielen fyzicka charakteristika navzájom, ale aj behaviorálne, ako aj v procese interakcie sa vytvárajú úsudky o zámeroch, schopnostiach, emóciách a myšlienkach partnera. Okrem toho sa vytvára predstava o vzťahoch, ktoré spájajú subjekt a objekt vnímania. To dáva ešte významnejší význam sledu ďalších faktorov, ktoré nehrajú takú dôležitú úlohu pri vnímaní fyzických objektov. Ak sa subjekt vnímania aktívne zúčastňuje komunikácie, znamená to zámer osoby nadviazať koordinované konanie s partnerom, berúc do úvahy jeho túžby, zámery, očakávania a minulé skúsenosti. Sociálne vnímanie teda závisí od emócií, úmyslov, názorov, postojov, preferencií a predsudkov.

Sociálne vnímanie je definované ako vnímanie vonkajšie znakyčloveka, porovnávajúc ich s jeho osobnými vlastnosťami, na tomto základe interpretovať a predpovedať jeho činy a skutky. V sociálnom vnímaní teda určite existuje hodnotenie inej osoby a rozvoj určitého postoja v emocionálnom a behaviorálnom aspekte v závislosti od tohto hodnotenia a dojmu, ktorý vytvára objekt. Tento proces poznávania jedným človekom druhého, jeho hodnotenie a formovanie určitého postoja je neoddeliteľnou súčasťou ľudskej komunikácie a možno ho podmienečne nazvať percepčnou stránkou komunikácie.

Funkcie sociálnej percepcie

Existujú základné funkcie sociálneho vnímania, a to: sebapoznanie, poznanie komunikačného partnera, organizácia spoločných aktivít na základe vzájomného porozumenia a nadviazanie určitých citových vzťahov. Vzájomné porozumenie je sociálno – duševný jav, ktorého centrom je empatia.

Empatia je schopnosť vcítiť sa, túžba postaviť sa na miesto inej osoby a presne určiť jej emocionálny stav na základe činov, reakcií tváre, gest.

Empatia je založená na schopnosti správne si predstaviť, čo sa deje v duši druhého človeka, čo prežíva, ako hodnotí svet. Je známe, že empatia je vyššia ako lepší muž vie si predstaviť, ako tú istú udalosť budú vnímať rôzni ľudia a do akej miery si pripúšťa právo na existenciu týchto uhlov pohľadu. Osobné prežívanie rôznych duchovných zážitkov má tiež veľký význam, pretože je ťažké si predstaviť pocit druhého, ktorý ste sami nikdy nezažili. Empatia je teda v určitom zmysle schopnosť vyvodiť záver pomocou analógie, hoci takáto definícia nedáva vyčerpávajúcu odpoveď na otázku o povahe tohto javu.

V tejto práci sme teda zistili, že sociálna percepcia je vnímanie, chápanie a hodnotenie sociálnych objektov ľuďmi, predovšetkým nimi samotnými, inými ľuďmi, sociálnymi skupinami. Termín zaviedol americký psychológ J. Bruner na označenie faktu sociálnej podmienenosti vnímania, jeho závislosti nielen od charakteristík objektu, ale aj od minulej skúsenosti subjektu, jeho cieľov, zámerov a významu. situácie.

V štruktúre sociálneho vnímania sa rozlišuje pozorovateľ, pozorovaný a sociálna situácia komunikácie; každá zo štrukturálnych zložiek ovplyvňuje úspešnosť sociálno-percepčného procesu.

Medzi najdôležitejšie z hľadiska úspešnosti vystupujú vlastnosti pozorovateľa: vek, povolanie, stav sebaúcty a obsah „ja-obrazu“, sociálne percepčné zručnosti a schopnosti.

V súlade so sociálnou situáciou komunikácie možno na realizáciu sociálnej percepcie pozorovateľom využiť rôzne mechanizmy sociálneho poznania.

Sociálni psychológovia zistili, že vnímanie sociálnych objektov je kvalitatívne odlišné od vnímania materiálneho sveta. Deje sa tak preto, že po prvé, sociálny objekt nie je pasívny a ľahostajný vo vzťahu k vnímajúcemu subjektu. Pri ovplyvňovaní predmetu vnímania sa vnímaná osoba snaží transformovať predstavu o sebe v smere priaznivom pre jej ciele.

Po druhé, pozornosť subjektu sociálneho vnímania sa primárne nesústreďuje na momenty vytvárania obrazu v dôsledku reflektovania vnímanej reality, ale na sémantické a hodnotiace interpretácie vnímaného objektu, vrátane kauzálnych. Po tretie, percepcia sociálnych subjektov sa vyznačuje väčšou fúziou kognitívnych zložiek s emocionálnymi (afektívnymi) zložkami, väčšou závislosťou od motivačno-sémantickej štruktúry činnosti vnímajúceho subjektu.

Zistili sme, že oblasťou výskumu súvisiaceho s objasňovaním mechanizmov vytvárania rôznych emocionálnych vzťahov k vnímanej osobe je štúdium príťažlivosti. A príťažlivosť ako mechanizmus sociálneho vnímania sa posudzuje v troch aspektoch: proces formovania atraktivity inej osoby, výsledok tohto procesu, kvalita vzťahov. A výsledkom tohto mechanizmu je zvláštny druh sociálneho postoja k inému človeku, v ktorom prevažuje emocionálna zložka.

Vnímanie je definícia v psychológii

Vnímanie – mechanizmy a vzorce sociálneho vnímania

Vnímanie je akýmsi odrazom vecí a situácií reality. Tu zohráva dôležitú úlohu vek vnímajúceho jedinca. Vnímanie pomáha vytvárať holistický obraz subjektu. V psychológii vám tento jav umožňuje zistiť, ako človek vidí situáciu a aké závery vyvodzuje z komunikácie s vonkajším svetom.

Čo je vnímanie?

Vnímanie je kognitívna funkcia, ktorá pomáha pri formovaní individuálneho vnímania sveta. Vnímanie je odrazom javu alebo predmetu, je základným biologickým procesom ľudskej psychiky. Takáto funkcia sa získava prostredníctvom zmyslových orgánov, ktoré sa podieľajú na vytváraní personalizovaného holistického obrazu objektu. Ovplyvňuje analyzátory prostredníctvom celého radu vnemov spôsobených vnímaním.

Vnímanie je obľúbeným predmetom psychologického výskumu. Jednoducho povedané takýto odraz skutočnosti znamená pochopenie, poznanie, formovanie v mysli celistvého obrazu nejakého javu. Vnímanie nemôže existovať bez samostatných vnemov, ale je to v podstate odlišný proces. Môžete napríklad len počuť zvuky, alebo pozorne počúvať, môžete len vidieť alebo sa cielene pozerať, pozorovať.

Typy vnímania

V závislosti od orgánov vnímania je vnímanie:

1. Vizuálne. Pohyb očí človeka je kŕčovitý, takto človek spracováva prijaté informácie. Ale keď sa zastaví, začne proces vizuálneho vnímania. Tento typ vnímania je ovplyvnený skôr rozvinutým stereotypom. Ak je človek napríklad zvyknutý neustále listovať v texte očami, ťažko sa v budúcnosti naučí prerábať materiál do hĺbky. Nemusí si všimnúť veľké odseky textu a potom na otázku odpovie, že v knihe vôbec neboli.
2. Hmatové. Táto funkcia je zodpovedná za reguláciu, kontrolu a korekciu pracovných pohybov rúk. Tento typ vnímania je založený na hmatových, teplotných a kinetických vnemoch. Ale orgánom vnímania je v tomto prípade ruka, ktorá pomocou citu pomáha rozpoznať jednotlivé znaky predmetu.
3. Sluchové. V sluchovom vnímaní človeka zaujímajú dôležité miesto fonemické a rytmicko-melodické systémy. Ľudské ucho je na rozdiel od zvieraťa oveľa zložitejšie, bohatšie a mobilnejšie. Takéto chápanie aktívne zahŕňa motorickú zložku, ale takáto zložka je vyčlenená ako špeciálna samostatný systém. Napríklad si zaspievajte hudobný sluch a výslovnosť pre počúvanie reči.

Okrem vyššie uvedených typov vnímania existujú ďalšie dva, v ktorých sa informácie neodrážajú prostredníctvom zmyslov, ale prostredníctvom porozumenia:

1. Priestory, vzdialenosti, vzdialenosti, smery objektov nachádzajúcich sa od nás a od seba navzájom.
2. Čas je trvanie, rýchlosť a postupnosť udalostí. Každý človek má svoje vnútorné hodiny, ktoré sa málokedy zhodujú s denným rytmom. A aby človek mohol vnímať tento rytmus, používa ďalšie vonkajšie znaky a analyzátory.

Zákon vnímania

Vnímanie je zmyslové znázornenie objektu alebo javu. Komunikácia ako vnímanie je mechanizmus jej začiatku, pretože každý proces komunikácie začína vnímaním ľudí navzájom. A proces vnímania sa podľa zákonov sociálneho vnímania buduje vo forme úsudku o predmete. Známa psychologička N.N.Langeová vyvinula špeciálny zákon vnímania, podľa ktorého je vnímanie rýchla zmena od určitého zovšeobecneného vnímania predmetu ku konkrétnejšiemu.

Vnímanie vo filozofii

Vnímanie vo filozofii je zmyslové chápanie, odraz vecí v mysli prostredníctvom zmyslov. Tento koncept má niekoľko kategórií:

1. Vnútorné vnímanie, ktorým si človek uvedomuje, kde má končatiny, či sedí alebo stojí, či je depresívny, hladný alebo unavený.
2. Vonkajšie vnímanie, na ktoré sa používa zrak, sluch, hmat, čuch, chuť.
3. Zmiešané vnímanie, ktoré sa prejavuje prostredníctvom emócií alebo rozmaru.

Čo je vnímanie v psychológii?

Vnímanie v psychológii je mentálnou funkciou poznania. Pomocou takéhoto vnímania môže človek mentálne vytvoriť integrálny obraz objektu. Inými slovami, takýto odraz reality je jedinečným zmyslovým zobrazením, ktoré je tvorené:

• motivácia;
• inštalácie;
• skúsenosti;
• osobné charakteristiky vnímateľa;
• poznávanie sveta cez prizmu chápania vlastného „ja“.

sociálne vnímanie

Sociálne vnímanie je holistické chápanie sociálnych objektov. Študuje spôsoby správania medzi ľuďmi s rôznymi úrovňami rozvoja. Aby bolo možné poznať a porozumieť inej osobe, existujú určité mechanizmy sociálneho vnímania, sú prezentované:

• identifikácia, keď sa osoba začne správať tak, ako by sa podľa jej názoru mohol správať jej partner;
• empatia, keď človek kopíruje emocionálnu náladu partnera;
• príťažlivosť, ktorá sa prejavuje vo forme lásky alebo priateľstva;
• reflexia, keď sa človek začína vidieť očami partnera;
• stereotyp, keď človek vníma svojho partnera ako súčasť akejkoľvek sociálnej skupiny, komunity;
• kauzálne pripisovanie, kedy je človek obdarený určitými vlastnosťami v súlade s jeho konaním.

Rodové črty vnímania

Percepčné efekty sú určité črty, ktoré bránia partnerom adekvátne sa navzájom vnímať. Vo vede sú to:

• prvenstvo, ktoré sa prejavuje pri stretnutí;
• novosť, ktorá sa prejavuje, keď sa objavia nové dôležité informácie;
• svätožiara, ktorá sa prejaví, keď sú pozitívne alebo negatívne vlastnosti partnera prehnané.

/ 18. Koncept sociálnej percepcie

Sociálne vnímanie je obrazné vnímanie seba samého, iných ľudí a sociálnych javov okolitého sveta človekom. Obraz existuje na úrovni pocitov (vnemov, vnemov, predstáv) a na úrovni myslenia (pojmov, úsudkov, záverov).

Pojem „sociálna percepcia“ prvýkrát zaviedol J. Bruner v roku 1947 a chápal sa ako sociálna determinácia percepčných procesov.

Sociálne vnímanie zahŕňa interpersonálne vnímanie (vnímanie osoby osobou), ktoré pozostáva z vnímania vonkajších znakov osoby, ich korelácie s osobnými vlastnosťami, interpretácie a predpovedania budúcich činov. Ako synonymum v domácej psychológii sa často používa výraz „poznanie inej osoby“, hovorí A. A. Bodalev. Použitie takéhoto výrazu je odôvodnené zahrnutím do procesu vnímania inej jeho charakteristiky správania, vytváraním predstáv o zámeroch, schopnostiach, postojoch vnímaného atď.

Proces sociálneho vnímania zahŕňa dve stránky: subjektívnu (subjektom vnímania je osoba, ktorá vníma) a objektívnu (predmetom vnímania je osoba, ktorá je vnímaná). V priebehu interakcie a komunikácie sa sociálne vnímanie stáva vzájomným. Vzájomné poznanie je zároveň zamerané predovšetkým na pochopenie tých vlastností partnera, ktoré sú v danom čase pre účastníkov komunikácie najvýznamnejšie.

Rozdielnosť sociálneho vnímania: sociálne objekty nie sú pasívne a ľahostajné vo vzťahu k subjektu vnímania. Sociálne obrazy majú vždy sémantické a hodnotiace charakteristiky. Interpretácia inej osoby alebo skupiny závisí od predchádzajúcej sociálnej skúsenosti subjektu, od správania sa objektu, od systému hodnotových orientácií vnímateľa a ďalších faktorov.

Subjektom vnímania môže byť buď jednotlivec alebo skupina. Ak jednotlivec vystupuje ako subjekt, potom môže vnímať:

1) iná osoba patriaca do jeho skupiny;

2) iná osoba patriaca do zahraničnej skupiny;

Ak skupina pôsobí ako subjekt vnímania, potom sa podľa G. M. Andreeva pridáva toto:

1) vnímanie vlastného člena skupinou;

2) vnímanie zástupcu inej skupiny skupinou;

3) vnímanie seba samej skupinou;

4) vnímanie skupiny ako celku inej skupiny.

V skupinách sú individuálne predstavy ľudí o sebe rámcované v skupinových hodnoteniach osobnosti, ktoré pôsobia v procese komunikácie vo forme verejnej mienky.

Alokovať mechanizmy sociálneho vnímania – spôsoby, akými ľudia interpretujú, chápu a hodnotia druhého človeka. Najbežnejšie mechanizmy sú nasledovné: empatia, príťažlivosť, kauzálna atribúcia, identifikácia, sociálna reflexia.

IDENTIFIKÁCIA (Identification; Identifizierang) – psychologický proces, pri ktorom sa človek čiastočne alebo úplne disimiluje sám od seba (pozri asimiláciu). Nevedomá projekcia seba samého do niečoho iného, ​​než je on sám: do inej osoby, podniku alebo miesta. Inými slovami, ide o nevedomé stotožnenie sa subjektu s iným subjektom, skupinou, procesom alebo ideálom. Je dôležitou súčasťou normálneho vývoja. Empatia - pochopenie emocionálneho stavu druhého človeka, pochopenie jeho emócií, pocitov a skúseností. V mnohých psychologických zdrojoch sa empatia stotožňuje so sympatiou, empatiou, sympatiou. To nie je úplne pravda, pretože je možné pochopiť emocionálny stav inej osoby, ale nezaobchádzať s ňou so súcitom a súcitom. Keď človek dobre rozumie názorom a súvisiacim pocitom iných ľudí, ktoré sa mu nepáčia, často koná v rozpore s nimi. Žiak na hodine, otravujúci nemilovaného učiteľa, dokáže dokonale pochopiť jeho emocionálny stav a využiť možnosti svojej empatie proti učiteľovi. Ľudia, ktorých nazývame manipulátormi, majú veľmi často dobre vyvinutú empatiu a využívajú ju na svoje, často sebecké účely. Subjekt je schopný pochopiť význam skúseností druhého, pretože sám raz zažil rovnaké emocionálne stavy. Ak však človek takéto pocity nikdy nezažil, potom je pre neho oveľa ťažšie pochopiť ich význam. Ak jednotlivec nikdy nezažil afekt, depresiu alebo apatiu, potom s najväčšou pravdepodobnosťou nepochopí, čo iná osoba v tomto stave prežíva, hoci môže mať o takýchto javoch určité kognitívne predstavy. Aby sme pochopili skutočný význam pocitov druhého, nestačí mať kognitívne reprezentácie. Potrebujete aj osobnú skúsenosť. Preto sa empatia ako schopnosť porozumieť emocionálnemu stavu druhého človeka rozvíja v procese života a môže byť výraznejšia u starších ľudí. Je celkom prirodzené, že medzi blízkymi ľuďmi je empatia voči sebe rozvinutejšia ako medzi ľuďmi, ktorí sa poznali relatívne nedávno. Ľudia z rôznych kultúr môžu mať k sebe málo empatie. Zároveň existujú ľudia, ktorí majú zvláštny prehľad a sú schopní porozumieť skúsenostiam iného človeka, aj keď sa ich snaží starostlivo skrývať. Existujú niektoré typy odborných činností, ktoré si vyžadujú rozvinutú empatiu, napríklad lekárske, pedagogické, divadelné činnosti. Takmer každá profesionálna činnosť vo sfére „človek – človek“ si vyžaduje rozvoj tohto mechanizmu vnímania.

Reflexia - v sociálnej psychológii sa reflexia chápe ako napodobňovanie uvažovania iného človeka. Častejšie sa reflexia chápe ako reflexia VAŠICH duševných činov alebo duševných stavov. príťažlivosť - osobitná forma vnímania a poznávania druhého človeka, založená na formovaní stabilného pozitívneho citu voči nemu. Vďaka pozitívnym pocitom sympatie, náklonnosti, priateľstva, lásky atď. medzi ľuďmi existujú určité vzťahy, ktoré vám umožňujú hlbšie sa spoznať. V obraznom vyjadrení predstaviteľa humanistickej psychológie A. Maslow, takéto pocity umožňujú vidieť človeka „v znamení večnosti“, t.j. vidieť a pochopiť to najlepšie a najcennejšie, čo má. Príťažlivosť ako mechanizmus sociálneho vnímania sa zvyčajne posudzuje v troch aspektoch: proces formovania atraktivity inej osoby; výsledok tohto procesu; kvalita vzťahu. Výsledkom tohto mechanizmu je zvláštny druh sociálneho postoja k inému človeku, v ktorom prevažuje emocionálna zložka. Príťažlivosť môže existovať len na úrovni individuálne-selektívnej medziľudské vzťahy charakterizuje vzájomná pripútanosť ich poddaných. Pravdepodobne existujú rôzne dôvody, prečo sa k niektorým ľuďom správame s väčším súcitom ako k iným. Emocionálna väzba môže vzniknúť na základe spoločných názorov, záujmov, hodnotových orientácií alebo ako selektívny postoj k osobitnému vzhľadu, správaniu, charakterovým vlastnostiam človeka atď. Je zvláštne, že takéto vzťahy vám umožňujú lepšie porozumieť druhej osobe. S istou mierou konvenčnosti môžeme povedať, že čím viac máme človeka radi, tým viac ho poznáme a lepšie rozumieme jeho činom (samozrejme, ak nehovoríme o patologických formách pripútanosti). Príťažlivosť je dôležitá aj v obchodných vzťahoch. Preto väčšina biznis psychológov odporúča, aby odborníci na medziľudskú komunikáciu vyjadrovali čo najpozitívnejší postoj ku klientom, aj keď ich v skutočnosti nemajú radi. Navonok vyjadrená benevolencia má spätná akcia- postoj sa môže skutočne zmeniť na pozitívny. Špecialista teda v sebe vytvára ďalší mechanizmus sociálneho vnímania, ktorý umožňuje získať viac informácií o osobe. Treba však pamätať na to, že nadmerné a umelé prejavovanie radosti ani tak neláka, ako skôr ničí dôveru ľudí. Priateľský postoj nemožno vždy vyjadriť úsmevom, najmä ak vyzerá falošne a príliš stabilne. Je teda nepravdepodobné, že televízny moderátor, ktorý sa usmieva hodinu a pol, pritiahne sympatie divákov. ^ Mechanizmus kauzálneho pripisovania spojené s pripisovaním príčin správania sa človeku. Každý človek má svoje vlastné predpoklady o tom, prečo sa vnímaný jedinec správa určitým spôsobom. Pri pripisovaní určitých príčin správania inému to pozorovateľ robí buď na základe podobnosti svojho správania s nejakou známou tvárou alebo obrazom človeka, alebo na základe analýzy vlastných motívov predpokladaných v takejto situácii. Tu funguje princíp analógie, podobnosti s už známym alebo rovnakým. Je zvláštne, že kauzálne prisudzovanie môže „fungovať“ aj vtedy, keď je analógia nakreslená s osobou, ktorá neexistuje a nikdy v skutočnosti neexistovala, ale je prítomná v myšlienkach pozorovateľa, napr. umeleckým spôsobom(obrázok postavy z knihy alebo filmu). Každý človek má obrovské množstvo predstáv o iných ľuďoch a obrazoch, ktoré vznikli nielen ako výsledok stretnutí s konkrétnymi ľuďmi, ale aj pod vplyvom rôznych umeleckých zdrojov. Na podvedomej úrovni tieto obrazy zaujímajú „rovnaké pozície“ s obrazmi ľudí, ktorí skutočne existujú alebo skutočne existovali. Mechanizmus kauzálneho pripisovania je spojený s niektorými aspektmi sebaponímania jednotlivca, ktorý vníma a hodnotí druhého. Ak teda predmet pripisuje inému negatívne vlastnosti a dôvodoch ich prejavu, potom sa s najväčšou pravdepodobnosťou bude naopak hodnotiť ako nositeľ pozitívnych vlastností. Ľudia s nízkou sebaúctou niekedy prejavujú nadmernú kritickosť voči ostatným, čím vytvárajú akési negatívne subjektívne vnímané sociálne pozadie, na ktorom, ako si myslia, vyzerajú celkom slušne. V skutočnosti ide len o subjektívne vnemy, ktoré vznikajú ako psychologický obranný mechanizmus. Na úrovni sociálnej stratifikácie sú také medziskupinové vzťahy, ako je výber vonkajšej skupiny a stratégia sociálnej kreativity, samozrejme sprevádzané pôsobením kauzálnej atribúcie. T. Shibutani hovoril o miere kritickosti a dobrej vôle, ktorú je vhodné dodržiavať vo vzťahu k ostatným. Každý človek má predsa pozitívne a negatívne vlastnosti, ako aj črty správania v dôsledku jeho ambivalencie ako jednotlivca, osobnosti a predmetu činnosti. Okrem toho sa tie isté vlastnosti v rôznych situáciách hodnotia rôzne. Prisudzovanie príčin správania môže prebiehať s prihliadnutím na externalitu a vnútornú povahu toho, kto pripisuje, ako aj toho, komu pripisujú. Ak je pozorovateľ prevažne vonkajší, potom príčiny správania jednotlivca, ktorého vníma, bude vidieť vo vonkajších okolnostiach. Ak je to vnútorné, potom bude interpretácia správania druhých spojená s vnútornými, individuálnymi a osobnými dôvodmi. Vedieť, v čom je jednotlivec vonkajší a v čom vnútorný, možno tiež určiť niektoré črty jeho interpretácie príčin správania iných ľudí. Vnímanie človeka závisí aj od jeho schopnosti postaviť sa na miesto druhého, stotožniť sa s ním. V tomto prípade bude proces poznávania toho druhého úspešnejší (ak existujú podstatné dôvody na zodpovedajúcu identifikáciu). Proces a výsledok takejto identifikácie sa nazýva identifikácia. Identifikácia za sociálno-psychologický jav sa považuje moderná veda veľmi často a v tak odlišných súvislostiach, že je potrebné konkrétne spomenúť črty tohto javu ako mechanizmu sociálneho vnímania. V tomto aspekte je identifikácia podobná empatii, avšak empatiu možno považovať za emocionálnu identifikáciu subjektu pozorovania, ktorá je možná na základe minulých alebo súčasných skúseností s takýmito skúsenosťami. Čo sa identifikácie týka, tu vo väčšej miere prebieha intelektuálna identifikácia, ktorej výsledky sú tým úspešnejšie, čím presnejšie pozorovateľ určil intelektuálnu úroveň toho, koho vníma. Odborná činnosť niektorých špecialistov je spojená s potrebou identifikácie, napríklad s prácou vyšetrovateľa alebo učiteľa, ktorá bola opakovane popisovaná v právnej a pedagogickej psychológii. Chyba v identifikácii s nesprávnym hodnotením intelektuálnej úrovne inej osoby môže viesť k negatívnym odborným výsledkom. Takže učiteľ, ktorý preceňuje alebo podceňuje intelektuálnu úroveň svojich žiakov, nebude schopný správne posúdiť vzťah medzi skutočnými a potenciálnymi schopnosťami žiakov v procese učenia. Treba poznamenať, že slovo „identifikácia“ v psychológii znamená množstvo javov, ktoré nie sú navzájom identické: proces porovnávania predmetov na základe podstatné vlastnosti(v kognitívnej psychológii), nevedomý proces identifikácie blízkych ľudí a mechanizmus psychickej obrany (v psychoanalytických konceptoch), jeden z mechanizmov socializácie atď. V širšom zmysle je identifikácia ako mechanizmus sociálneho vnímania v kombinácii s empatiou proces porozumenia, videnia druhého, pochopenia. osobné významyčinnosti iného, ​​vykonávané priamou identifikáciou alebo pokusmi vžiť sa na miesto iného. Vnímaním a interpretovaním okolitého sveta a iných ľudí človek vníma a interpretuje aj seba, svoje činy a motívy. Proces a výsledok sebaponímania človeka v sociálnom kontexte je tzv sociálna reflexia. Sociálna reflexia ako mechanizmus sociálneho vnímania znamená pochopenie subjektom jeho vlastných individuálnych charakteristík a toho, ako sa prejavujú vonkajšie správanie; uvedomenie si toho, ako to vnímajú iní ľudia. Netreba si myslieť, že ľudia sú schopní vnímať samých seba adekvátnejšie ako ich okolie. Takže v situácii, keď existuje možnosť pozrieť sa na seba zvonku - na fotografii alebo vo filme, mnohí zostávajú veľmi nespokojní s dojmom vytvoreným ich vlastným spôsobom. Je to preto, že ľudia majú o sebe trochu skreslený obraz. Skreslené predstavy sa dokonca týkajú výzoru vnímajúceho človeka, nehovoriac o sociálnych prejavoch vnútorného stavu.

Vnímanie

Proces vnímania jednou osobou druhej osoby je povinný neoddeliteľnou súčasťou komunikácia a je to, čo sa nazýva vnímanie. Percepčná stránka komunikácie vysvetľuje vnímanie a chápanie druhého človeka a seba samého, nadväzovanie vzájomného porozumenia a interakcie na tomto základe. Vo vnímaní zohráva dôležitú úlohu inštalácia v komunikácii. Formovanie prvého dojmu cudzinca často závisí od vlastnosti, ktorá mu bola daná. A potom v ňom, v závislosti od inštalácie, niektorí nájdu pozitívne vlastnosti, ostatné sú negatívne. Vo vnímaní je to možné chyby vnímania, dôvody, pre ktoré môžu byť:

♦ halo efekt- informácie prijaté o človeku pred priamou komunikáciou s ním, vytvárajú skreslenú predstavu o ňom ešte pred jeho vnímaním;

♦ „novinkový“ efekt- pri vnímaní cudzinecčasto sa ako najdôležitejšia javí primárna informácia o ňom (tzv. prvý dojem);

♦ stereotypný efekt- vzniká v dôsledku nedostatočných informácií o človeku a existuje vo forme určitého stabilného obrazu.

V procese vnímania nedochádza len k vzájomnému vnímaniu, ale rodí sa celá škála pocitov, vznikajú emocionálne vzťahy, ktorých mechanizmus formovania sa študuje príťažlivosťou.

Príťažlivosť je vzhľad, keď je človek vnímaný osobou, príťažlivosti jedného z nich pre druhého. Existuje niekoľko spôsobov, ako vytvoriť atrakciu:

recepcia "vlastné meno"

pri komunikácii častejšie odkazujte na partnera menom a patronymom, pretože takéto odvolanie slúži ako indikátor pozornosti a nevedome vyvoláva pozitívne emócie;

recepcia "zrkadlo duše"

priateľský výraz tváre, úsmev pri komunikácii signalizujú priateľské vzťahy a dobré úmysly;

recepcia "zlaté slová"

nešetrite počas komunikácie na komplimentoch, chvále, ktorú potrebuje každá osoba;

technika trpezlivého poslucháča

byť schopný so záujmom a trpezlivo počúvať svojho partnera, nechať ho hovoriť;

recepcia "predbežné informácie"

pri komunikácii využívajte poznatky o svojom partnerovi (povaha, temperament, záľuby, rodinný stav atď.).

percepčných procesov. Pojem, vlastnosti vnímania

Vnímanie je odrazom predmetov a javov, integrálnych situácií objektívneho sveta v súhrne ich vlastností a častí s ich priamym vplyvom na zmysly.

Vnímanie je založené na vnemoch, ale vnímanie nie je redukované na súhrn vnemov.

Bez pocitu je vnímanie nemožné. Vnímanie však okrem vnemov zahŕňa minulú ľudskú skúsenosť vo forme predstáv a vedomostí.

V závislosti od toho, ktorý analyzátor hrá pri vnímaní prevládajúcu úlohu, existujú zrakové, sluchové, hmatové, kinestetické, čuchové a chuťové vnímanie. Na rozdiel od vnemov, obrazy vnímania zvyčajne vznikajú ako výsledok práce niekoľkých analyzátorov. TO komplexné druhy medzi vnímanie patrí napr. vnímanie priestoru a vnímanie času. Pri vnímaní priestoru, teda vzdialenosti predmetov od nás a od seba, tvaru a veľkosti, človek vychádza tak zo zrakových vnemov, ako aj zo sluchových, kožných a motorických vnemov.

Vo vnímaní času zohrávajú okrem sluchových a zrakových vnemov významnú úlohu motorické a vnútorné, organické vnemy.

Podľa sily zvuku hromu určujeme vzdialenosť, ktorá nás delí od blížiacej sa búrky, pomocou dotyku, so zatvorenými očami vieme určiť tvar predmetu. U ľudí s normálnym zrakom zohrávajú sluchové a hmatové vnemy podobnú úlohu pri vnímaní priestoru. Ale tieto pocity sú prvoradé pre osoby bez zraku.

Vnímaním času sa rozumie proces odrážania trvania a sledu udalostí vyskytujúcich sa v objektívnom svete. Len veľmi krátke časové intervaly sú vhodné na priame vnímanie. Kedy rozprávame sa o dlhších časových úsekoch je správnejšie hovoriť nie o vnímaní, ale o myšlienke času.

Okolitá realita je vnímaná nie určitými zmyslovými orgánmi, ale človekom určitého pohlavia a veku, s vlastnými záujmami, názormi, orientáciou osobnosti, životnými skúsenosťami atď. Oko, ucho, ruka a iné zmyslové orgány poskytujú len proces vnímania, ktorý závisí od psychických vlastností osobnosti.

Vzorce vnímania

Hlavné vzorce vnímania:

závislosť na inštalácii, subjektivita,

Proces vnímania sa neobmedzuje len na izoláciu určitej skupiny vnemov a ich spájanie do holistického obrazu; zahŕňa aj rozpoznávanie obrazu, jeho porovnanie so stopami pamäti, chápanie a porozumenie (najmä pri vnímaní symbolických predmetov, znakov, textu atď.).

To všetko si vyžaduje zapojenie minulej skúsenosti, v súvislosti s ktorou sa zvykne hovoriť o špeciálnej vlastnosti vedomia – apercepcii, t.j. závislosť jasného vnímania akéhokoľvek obsahu od minulých dojmov a nahromadených vedomostí.Vďaka takémuto spojeniu súčasných a minulých dojmov je možné osvojiť si nové zmyslové informácie, zaradiť nové obrazy vnímania do systému ľudskej skúsenosti. Preto je jasné a vedomé vnímanie okolitého sveta nemožné bez účasti pamäti a myslenia.

Vnímanie je spojené s kategorizáciou, mentálnym procesom priraďovania jedného objektu alebo udalosti k určitej triede. Inými slovami, akýkoľvek objekt nie je vnímaný ako singularita a bezprostredná danosť, ale ako zástupca zovšeobecnenej triedy javov. Špecifické črty tejto triedy sa navyše automaticky prenášajú na vnímaný objekt. Vzťah percepcie s kategorizáciou naznačuje sprostredkovanie percepčných procesov sociálnou skúsenosťou jednotlivca a kultúrnymi faktormi.

Charakteristickým znakom ľudského vnímania je, že jeho obrazy sú syntetizované pomocou reči. (verbálne sprostredkovanie), založené na sémantických štruktúrach prirodzeného jazyka. Vďaka verbálnemu (slovnému) označeniu je možné abstrahovať a zovšeobecňovať konkrétne vlastnosti predmetov.

V štúdiách viacerých významných experimentálnych psychológov (pôvodne G. Müller, T. Schumann, L. Lange, neskôr - D.N. Uznadze a jeho nasledovníci) sa zistilo, že vnímanie do značnej miery závisí od postoja, definovaného ako integrálny stav subjekt, ktorý si nie plne uvedomuje a zároveň naznačuje „osobitnú tendenciu k určitým obsahom vedomia“ alebo predbežnú pripravenosť vnímať, cítiť a reagovať na niečo určitým spôsobom pod vplyvom minulých skúseností a motivačných faktorov.

Jeho subjektivitu zároveň treba pripísať hlavným vzorcom vnímania: ľudia vnímajú rovnaké informácie odlišne, subjektívne, t.j. v závislosti od ich záujmov, vedomostí, potrieb, schopností, cieľov činnosti a iných subjektívnych faktorov. So základným pojmom apercepcia súvisí aj závislosť vnímania od obsahu duševného života človeka a od vlastností jeho osobnosti.

Podľa postulátov Gestalt psychológie je vnímanie založené na princípe izomorfizmu, t.j. štrukturálnej podobnosti vytvoreného percepčného obrazu s vnímaným objektom.

Zákony vnímania (podľa M. Wertheimera).

Efekt podobnosti. - Postavy podobné v niektorých prvkoch (farba, veľkosť, tvar atď., Vo vnímaní sa kombinujú a zoskupujú).

Efekt blízkosti. - Tesne rozmiestnené kusy sa zvyčajne spájajú.

Faktor" spoločný osud- Tvary je možné kombinovať všeobecný charakter zmeny v nich pozorované.

Faktor „dobré pokračovanie“. - Z dvoch pretínajúcich sa alebo dotyčníc vyberte čiary s menším zakrivením.

Uzavretý faktor - Uzavreté postavy sú vnímané lepšie.

Faktor zoskupenia bez stopy - Niekoľko figúrok sa snaží zoskupiť tak, aby nezostala ani jedna figúrka.

Pojem vnímanie

Definícia 1

Vnímanie je kognitívny proces priameho aktívneho zobrazovania rôznych javov, predmetov, udalostí, situácií osobou.

Ak toto poznanie smeruje k sociálnym objektom, potom sa jav nazýva sociálne vnímanie. Mechanizmy sociálneho vnímania môžeme denne pozorovať v našom každodennom živote.

Zmienka o vnímaní sa stretla už v staroveku. Obrovský príspevok k rozvoju tohto konceptu urobili filozofi, fyziológovia, umelci, fyzici. Ale najviac veľký význam Tento pojem je daný psychológiou.

Vnímanie je dôležitou mentálnou funkciou poznania, ktorá sa prejavuje ako zložitý proces premeny a prijímania zmyslových informácií. Prostredníctvom vnímania si jednotlivec vytvára ucelený obraz objektu, ktorý pôsobí na analyzátory. Vnímanie je teda zvláštnou formou zmyslového prejavu.

Charakteristika a vlastnosti vnímania

Tento jav má tieto hlavné charakteristiky:

• identifikácia jednotlivých znakov;
• správne vstrebávanie informácií;
• vytvorenie presného zmyslového obrazu.

vnímanie je spojené s logické myslenie, pozornosť a pamäť. Závisí to od motivácie človeka a má emocionálne zafarbenie určitého typu.

Hlavné vlastnosti vnímania:

• štruktúra,
• apercepcia,
• objektivita,
• kontext,
• zmysluplnosť.

Faktory vnímania

Percepčné faktory sú dvoch typov:

• interný,
• externé.

Vonkajšie faktory zahŕňajú:

• intenzita,
• veľkosť,
• novinka,
• kontrast,
• opakovateľnosť,
• pohyb,
• uznanie.

Medzi interné percepčné faktory patria:

• motivácia, ktorá spočíva v tom, že človek vidí to, čo považuje za dôležité alebo čo veľmi potrebuje;
• inštalácie osobného vnímania, keď jednotlivec očakáva, že v podobnej situácii uvidí to, čo videl predtým;
• skúsenosť, ktorá umožňuje človeku vnímať to, čo ho naučila jeho minulá skúsenosť;
• charakteristické črty osobnosti.

Interakcia so spoločnosťou prostredníctvom vnímania

V psychológii je široko používaný koncept rozmanitosti nášho vnímania – sociálneho vnímania.

Definícia 2

Sociálna percepcia je chápanie a hodnotenie človeka samého seba, iných ľudí, iných spoločenských objektov.

Tento termín zaviedol v roku 1947 psychológ D. Bruner. Zavedenie tohto konceptu do psychológie umožnilo vedcom iný pohľad na problémy a úlohy ľudského vnímania. Človek je spoločenská bytosť a je predmetom veľkého množstva rôznych vzťahov. Pozitívny alebo negatívny postoj jednotlivca k iným ľuďom závisí od vnímania a hodnotenia komunikačných partnerov.

Sociálne vnímanie sa prejavuje v niekoľkých formách:

• ľudské vnímanie;
• vnímanie členmi skupiny;
• skupinové vnímanie.

Mechanizmy sociálneho vnímania

Vnímanie má určité črty fungovania svojich mechanizmov. Existujú nasledujúce mechanizmy sociálneho vnímania:

• stereotyp, čo je vytváranie pretrvávajúceho obrazu alebo predstavy o ľuďoch a javoch charakteristických pre všetkých predstaviteľov jednej sociálnej skupiny;
• identifikácia, vyjadrená intuitívnou identifikáciou a poznaním osoby alebo skupiny v komunikačnej situácii, v ktorej dochádza k porovnávaniu alebo porovnávaniu vnútorných stavov partnerov;
• empatia, čo znamená emocionálnu empatiu k druhým, schopnosť porozumieť iným ľuďom tým, že im poskytujeme emocionálnu podporu a zvykáme si na ich skúsenosti;
• reflexia, teda sebapoznanie prostredníctvom interakcie s inými ľuďmi;
• príťažlivosť - poznanie iných ľudí, založené na pozitívnom pretrvávajúcom pocite;
• kauzálna atribúcia, čo je proces predpovedania pocitov a činov ľudí okolo.

Špecifickosť interpersonálneho poznania spočíva v tom, že zohľadňuje, ako rôznorodé fyzické vlastnosti ako aj črty správania. Sociálne vnímanie je preto veľmi závislé od emócií, motívov, názorov, postojov, predsudkov oboch partnerov. V sociálnom vnímaní existuje aj subjektívne hodnotenie inej osoby.

Vnímanie je komplexný mechanizmus psychologickej interakcie medzi jednotlivcom a ním vnímaným objektom. K tejto interakcii dochádza pod vplyvom veľkého množstva faktorov.

správa

sociálne vnímanie. Empatia

1. Sociálne vnímanie

.1 Pojem vnímania

vnímanie sociálna osobnosť empatia

V psychológii pojem vnímanie (vnímanie) alebo vnímanie znamená duševný proces, počas ktorého dochádza k analýze a chápaniu informácií prijatých prostredníctvom zmyslov o svete.

Vnímanie je reflexia objektu alebo javu ako celku človekom s priamym vplyvom na zmysly. Vnímanie je zbierka vnemov. Tento proces je však oveľa viac ako len súhrn vnemov získaných pri interakcii s objektom. Pri vnímaní určitého objemu človek vie, že toto je presne tento objekt, že tento objekt má charakteristické črty. Vnímaný predmet je vždy spojený s určitým slovom. Napríklad francúzsky psychológ P. Janet hovorí, že „vnímať stoličku znamená vidieť predmet, do ktorého si môžete sadnúť“. „Vnímať dom,“ hovorí vedec Weizsacker, „neznamená vidieť obraz, ktorý „vstúpil“ do oka, ale naopak, rozpoznať predmet, do ktorého možno vstúpiť.

1.2 Moderné chápanie vnímania

Najčastejšie sa vnímanie považuje za biologický jav. Jeho štruktúry sú považované za ahistorické. Toto je obvyklý pohľad na vnímanie v psychologický výskum. Klasické teórie vnímania – racionalistické a empirické – považujú vnímanie za ahistorický univerzálny jav, t.j. ako prirodzená schopnosť človeka, realizovaná prostredníctvom rovnakého percepčného systému pre všetkých jednotlivcov. Najfilozofickejšie teórie vnímania (až na niektoré výnimky) sú založené na modeloch vnímania navrhnutých psychológiou 17. storočia, ktorá sa opierala o filozofické diela Descarta a Locka. Toto je anomálny prípad, keď sú moderné filozofické teórie vnímania generované anomálnou filozofiou, zastaranými názormi na povahu skúmaného javu. Teda moderná filozofia vnímanie v mnohých smeroch nesie stopy modelu vnímania vytvoreného ešte v 17. storočí a dávno zastaraného.

1.3 Pojem sociálne vnímanie

Sociálna percepcia (z lat. perceptio - vnímanie a socialis - verejnosť) - ľudská percepcia, chápanie a hodnotenie sociálnych objektov (iných ľudí, seba, skupín, sociálnych spoločenstiev a pod.). Termín sociálna percepcia zaviedol americký psychológ J. Bruner (1947) na označenie faktu sociálneho podmieňovania percepcie, jej závislosti nielen od charakteristiky podnetu-objektu, ale aj od minulej skúsenosti subjektu, jeho ciele, zámery, význam situácie a pod. Neskôr sa sociálne vnímanie začalo chápať ako holistické vnímanie subjektom nielen predmetov materiálneho sveta, ale aj takzvaných sociálnych objektov (iných ľudí, skupín, tried, národností atď.), sociálnych situácií atď. .

Proces sociálneho vnímania je zložitý a rozvetvený systém formovania obrazov sociálnych objektov v mysli človeka v dôsledku takých metód vzájomného porozumenia ľuďmi, ako je vnímanie, poznanie, porozumenie a štúdium. Pojem „vnímanie“ nie je najpresnejší pri definovaní formovania predstavy pozorovateľa o jeho partnerovi, pretože ide o špecifickejší proces.

V sociálnej psychológii sa takáto formulácia ako „poznanie inej osoby“ (A.A. Bodalev) niekedy používa ako presnejší koncept na charakterizáciu procesu vnímania osoby osobou. Špecifickosť poznania osoby o inej osobe spočíva v tom, že subjekt a objekt vnímania vnímajú nielen fyzikálne vlastnosti toho druhého, ale aj správanie a v procese interakcie sa vytvárajú úsudky o zámeroch, schopnostiach, schopnostiach atď. emócie a myšlienky partnera. Okrem toho sa vytvára predstava o vzťahoch, ktoré spájajú subjekt a objekt vnímania. To dáva ešte významnejší význam sledu ďalších faktorov, ktoré nehrajú takú dôležitú úlohu pri vnímaní fyzických objektov. Ak sa subjekt vnímania aktívne zúčastňuje komunikácie, znamená to zámer osoby nadviazať koordinované konanie s partnerom, berúc do úvahy jeho túžby, zámery, očakávania a minulé skúsenosti. Sociálne vnímanie teda závisí od emócií, úmyslov, názorov, postojov, preferencií a predsudkov.

Sociálna percepcia je definovaná ako vnímanie vonkajších znakov človeka, ich porovnávanie s jeho osobnými vlastnosťami, interpretáciou a predikciou na základe jeho činov a skutkov. V sociálnom vnímaní teda určite existuje hodnotenie inej osoby a rozvoj určitého postoja v emocionálnom a behaviorálnom aspekte v závislosti od tohto hodnotenia a dojmu, ktorý vytvára objekt. Tento proces poznávania jedným človekom druhého, jeho hodnotenie a formovanie určitého postoja je neoddeliteľnou súčasťou ľudskej komunikácie a možno ho podmienečne nazvať percepčnou stránkou komunikácie.

.4 Znaky vnímania sociálnych objektov

Zistilo sa, že vnímanie sociálnych predmetov má množstvo špecifických čŕt, ktoré ho kvalitatívne odlišujú od vnímania neživých predmetov:

Sociálny objekt (jedinec, skupina a pod.) nie je vo vzťahu k vnímajúcemu subjektu pasívny a ľahostajný, ako je to pri percepcii neživých predmetov. Pri ovplyvňovaní predmetu vnímania sa vnímaná osoba snaží transformovať predstavu o sebe v smere priaznivom pre jej ciele.

Pozornosť subjektu sociálnej percepcie sa primárne sústreďuje nie na momenty generovania obrazu v dôsledku reflexie vnímanej reality, ale na sémantické a hodnotiace interpretácie objektu percepcie, vrátane kauzálnych.

Pre vnímanie sociálnych objektov je charakteristické väčšie splynutie kognitívnych zložiek s emocionálnymi (afektívnymi) zložkami, väčšia závislosť od motivačno-sémantickej štruktúry činnosti vnímajúceho subjektu. V tejto súvislosti nadobúda pojem „vnímanie“ v sociálnej psychológii rozšírený výklad.

1.5 Sociálna percepcia ako spôsob interpersonálnej percepcie

V modernej psychológii existujú dve hlavné oblasti štúdia interpersonálneho vnímania. Prvý je zameraný na štúdium sociálnych a psychologických charakteristík objektu a subjektu vnímania, druhý je spojený so štúdiom mechanizmov a účinkov interpersonálnej reflexie.

Pri analýze týchto dvoch oblastí môžeme identifikovať individuálne, rodové, vekové, sociálne, profesionálne rozdiely vo vnímaní a posudzovaní seba navzájom ľuďmi. Zistilo sa, že deti sa najskôr učia rozoznávať výraz podľa mimiky a neskôr, keď vyrastú, je im k dispozícii rozpoznávanie emócií gestami. V priebehu výskumu sa teda zistilo, že žiaci a študenti vnímajú svojich učiteľov predovšetkým výzorom a učitelia naopak svojich žiakov vnímajú a hodnotia predovšetkým podľa ich vnútorných kvalít. Podobné rozdiely v identifikácii a hodnotení sa vyskytujú medzi nadriadenými a podriadenými. V procese vnímania má veľký význam aj profesijná príslušnosť, napríklad učitelia vnímajú svojich zverencov predovšetkým rečou spôsobom vedenia rozhovoru, choreografi, športoví tréneri, všímajú si najmä anatomickú stavbu človeka, povahu. a postupnosť vykonávaných pohybov.

Pre interpersonálne vnímanie je charakteristické, že mechanizmus vnímania závisí od psycho-emocionálnych a sociálnych postojov subjektu vnímania. Štúdium psychologických vlastností objektu vnímania je zamerané najmä na štúdium vplyvu vlastností objektu vnímania v procese vnímania subjektom. V priebehu rôznych štúdií sa zistilo, že ľudia v procese vzájomného spoznávania sa v prvom rade reflexívne hodnotia svojho partnera z hľadiska spôsobu a charakteru komunikácie, pričom dbajú na emocionálne vyjadrenie tvár, spôsoby vyjadrovania vnútorných pocitov, prejavy pocitov, gestá a postoje, vzhľad, vlastnosti hlasu a reči. Psychológovia V.N. Panferov a A.A. Bodalev obzvlášť starostlivo študoval v experimentálnych podmienkach, aké faktory vyvolávajú najživší dojem v procese prvého stretnutia s ľuďmi. Ukázalo sa, že najčastejšie sa pozornosť venuje predovšetkým účesu (účes môže výrazne zmeniť vzhľad), potom sa pozornosť venuje očiam človeka (oči odrážajú charakter človeka a môžu byť zlý, milý, prefíkaný, prostý, chladný, úprimný). Oči vyjadrujú zámery a môžu človeka potešiť aj odmietnuť. Výraz tváre zohráva významnú úlohu pri komunikácii s ľuďmi, ak sa napríklad pri prvom stretnutí na svojho nového známeho úprimne a srdečne usmejete, prirodzene vás bude vnímať ako priateľa a bude k vám naklonený. Slávny americký psychológ Dale Cornegy tvrdil, že prvým prikázaním dobrého priateľstva a vzájomnej sympatie je úsmev. Kornegi navrhuje, aby sme sa naučili správne sa usmievať, na čo musíme vykonávať špeciálne cvičenia pred zrkadlom. Vo všeobecnosti je výraz tváre človeka determinovaný jeho mimikou, ktorá je u každého vyvinutá inak, u niekoho je pri komunikácii mimika veľmi rôznorodá a dynamická, u iného naopak mimika nie je vyvinutá. a človek vytvára dojem tajomstva a nepriateľstva. Aby emocionálne prejavy nejako zefektívnili, mnohí psychológovia vyvinuli vedecké metódy na opis psychologických prejavov, napríklad P. Ekman navrhol techniku ​​s názvom FAST – Facial Affect Scoring Technique.

.6 Sociálno-percepčný typ osobnosti

V modernej psychológii špecialisti na štúdium procesu interpersonálneho vnímania venujú čoraz väčšiu pozornosť osobným charakteristikám subjektu vnímania, najmä motívom, ktoré ovplyvňujú proces pripisovania. Výrazne sa rozšíril najmä okruh zdrojov, z ktorých človek získava údaje o príčinách, ktoré je schopný pripísať správaniu iného človeka. Predtým iba osobná skúsenosť získané v predchádzajúcich procesoch vnímania a teraz sa k skúsenosti pridáva mechanizmus identifikácie objektu v priebehu vnímania subjektom.

Sociálno-percepčný štýl človeka je stabilný individuálny systém techník a metód na vnímanie a hodnotenie osobnostných kvalít komunikačného partnera. V priebehu neustálej interakcie s inými ľuďmi si v dôsledku týchto interakcií každý človek vytvára svoj vlastný, osobný sociálno-percepčný štandard, ktorý je výsledkom korelácie individuálnych interpersonálnych predstáv, osobných hodnotení a výsledkov interakcie s prevládajúcimi spoločenských stereotypov. Možno teda tvrdiť, že obsahovo sociálno-percepčný štýl je výsledkom interpretácie sociálnych stereotypov v procese každodennej komunikácie a interakcie s inými ľuďmi a z technologického hľadiska ide o implementáciu zavedeného sociál- percepčný štandard, v akýchkoľvek konkrétnych akciách vnímania a hodnotenia komunikačného partnera.

Hlavnými zdrojmi na vytvorenie sociálno-percepčného štandardu sú dva typy informácií:

všeobecné informácie (vedomosti o vonkajších a vnútorných stabilných črtách iných ľudí, tieto znalosti sa hromadia a uchovávajú na dlhú dobu a potom sa používajú na rozvoj spoločného prístupu k hodnoteniu ľudí a ich činov);

prevádzkové a regulačné informácie (vytvorené v procese interakcie s konkrétnym okruhom ľudí, v danom momente a na riešenie konkrétneho problému).

S príjmom väčšieho množstva informácií o konkrétnej osobe, skupine, type a kategórii ľudí klesá význam využívania prevádzkových a regulačných informácií a všeobecné informácie sa stávajú dôležitejšími, bohatšími a stabilnejšími.

Vytvára sa aj sociálno-percepčný štandard a v procese poznávania seba samého a svojich osobných vlastností je sebapoznanie nevyhnutnou podmienkou pre atribútové činy vo vzťahu k iným ľuďom. Zároveň podľa psychológa L.A. Petrovskaja, hlavné zdroje sebaponímania sú:

) Vnímanie seba samého cez porovnávanie (identifikáciu, uznanie) seba s inými ľuďmi. Ak uvažujeme o takýchto špecifických situáciách komunikácie medzi jednotlivcami, proces spájania sa s inými osobnosťami umožňuje použiť inú osobu ako určitý model seba samého, čím sa vytvára vhodný základ pre analýzu a pozorovanie.

) Vnímanie seba samého prostredníctvom analýzy vnímania seba samého inými ľuďmi. Na podstatný význam takéhoto zdroja rozvoja sebaobrazu poukázal L.S. Vygotsky: "Človek sa sám pre seba stáva tým, čím je v sebe, prostredníctvom toho, čo prezentuje iným." Inými slovami, môžeme povedať, že podstata diskutovaného zdroja sebaponímania spočíva v spoliehaní sa na interpersonálnu spätnú väzbu.

) Vnímanie seba samého, na základe výsledkov vlastnej činnosti.

) Vnímanie seba samého, prostredníctvom pozorovania vlastného, ​​vnútorného, ​​psychického stavu. Výber tohto zdroja ako objektu psychologického výskumu má, ako je známe, dlhá história spojené s introspektívnou psychologickou paradigmou.

) Priame vnímanie seba samého, podľa vlastného vzhľadu.

2. Znaky sociálneho vnímania

.1 Štruktúra sociálneho vnímania

Pri štúdiu štruktúry sociálneho vnímania sa rozlišujú niektoré algoritmy, mechanizmy interpersonálneho vnímania, ktoré umožňujú uľahčiť proces vnímania a hodnotenia ľudí a tiež slúžia ako vodítko od vonkajšieho vnímania osoby k hodnoteniu. jeho vnútorné kvality. Medzi tieto mechanizmy sociálneho vnímania patria:

) reflexia – proces poznávania seba samého pri komunikácii s iným jedincom;

) identifikácia, empatia, príťažlivosť, stereotypizácia – mechanizmy vzájomného uznávania protivníkov v procese komunikácie;

) kauzálna atribúcia – proces predpovedania zmien v správaní partnera.

Na pochopenie samotného procesu sociálneho vnímania je potrebné zvážiť všetky nuansy fungovania jeho mechanizmov.

2.2 Mechanizmy sociálneho vnímania

Existujú nasledovné sociálne – percepčné mechanizmy, teda spôsoby, akými ľudia chápu, interpretujú a hodnotia iných ľudí:

) Vnímanie vonkajšieho vzhľadu a behaviorálnych reakcií objektu

) Vnímanie vnútorného vzhľadu objektu, teda súboru jeho sociálno-psychologických charakteristík. Deje sa tak prostredníctvom mechanizmov empatie, reflexie, pripisovania, identifikácie a stereotypov.

Poznávanie iných ľudí závisí aj od úrovne rozvoja predstavy človeka o sebe (ja som pojem), o komunikačnom partnerovi (vy ste pojem) a o skupine, do ktorej jednotlivec patrí alebo si myslí, že patrí. (Sme pojem). Poznanie seba samého cez druhého je možné cez porovnávanie sa s iným jednotlivcom alebo cez reflexiu.

Reflexia

Reflexia (z neskorej lat. reflexio – obrátenie) – apel človeka na vlastný stav alebo jeho poznanie. Toto je jeden z druhov aktov ľudského vedomia, konkrétne akt vedomia zameraný na jeho poznanie. Zároveň miera hĺbky reflexie, introspekcie závisí od stupňa vzdelania subjektu, rozvoja morálneho cítenia a úrovne sebakontroly.

Reflexia je mechanizmus sociálneho vnímania, ktorý umožňuje človeku počas komunikácie poznať sám seba, na základe sebahodnotenia svojho správania. To znamená, že v procese komunikácie si človek predstavuje seba na mieste partnera, a tak sa akoby zvonku hodnotí, a tak má možnosť korigovať svoje správanie. Tento mechanizmus pomáha nielen porozumieť účastníkovi rozhovoru, ale umožňuje vám tiež predpokladať, do akej miery vám účastník rozhovoru rozumie. Odraz je teda akýmsi procesom vzájomných zrkadlových odrazov, alebo podľa definície I.S. Kona: - „hlboká, konzistentná vzájomná reflexia, ktorej obsahom je reprodukcia vnútorného sveta interakčného partnera a v tomto vnútornom svete sa zase odráža vnútorný svet prvý prieskumník. Štúdium procesu reflexie v psychológii prebieha už pomerne dlho koniec XIX storočia upozornil na mechanizmus reflexie J. Holmes a opísal ho na príklade dyadickej komunikácie istého Johna a Henryho. J. Holmes, opisujúci príklad komunikácie, tvrdil, že v skutočnosti je v tejto situácii aspoň šesť ľudí: John, aký naozaj je; Ján, ako sa vidí; John, ako ho vidí Henry. V súlade s tým rovnaké "pozície" zo strany Henryho. Následne T. Newcomb a C. Cooley skomplikovali situáciu ôsmim osobám a pridali ďalších: Johna, ako vidí svoj obraz v mysli Henryho, a teda aj Henryho. Pri rozvíjaní tejto myšlienky možno predpokladať toľko vzájomných odrazov, koľko sa mu páči, ale sú to len jedny odrazy od ostatných a naopak. Preto pre experimentálne štúdie, stačí sa obmedziť na opravu dvoch krokov tohto procesu. Niektoré psychologické výskumy sa pokúsili analyzovať reflexné štruktúry zjednotenej skupiny. Potom samotná schéma vznikajúcich reflexií odkazuje nielen na dyadickú interakciu, ale na všeobecnú aktivitu skupiny a ňou sprostredkované medziľudské vzťahy.

Identifikácia

Identifikácia (z neskorej lat. identifico - identifikovať) je proces intuitívnej identifikácie, porovnávania subjektom seba samého s inou osobou (skupinou ľudí), v procese interpersonálneho vnímania. Pojem „identifikácia“ je spôsob rozpoznania objektu vnímania v procese asimilácie k nemu. Toto, samozrejme, nie je jediný spôsob vnímania, ale v reálnych situáciách komunikácie a interakcie ľudia často používajú túto techniku, keď je v procese komunikácie predpoklad o vnútornom psychickom stave partnera založený na pokuse postaviť sa na jeho miesto. Existuje mnoho výsledkov experimentálnych štúdií identifikácie – ako mechanizmu sociálnej percepcie, na základe ktorých sa odhalil vzťah medzi identifikáciou a iným obsahovo podobným fenoménom – empatiou.

Empatia

Empatia je spôsob porozumenia inej osobe, založený nie na skutočnom vnímaní problémov inej osoby, ale na túžbe po emocionálnej podpore objektu vnímania. Empatia je afektívne „porozumenie“ založené na pocitoch a emóciách subjektu vnímania. Proces empatie je vo všeobecnosti podobný mechanizmu identifikácie, v oboch prípadoch ide o schopnosť postaviť sa na miesto druhého, pozrieť sa na problémy z jeho pohľadu. Je známe, že empatia je tým vyššia, čím viac si človek dokáže predstaviť rovnakú situáciu z pohľadu Iný ľudia a následne pochopiť správanie každého z týchto ľudí. Medzi množstvo empatických schopností patrí: schopnosť emocionálne reagovať na zážitky druhého, schopnosť rozpoznať emocionálny stav druhého a mentálne sa preniesť do myšlienok, pocitov a činov druhého.

príťažlivosť

Atrakcia (z latinského attrahere - priťahovať, kresliť) sa považuje za osobitnú formu vnímania jednej osoby druhou, založenú na stabilnom pozitívnom postoji k osobe. V procese príťažlivosti si ľudia nielen rozumejú, ale vytvárajú si medzi sebou určité citové vzťahy. Na základe rôznych emocionálnych hodnotení sa vytvára pestrá škála pocitov: od odmietnutia, pocitu znechutenia ku konkrétnemu človeku, až po sympatie, až lásku k nemu. Študijný odbor mechanizmov formovania rôznych emocionálnych pocitov voči vnímanej osobe sa nazýva „výskum príťažlivosti“. Príťažlivosť sa tiež javí ako mechanizmus na vytváranie sympatií medzi ľuďmi v procese komunikácie.

Sympatia (z gréckeho Sympatheia - príťažlivosť, vnútorná dispozícia) je stabilný, pozitívny, emocionálny postoj človeka k iným ľuďom alebo skupinám ľudí, prejavujúci sa dobrou vôľou, prívetivosťou, pozornosťou, obdivom. Sympatia povzbudzuje ľudí k zjednodušenému vzájomnému porozumeniu, k túžbe poznať partnera v procese komunikácie. Láska, najvyšší stupeň emocionálne pozitívneho postoja, ovplyvňujúci subjekt vnímania, láska vytláča všetky ostatné záujmy subjektu a do popredia sa dostáva postoj k objektu vnímania, objekt sa stáva stredobodom pozornosti subjektu. Štúdie mechanizmu príťažlivosti zatiaľ neposkytli vyčerpávajúcu odpoveď na otázku o povahe výskytu príťažlivosti a stabilite medziľudských vzťahov postavených na láske a priateľstve.

Stereotypizácia

Stereotypizácia je budovanie obrazu na základe už existujúcej stabilnej predstavy, napríklad o členoch určitej sociálnej skupiny. Stereotypizácia má dva odlišné dôsledky. Na jednej strane zjednodušuje proces budovania imidžu inej osoby, skracuje čas potrebný na to. Na druhej strane pri zapnutí tohto mechanizmu môže dôjsť k posunu v smere akéhokoľvek hodnotenia vnímanej osoby, a to potom vedie k predsudkom alebo naopak k preceňovaniu skutočných vlastností objektu. vnímanie.

Stereotypy sú špecifické. Ovplyvňujú rozhodovanie často v rozpore s logikou. V závislosti od povahy postoja (pozitívneho alebo negatívneho) stereotypy naznačujú niektoré argumenty a vytláčajú iné, ktoré sú opačné k prvému. Stereotypy sú: pozitívne, negatívne a neutrálne (stereotypy „slávy, ale ľahostajnosti“).

3. Funkcie sociálnej percepcie

Existujú základné funkcie sociálneho vnímania, a to: sebapoznanie, poznanie komunikačného partnera, organizácia spoločných aktivít na základe vzájomného porozumenia a nadviazanie určitých citových vzťahov. Vzájomné porozumenie je sociálno-psychologický fenomén, ktorého centrom je empatia.

Proces sociálneho vnímania zahŕňa vzťah medzi subjektom vnímania a objektom vnímania. Subjektom vnímania je jednotlivec alebo skupina, ktorá uskutočňuje poznanie a transformáciu reality. Keď je subjektom vnímania jednotlivec, môže vnímať a spoznávať svoju vlastnú skupinu, vonkajšiu skupinu, iného jedinca, ktorý je členom buď svojej alebo inej skupiny. Keď skupina vystupuje ako subjekt vnímania, potom sa proces sociálneho vnímania stáva ešte komplikovanejším a komplexnejším, pretože skupina pozná seba aj svojich členov a môže tiež hodnotiť členov inej skupiny a samotnú druhú skupinu ako celý.

Sociálna percepcia sa zaoberá štúdiom obsahových a procedurálnych zložiek komunikačného procesu. V prvom prípade sa študujú atribúcie (atribucie) rôznych charakteristík k subjektu a objektu vnímania. V druhej sa vykonáva analýza mechanizmov a účinkov vnímania (haló efekt, prvenstvo, projekcia a iné).

Vo všeobecnosti je proces sociálnej percepcie zložitým mechanizmom interakcie sociálnych objektov v interpersonálnom kontexte a je ovplyvnený mnohými faktormi a charakteristikami, ako sú vekové charakteristiky, efekty vnímania, minulé skúsenosti a osobnostné črty.

4. Jednotlivé typologické znaky sociálnej percepcie

Štúdium percepčnej činnosti človeka je spojené predovšetkým so štúdiom problému fungovania mozgových štruktúr. Štúdium typologických znakov má všeobecný metodologický význam. Sociálno-psychologické úlohy zahŕňajú štúdium úlohy kognitívnych typologických charakteristík, od úspechu sociálne správanie, interpersonálna interakcia a učenie je do značnej miery determinované percepčnou aktivitou jednotlivca.

Zoznam použitej literatúry

1. Bodalev A.A. Vnímanie a chápanie človeka človekom. - M., 1982.

Gozman L.Ya. Psychológia citových vzťahov. - M.: MsÚ, 1987.

Andreeva G.M. Sociálna psychológia. - M: Aspect Press, 1999.

Popova L.V., Dyakonov G.V. Identifikácia ako mechanizmus komunikácie a osobného rozvoja: Metodické odporúčania. - M., 1988.

Leontiev A.A. Psychológia komunikácie. - M., 1997.

Zhukov Yu.M., Petrovskaya L.A. Diagnostika a rozvoj kompetencie v komunikácii. - M., 1991.

Rogov E.I. Pracovná kniha praktický psychológ. - M., 1999.

Kornegi D. Ako sa prestať báť a začať žiť (Ako sa prestať báť a začať žiť, 1948).

Petrovskoy L.A. Kompetencia v komunikácii. Sociálno-psychologický výcvik. - M.: Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity, 1989.

Kelly G. Proces kauzálnej atribúcie (Moderná zahraničná sociálna psychológia. Texty. Spracovala G.M. Andreeva, N.N. Bogomolova, L.A. Petrovskaya). - M.: Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity, 1984.

Andreeva G.M. Psychológia sociálneho poznania: atribučné procesy. - M.: Aspect Press.

Yaroshevsky M.G. Sociálna a kultúrno-historická psychológia. (Yaroshevsky M.G. História psychológie. M.: Myšlienka, 1985.

Ryabova T.B. Stereotypy a stereotypizácia ako problém rodových štúdií. Osobnosť. Kultúra. Spoločnosť. T.V. Vydanie 1-2 (15-16). s. 120-139.

Rubinshtein S.L. Princípy a spôsoby rozvoja psychológie. - M., 1960.

Porshnev B.F. Sociálna psychológia a história. - M., 1968.

Bazhanov V.A. Odraz v modernej vede. Reflexívne procesy a riadenie. č. 2, ročník 2, 2002.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.