Aastal 1066 alistas Normandia hertsog William Vallutaja Hastingsi lahingus anglosaksid ja sai Inglismaa valitsejaks. Sel ajal ei näidanud miski, kui kõrget hinda peaks Prantsusmaa selle territoriaalse omandamise eest maksma. Tõepoolest, taas toimis kuulus valem: "Rahvas, kes rõhub teisi rahvaid, ei saa olla vaba." Kuigi tavaliste prantslaste arvamus muidugi kedagi ei huvitanud.

Mandrist väinaga eraldatud Inglismaa arenes mõnevõrra lahku. Inglismaa hõivamine Williami poolt tekitas valusa pinge anglosaksi enamuse ja normannide vähemuse vahel. Viimased olid Taani viikingite prantslaslikud järeltulijad, kes asusid elama Normandias 10. sajandi alguses Prantsuse kuningaga sõlmitud lepingu ja tema formaalse ülemvõimu alusel. Seda vastuolu näitas suurepäraselt Walter Scott romaanis "Ivanhoe" – meenutagem, kui palju tähelepanu pööravad tema tegelased rahvusküsimustele.

Muidugi olid Inglismaal, nagu kõigis riikides, tavapärased sotsiaalsed vastuolud – aadlike ja lihtrahva, rikaste ja vaeste vahel. Ent Inglismaal nad süvenesid, omandades ka rahvustevahelise vihkamise iseloomu. See asjaolu tõi kaasa Inglismaa kiirenenud poliitilise arengu võrreldes teiste Euroopa riikidega, sealhulgas Prantsusmaaga. Võimu kaotuse ja osariigi kokkuvarisemise vältimiseks pidid Inglismaa valitsejad tegema enneolematuid poliitilisi järeleandmisi. Tulemuseks oli Magna Carta, mille kuningas John (John) oli sunnitud 1215. aastal vastu võtma. Kuigi harta kaitses eelkõige Inglise parunite ja palju vähemal määral ka lihtrahva õigusi, oli see tõukejõuks kogu elanikkonna õigusteadvuse ja vabaduse arengule. Sellest hetkest alates sai Inglismaa poliitilisest süsteemist tulevase Euroopa demokraatia idu.

Inglismaa geograafiline eraldatus päästis teda ka sellest, et ta ei pidanud kulutama liigselt raha kaitseks agressiivsete naabrite vastu. Pole raske arvata, et vähearenenud, tülist räsitud ja eraldunud Šotimaa, Wales ja Iirimaa ei saanud Inglismaale tõsist ohtu kujutada. See asjaolu, mis võimaldas brittidel mitte kulutada liigselt kaitseks vaenlaste eest, aitas palju kaasa majandusareng riiki ja parandada elanikkonna elatustaset. Inglismaa majanduslik tugevnemine võimaldas luua väikese, kuid suurepäraselt koolitatud ja varustatud palgasõdurite armee, mis näitas end suurepäraselt Saja-aastases sõjas.

Kui normannide ja anglosaksi erimeelsused ületati ja inglise rahvus tekkis, sai Inglismaast Euroopa arenenum ja võimsaim osa. Tulevane Briti impeerium oli saarel üha rahvarohke ja Prantsuse krooni võim brittide maismaa valduste üle neile ei sobinud. Selle üheks tulemuseks olid vallutussõjad Šotimaa, Walesi ja Iirimaa vastu. Prantsusmaal tekkis üha sagedamini kokkupõrkeid Suzereniga. Erinevalt šotlastest ja iirlastest tegutsesid prantslased alguses üsna edukalt ja 14. sajandi alguses vallutasid nad suurema osa inglaste valdustest mandril.

Endale Magna Carta võitnud britid paraku ei arvanud, et ka nende naabritel peaksid õigused olema. Film "Braveheart" näitab suurepäraselt, kui julmalt ja jultunult käitusid britid Šotimaa kaitsetute tsiviilelanike suhtes, mille nad vangistasid. Midagi sarnast juhtus ka teistes riikides. Prantslastel polnud iirlaste ega šotlaste ees mingit eelist. Samas ei tasu inglaste mentaliteeti liialt hukka mõista: prantslased ei läinud liiale, kui said võimaluse mõnitada vaenlase leerist pärit kaitsetuid inimesi.

Kui peamine põhjus Saja-aastane sõda oli Inglismaa kiire majanduslik ja poliitiline areng, põhjuseks oli, nagu keskajal sageli juhtus, troonipärimise küsimus. Aastal 1314 suri Prantsuse kuningas Philip IV Kaunis, kelle järel jäi kolm poega. Siis oli võimatu eeldada, et nad kõik kolm surevad noorelt ja mis kõige tähtsam, ilma otseste pärijate - poegadeta. Täpselt nii aga juhtus. 14 aasta jooksul järgnesid Philip IV pojad – kuningad Louis X pahur, Philip V Pikk ja Charles IV Ilus – teineteise järel isatroonile ja surid poegi jätmata. Kolm kuud pärast neist noorima surma sünnitas tema lesk tüdruku. Nii lõppes enam kui kolm sajandit Prantsusmaad valitsenud Kapeti dünastia.

Kuidas suhestuda nii kummalise asjaolude kogumiga – kolme Prantsuse troonipärija surma korraga lühikese aja jooksul? Esimene asi, mis pähe tuleb, on vandenõu. Mõned troonipretendentidest võiksid korraldada kõigi kolme monarhi mõrva järjest. Paraku! Eeldus on väga kaheldav. Troonipretendendi õigused oleksid ju pidanud olema vaieldamatud, vastasel juhul tegi ta vastasele lihtsalt kingituse. Mõlema Prantsusmaa troonile kandideerija õigused pärast Charles IV olid liiga kaheldavad, et nad oleks proovimist väärt. Ja mida teeks vandenõulane, kui Karl IV lesel oleks poiss?

Muidugi ei saa välistada, et Karl IV tappis oma vennad ja siis mingil põhjusel, millel polnud troonipärijaga mingit pistmist, ka tema siit ilmast lahkus. Tema naine võis aga sünnitada poisi. Sel juhul oleks Saja-aastase sõja põhjus vähemalt mõneks ajaks kõrvaldatud. Seega on Saja-aastase sõja veel üks mõistatus: enam kui kummaline, salapärane asjaolude kombinatsioon, mis põhjustas selle alguse.

Niisiis, olukord Prantsusmaal pärast Charles IV surma. Õiguste üle Prantsuse troonile vaidlustasid kaks. Esimene oli noor Inglismaa kuningas Edward III, Philip Kaunikese pojapoeg (tema ema Isabella oli Prantsuse printsess, viimaste kapetlaste õde). Teiseks võistlejaks oli Prantsuse krahv Philippe of Valois, kuningas Philip III pojapoeg ja Philip the Handsome’i (tema venna poeg) vennapoeg. Seega oli Edward oma ema kaudu kapetlaste pärija ja isa kaudu Philippe of Valois. Edwardi poolel olid tihedamad suhted väljasurnud dünastiaga ja Valois Philipi poolel frankidelt laenatud Salic seadus (Le Salica), mis keelab naisel kuningliku trooni pärida. Inglismaal see seadus ei kehtinud. Kui mitte Salici seadus, siis peamiseks troonipretendendiks oleks väike printsess, kadunud Charles IV tütar.

Tulevikku vaadates märgin, et troonipärimise probleem oli teise kohutava veresauna – Inglismaa rooside sõja – põhjuseks. Ka seal lõid lõkkele kired, mis olid seotud Salici seadusega.

Tulgem aga tagasi sündmuste juurde, mis andsid tõuke Saja-aastasele sõjale. 1328. aasta aprillis valiti kuninglik nõukogu troonile Valois Philip, kes hakkas valitsema Philip VI-na. Näis, et Edward läks ise tagasi. 1328. aasta suvel andis ta vasallivande Philip VI-le eest Inglise valdused Prantsusmaal - Guienne'i hertsogkond edelaosas ja Pontier' krahvkond riigi põhjaosas.

1337. aasta sügisel lahvatas konflikt uuesti: Prantsusmaa teatas Guienne'i konfiskeerimisest. Selle ettekäändeks oli Edward III poolt varjupaiga andmine Prantsusmaa kuninga silmis kurjategijale Robert of Artois'le. Hilisemad sündmused näitasid, et Tema Majesteet Prantsusmaa kuningas hindas oma jõudu oluliselt üle. Tükk, mida ta püüdis haarata, oli tema jaoks liiga karm.

Esimene suurem lahing toimus Kadsanil (Zeeland) ja lõppes brittide võiduga. Aastal 1338 kuulutas Inglismaa Prantsusmaale sõja. Edward kordas oma nõuet Prantsuse kroonile. Aastal 1340 sai ta endale Inglismaa ja Prantsusmaa kuninga tiitli. Tema vapil oli inglise leopardi kõrval sinisel taustal kuldsete liiliate kujutis - Prantsuse monarhia heraldiline märk.

Inglise monarhide pretensioonid Prantsuse kroonile jäid kehtima ka siis, kui 14. sajandi lõpus toimus Inglismaal endal dünastiline murrang ja Plantageneti perekonnast pärit kuningad asendati Lancasteritega. Muidugi polnud see loogiline, aga mida oli loogika väärt võimule pürgijate isu taustal?

Ja ometi, kui mitte Philip VI ahnus, oleks sõda saanud ehk vältida – kui mitte lõplikult, aga vähemalt sel ajal. On vale eeldada, et Saja-aastase sõja süüdlane oli ainult Inglismaa. Aga see oli tema, kes algatas vägivalla; Prantsusmaa tegi omalt poolt palju ära, et vältida sõja vältimist.

Dünastiline vaen Inglismaa ja Prantsusmaa valitsejate vahel tähistas pika verise sõja algust, mille peamisteks ohvriteks olid mõlema poole tsiviilisikud, peamiselt prantslased. Me nimetame seda sajandaks aastapäevaks, kuid tegelikult hõlmas see mitmeid aktiivse vaenutegevuse perioode, mida katkestasid ebastabiilsed vaherahud. Kokkupõrked Inglismaa ja Prantsusmaa vahel algasid palju varem kui 1337. aastal ja lõppesid alles 19. sajandil.

Vastupidiselt levinud arvamusele ei olnud sõja algus brittide jaoks sugugi edukas. Pärast võitu Kadsanil tabas britte mitmeid tõsiseid tagasilööke. Prantsuse laevastik ründas Inglise laevu, põhjustades märkimisväärset kahju. Seejärel jätkusid võitlused vahelduva eduga kuni Crecy lahinguni (1346). Selle lahingu ajal sattus Prantsuse üksuste tegevuse ebarahuldava koordineerimise ja ebaõnnestunud manöövrite tagajärjel jalavägi (genova amb) Inglise vibulaskjate tule alla, põgenes ja raskendas nende ratsaväe rünnakut. Prantslaste rüütliratsavägi, purustades oma jalaväge, sooritas rea rünnakuid, kuid sai täieliku lüüasaamise.

võitlevad katku tõttu kaotatud intensiivsus (1348). Euroopas suri miljoneid inimesi. Ainuüksi Avignonis vähenes rahvaarv mõne kuuga poole võrra, suri 62 tuhat inimest (võrdluseks: Crecys suri umbes 3 tuhat prantslast). Surmava haigusega silmitsi seistes oli vähestel soov kellegi teise verd valada.

Peagi aga jätkasid britid pealetungi. Aastal 1356 võitsid nad tänu sõjalisele salakavalusele – väikese ratsaväeüksuse üllatusrünnakule vaenlase liinide taha prantslaste rünnaku ajal inglaste vastu, kes hõivasid mäel kindlustatud positsioonid – Poitiers’s võidu. Selle lahingu peamiseks tulemuseks tuleks ilmselt pidada Prantsuse kuninga Johannes II tabamist. Brittide tööjõukaotused olid nende väikese armee suurust arvestades suhteliselt suured. Crécy võit andis Inglismaale domineerimise Põhja-Prantsusmaal, edu Poitiersis tegi neist riigi edelaosa meistrid.

Järgnevatel aegadel kaldusid kaalud järk-järgult Prantsusmaa poole. Kui mitte Pariisi rahutused (1357-1358) ja talupoegade ülestõus Jacquerie (1358), mille põhjustasid sõjaraskused ning feodaalide ja nende vägede omavoli, oleks prantslased ehk suutnud saavutada väga märkimisväärset edu juba enne 1360. aastat. Inglaste pealetung katkes, sattudes Prantsusmaa kindluste visa vastupanule. Rennes'i kaitsmise ajal paistis silma Bertrand du Guesclin.

1360. aastal sõlmiti Brétignys rahuleping. Selle lepinguga andis Prantsusmaa Inglismaale üle territooriumid edelaosas (umbes kolmandiku kogu riigist) - Gascony, Guyenne, Perigord, Limousin, Saintonge, Poitou, March jne, aga ka põhjas - Calais ja Ponthieu. Samal ajal loobus Inglismaa nõuetest Prantsuse kroonile ja Normandiale. Kuningas Johannes vabastati enneolematu lunaraha lubaduse tõttu.

Bretigny rahuleping kehtis aastani 1369, kuid siiski toimus mitmeid kokkupõrkeid brittidega nii Prantsusmaal kui ka väljaspool, eriti Kastiilias. Inglise-prantsuse antagonism liikus mõneks ajaks Püreneedest kaugemale. Tänu Prantsusmaa toetusele sai Enrique II-st Kastiilia kuningas. Prantsusmaa ja Kastiilia sõlmisid liidu. Juunis 1369 alustas Prantsusmaa Kastiilia toetusel sõjategevust uuesti. Mitmete lahingute käigus maal ja merel alistasid prantslased kastiililaste toel inglased ja hõivasid suurema osa varem kaotatud aladest. Brittide positsiooni raskendasid sisetülid - võitlus trooni pärast ja rahvaülestõusud, millest kõige olulisem oli Wat Tyleri ülestõus (1381).

1375. aastaks sõlmiti uus vaherahu, mis kestis vaid kaks aastat. Järgnenud löögivahetus tõi kummalegi poolele vähe edu. Britid takistasid prantslaste ja kastiililaste maabumist Briti saartel, kuid Prantsusmaa Šoti liitlaste lüüasaamine sundis Londonit sõlmima uue vaherahu (1389).

1392. aastal juhtus Prantsusmaal saatuslik sündmus, mis andis tõuke uuele tapatalgutele. Justkui oleks ajalugu otsustanud mängida miljonite inimeste saatusega: kuningas Charles VI leiti olevat hull. Algas Orléansi ja Burgundia hertsogide – kuninga vendade – rivaalitsemine regendiõiguse pärast.

Aastal 1393 sai regendiks Orléansi hertsog Louis. See tõi kaasa vastasseisu Orléansi ja Burgundia vahel. Kolm aastat hiljem sõlmiti Inglismaaga vaherahu 28 aastaks ja Richard II (inglise keel) võttis oma naiseks Prantsusmaa printsessi Isabella. 1399. aastal aga tagandati Richard II. Võim Inglismaal läks Henry IV kätte Lancasterist (Bolinbroke).

1402. aastal tungisid prantslased ja šotlased Inglismaale, kuid viimased said Homildon Hilli juures lüüa. Aasta hiljem võitis Prantsuse laevastik inglasi Saint-Mathieu's. Enamik vange visati üle parda. Britid vastasid Prantsuse maade hävitamisega.

Nii kujunes 15. sajandi alguses välja pendliolukord, kus kummalgi poolel polnud otsustavat eelist. Sõjalisi operatsioone ei viidi läbi mitte niivõrd nende tsiviilelanikkonna kaitsmiseks, vaid vaenlase hävitamiseks ja hävitamiseks. See oli tollal kombeks, näis olevat reeglina, millest vaid korra tehti veenev erand, millest järgmistes peatükkides juttu tuleb.

Mõnikord püüdsid Prantsusmaa ja Inglismaa laastatud, väärkoheldud ja väärkoheldud tsiviilelanikkond oma õiguste kaitseks üles tõusta ja siis ründas nende enda armee neid julmalt. Nii Inglise kui Prantsusmaa valitsejad demonstreerisid tsiviilisikute ja vangide suhtes reetlikkust ja ebainimlikkust.

Peagi aga kõikus pendel tugevalt Inglismaa kasuks. 1411. aastal kasvas vaen Burgundia (Bourguignons) ja Orleansi (Armagnacs, mida juhtis Armagnaci krahv) vahel kodusõda. Britid asusid Burgundia poolele, hävitades Prantsuse tsiviilelanikkonna. 1413. aastal toimus Pariisis kabotiinide ülestõus, mille armagnacsid halastamatult maha surusid. Samal aastal suri Henry IV ja Henry V (Lancasterist) tuli Inglismaal võimule. 1415. aastal maabus tema armee Normandias ja alistas peagi prantslased Agincourtis, kasutades nii traditsioonilisi jalaväe (vibuküttide) võitluse meetodeid rüütli ratsaväe vastu kui ka kiirmanöövrite taktikat. Britid tapsid tuhandeid vange – nad põletasid nad elusalt, kuna kartsid ühe prantslaste rünnaku ajal tagant rünnakut.

1419. aastaks olid inglased vallutanud Loode-Prantsusmaa ja sõlminud liidu Burgundiaga, mis oli selleks ajaks Pariisi enda valdusesse võtnud. Sõjategevuse üldine käik oli brittidele ja nende liitlastele soodne.

1420. aastal kihlus Henry V Prantsuse printsessi Catherine'iga. Sama aasta 21. mail kirjutati Troyes alla rahulepingule. Selle algatasid Prantsuse poolelt Baieri kuninganna Isabella ja (Burgundia) hertsog Philip Hea. Selle lepingu ettevalmistamisel mängis olulist rolli piiskop Pierre Cauchon, kes läks hiljem ajalukku kui peatimukas Orléansi neiu. Selle dokumendi koostamisel osalesid ka Pariisi ülikooli teoloogid ja juristid, kes teoreetiliselt põhjendasid "kahekordse" anglo-prantsuse monarhia loomise projekti. Nad leidsid sellest omamoodi "Jumala linna", mis ei tunne riigipiire ja riigipiire.

Lepingu tingimuste kohaselt võeti Prantsusmaa troonipärijalt Dauphin Charlesilt õigused kroonile. Pärast Charles VI surma pidi kuningaks saama Prantsuse printsessi Katariinaga abielus Inglismaa Henry V, kellele järgnes tema sellest abielust sündinud poeg. Spetsiaalne artikkel andis Inglise kuningale volitused "isehakanud" Dauphinile truuks jäänud linnad ja provintsid kuulekaks tuua. Brittide jaoks vabastas see lepingu säte käed kõige julmemateks kättemaksudeks nende vastu, kes tundusid neile ebapiisavalt lojaalsed.

Olles tähistanud oma pulmi printsess Catherine'iga, sisenes Henry V pidulikult vallutatud Pariisi. Enne Prantsuse kuningaks saamist pidas ta Prantsusmaad oma omandiks. Tema käsul viidi läbi Garfleuri elanike massiline väljasaatmine, kes keeldusid talle truudust vandumast, ja linna asustasid britid.

Britid hukkasid tuhandete kaupa prantslasi – keda kahtlustati vastupanu osutamises ja lojaalsuse puudumises. Pantvangisüsteem võeti kasutusele:

kui sissetungijad ei leidnud neid, kes nende vastu selle või teise sabotaaži toime panid, siis hukati inimesed, kellel polnud vastupanuga mingit pistmist. Roueni turuväljakul, kus Joan hiljem ära põletati, kõikusid ülespootud surnukehad võllapuul ja mahalõigatud pead jäid linnavärava kohal postidele kinni. 1431. aasta sügisel hukkasid sissetungijad Vanal turuplatsil ühe päevaga 400 prantslast – isegi mitte partisane. Ainuüksi Normandias hukati igal aastal kuni 10 000 inimest. Arvestades tollast elanikkonda, on raske vastu panna eeldusele, et sissetungijad asusid lihtsalt kohalikke elanikke täielikult hävitama.

Brittide okupeeritud territooriumil tõusid maksud koletult. Nendest saadud tulu läks Briti vägede ülalpidamiseks ja jaotusmaterjaliks Prantsuse kaastöölistele. Britid said valdused Prantsusmaa pinnal. Burgundia hertsog, kes ametlikult tunnustas Inglismaa autoriteeti, ajas tegelikult oma poliitikat. Järk-järgult võttis ta külade kaupa üle Põhja-Prantsusmaa piirkonnad, peamiselt Champagne ja Picardy.

Troyes’ lepingu sõlmimine ja süstemaatilise jõhkrate repressioonide kehtestamine Prantsuse elanikkonna vastu muutis Saja-aastase sõja olemust. See muutus Prantsusmaa poolt ausaks, vabastades prantslased. Edaspidi ei võidelnud nad Inglismaa orjastamise, vaid enda ja oma lähedaste päästmise nimel.

Dauphin Charles keeldus Troyesi lepingut tunnustamast. Ta sattus konflikti oma ema - Baieri Isabellaga - ja kindlustas Loire'i jõest lõuna pool Bourges'is. Prantsuse patrioodid pidasid teda oma riigi iseseisvuse sümboliks. Oli liiga raske tunnistada, et ta oli midagi muud kui tavaline feodaal, veidi parem kui Henry V ja Burgundia hertsog.

Oleme juba märkinud mõne Saja-aastase sõjaga seotud võtmesündmuse müstilist olemust. Selline oli Kapeti perekonna lakkamine, mis ajendas sõja algust. Salapärane oli ka Charles VI hullus, mis viis Prantsusmaa traagilise tsiviiltülini Orleansi ja Burgundia pooldajate vahel. 1422. aasta augustis leidis aset veel üks salapärane sündmus, mis seekord oli Prantsuse patriootidele soodne: Henry V suri ootamatult oma parimas elueas (siis oli ta vaid 35-aastane). Tema surma põhjuseks oli gaasigangreen, mida tollal nimetati "Antonovi tulekahjuks". Kaks kuud hiljem suri ka Charles VI. Kui ta oleks surnud enne oma väimeest, oleks Henry V-st saanud Prantsusmaa kuningas. Nüüd sai kümnekuune Henry VI mõlema osariigi monarhiks, kuid tema kroonimiseks tuli oodata 10-aastaseks saamiseni. Selle aja jooksul toimus sündmusi, mis muutsid tema kroonimise mõttetuks.

Väikese kuninga onud, Bedfordi ja Gloucesteri hertsogid, jagasid regendi omavahel ära: esimesed hakkasid kuninga nimel valitsema Prantsusmaal ja teised Inglismaal. Troyesi lepingu kohaselt peeti kuningriiki ühtseks ja kõrge regendi tiitel kuulus Bedfordile. Tema lähim abi oli Henry Beaufort, Winchesteri kardinal, kuninga sugulane. Tema abiga tugevdas John Bedford sidemeid Prantsuse kirikuga.

Britid tugevdasid oma sidemeid Prantsusmaaga mitte ainult sõjaliste ja juriidiliste meetmetega, vaid ka abieluliste vahenditega. Kuningas Henry V oli neile eeskujuks ja pärast tema surma abiellus Bedford 1423. aastal Burgundia hertsogi Philipi noorema õe Annaga.

Sissetungijate väike arv ei võimaldanud neil tegutseda ilma kohalike kaastöötajate laialdase toetuseta, kes said märkimisväärse osa saagist brittidelt. Britid ise nimetasid neid põlglikult "võltsprantslasteks". Nende kaastööliste hulgas oli palju prantsuse kirikumehi. (Ma olen juba maininud piiskop Pierre Cauchoni rolli Troyes'i lepingu ettevalmistamisel ja allkirjastamisel.) Inglasi teenisid ka Prantsuse kiriku mõjukaima institutsiooni Pariisi ülikooli teoloogid ja juristid, mis 1999. a. see aeg oli teoloogia ja kirikuõiguse vallas vaieldamatu autoriteet.

15. sajandi alguses oli Pariisi Ülikool autonoomne korporatsioon ja seda kaitses ilmaliku võimu pealetungimise eest privileegide süsteem. Kui saabus kodustülide aeg, asus ülikool burgundlaste poolele.

Olles end Prantsusmaal sisse seadnud, ümbritses Bedford end koostööd tegevate vaimulikega. Prelaadid kuulusid regendile alluvasse valitsusnõukogusse, neil oli tähtsad ametikohad - kuningriigi kantsler, riigisekretärid-ministrid, regendinõukogu ettekandjad jne. Nad täitsid vastutusrikkaid diplomaatilisi missioone. Nende teenistust tasustati kõrgete palkade, helde pensioni ja rikkalike maatoetustega, mis maksti kinni kaasmaalaste kannatuste ja verega.

Märkimisväärseid privileege nautisid territooriumide elanikud, kelle elanikkond oli juba suutnud tõestada oma lojaalsust brittidele. Esiteks puudutas see kaubavahetust saarega. Seega olid Guyenne’i elanikud niivõrd huvitatud kaubavahetusest Inglismaaga, et Prantsuse vägede saabumist 1450. aastatel tajuti äärmiselt negatiivselt ja üritati Charles VII vastu mässata.

Võimude julmus ei toonud kaasa üldist kuulekust, vaid vastupidi, vastupanu suurenemist. See ilmnes vahetult pärast Briti sissetungi Normandiasse. Sel ajal oli sellel veel elanike spontaanse kaitsmise iseloom sõdurite röövimiste eest ning see piirdus talupoegade ja linnaelanike üksikute protestidega, mis olid nördinud sissetungijate julmuste pärast. 1420. aastate alguses, kui vallutatud aladel kehtestati okupatsioonirežiim, muutus see vastupanu massiliseks rahvavabastusliikumiseks. Selle osalejad olid teadlikud ühisest poliitilisest eesmärgist – brittide väljasaatmisest. Eeldati, et sissetungijate koha võtavad Dauphin Charlesile lojaalsed inimesed. Temas nägid sekkujatest koonutatud prantslased oma tulevast vabastajat. Sissetungijate vastu võitlejad püüdsid tulevase kuninga pahesid mitte märgata - mitte ainult nende naiivsuse, vaid pigem lootusetuse tõttu.

Vastupanus osalejate hulgas oli erinevad inimesed, sealhulgas aadlikud, kelle konfiskeeritud maad langesid Inglise feodaalidele, suurte maksude ja hüvitistega röövitud kaupmehed, rüüstatud ja inimtühjades linnades sissetulekutest ilma jäänud käsitöölised ning isegi vaesed preestrid, kes seisid rahva lähedal ja jagasid oma kannatusi. Ja ometi oli selle rahvasõja peamiseks jõuks talurahvas, keda rüüstasid nii sõdurite ja maksuametnike röövsalgad kui ka uued Inglise isandad.

Normandia metsades tegutsesid sajad partisanide salgad - "metsalaskjad". Neid oli vähe, nad olid liikuvad, tabamatud. Nad hoidsid britte pidevas ärevuses. Nende taktika oli levinud rahvasõjas vaenlase liinide taga: varitsused teedel, kullerite pealtkuulamine, rünnakud rahandusametnike ja vankrite vastu, rüüsteretked väikelinnades ja nõrgalt kindlustatud lossides garnisonidele. Paljudes nendes üksustes vandusid võitlejad, et võitlevad inglastega viimseni. Robin Hoodi lugu kordus suurendatult, alles nüüd vahetasid kohad inglased ja prantsuse-normannid.

Briti võimud korraldasid karistusekspeditsioone, kammisid metsi ja viisid läbi vastupanuliikujate massilisi hukkamisi. Partisanide pealikele ja neid aidanud inimestele määrati tasu. Okupatsioonirežiimi talumatud olud tõid aga metsadesse üha rohkem võitlejaid.

Lisaks inglastele tekitatud otsesele sõjalisele ja majanduslikule kahjule tõmbasid Prantsuse põhjaosa partisanid tagasi ka osa Briti vägedest, mis muidu võisid tegutseda piirkondade vastu, mis polnud veel Bedfordile allunud. Okupatsioonivõimud olid sunnitud hoidma arvukalt garnisone tagumistes kindlustes, eriti aastal suuremad linnad, valve side. Brittide lõunasse edenemise tempo aeglustus üha enam ja 1425. aastal tekkis lahingutes tuulevaikus.

1428. aasta sügisel okupeerisid britid Normandia, Ile-de-France'i (Pariisi rajoon) ja edelas, Biskaia lahe ranniku ja Garonne'i vahelise maa. Liit Burgundia hertsogiga andis riigi ida- ja kirdepiirkonnad nende kaudse kontrolli alla. Anglo-Burgundi okupatsiooni tsoon ei olnud pidev, selle sisse jäid vabade territooriumide väikesed saared, mille elanikud sissetungijate võimu veel ei tundnud. Üks neist saartest oli Vaucouleursi kindlus koos lähedalasuvate küladega, mis asus Champagne'is, Meuse'i jõe vasakul kaldal. See piirkond oli Orléansi neiu väike kodu.

Kuigi Dophini Charlesi käes oli suur territoorium, oli see peaaegu kogu killustunud ja kohalikku võimu kontrollisid feodaalid, kes puhtnominaalselt tunnustasid Dofiini võimu enda üle – neil polnud tulus. alluda brittidele. Tegelikkuses ulatus Dauphini jõud mitmesse piirkonda Orleansi ja Poitiersi lähedal, kuid isegi seal oli see ebastabiilne.

Riigi täielikuks allutamiseks pidid Põhja-Prantsusmaalt pärit inglased ületama Loire'i, hõivama lääneprovintsid ja looma ühenduse selle osaga oma vägedest, mis oli Guyenne'is. See oli Bedfordi strateegiline plaan; okupandid asusid seda ellu viima 1428. aasta sügisel. Võtmekoha selles osas hõivas tulevane operatsioon Orleansi vastu.

Loire'i paremal kaldal, selle sujuva käänaku keskmes Pariisi suunas, oli Orleans kõige olulisem strateegiline asukoht - kontrollis teid, mis ühendasid Põhja-Prantsusmaa Poitou ja Guienne'iga. Selle hõivamise korral oli brittidel võimalus anda viimane löök, kuna prantslastel polnud sellest linnast lõuna pool kindlusi, mis suudaksid vaenlase edasitungi peatada. Seega sõltus Prantsusmaa saatus Loire’i kaldal peetud lahingu tulemusest.

1428. aasta juuni lõpus maabus Salisbury krahv Sir Thomas Montagu kuni 6000-mehelise armee ja tugeva suurtükiväega Calais's. Augusti jooksul viidi tema armee üle Loire'i ja Orleansi piirkonnas algas esinemine. Esimeses etapis vallutati kindlused Loire'i paremal kaldal - Rochefort-en-Yvelines, Nogent-le-Roi jne. Augusti lõpuks vallutati Chartres ja neli lähedalasuvat linna, misjärel Salisbury vallutas Janville'i ja mitu muud väikest asulad. Loire'i jõudes marssis Salisbury Orléansist läände, vallutas 8. septembril Mengi ja seejärel pärast viiepäevast piiramist ka Beaugency'i (26. septembril). Garnisonidest lahkudes saatis ta William de La Pole'i ​​ülesvoolu Jargeaud ründama. See kindlus langes pärast kolmepäevast piiramist. Mõlemad armeed ühinesid 12. oktoobril 1428 Olivieri linnas, Orleansi lõunapoolses eeslinnas.

Inglise vägede arv oli selleks ajaks 4–5 tuhat sõdurit. Inglise armee suuruse vähenemist ei põhjustanud mitte niivõrd kaotused, kuivõrd vajadus jätta garnisonid arvukatesse vallutatud linnadesse.

Orleansi kaitset juhtis kogenud veteran kapten Roald de Gaucourt. Kuigi garnisonis ei olnud rohkem kui 500 inimest, moodustasid linlased vastavalt tornide arvule, mida nad pidid hoidma, 34 politseiüksust. Nad tegid suuri toidu- ja laskemoonavarusid, paigutasid raskekahurväe müüride lähedusse. Enne brittide saabumist põletati linna eeslinnad; kõik elanikud varjusid müüride taha. Linn oli eelseisvaks piiramiseks hästi ette valmistatud. Orleanlastele astus aga vastu tugev ja kogenud vaenlane.

Esimese rünnaku sooritasid inglased lõunast, Tourellese kindluse vastu, mis kattis silda ja väravat. Pärast kolm päeva kestnud pidevat mürsutamist olid prantslased sunnitud kindlusest lahkuma. See juhtus 23. oktoobril 1428. aastal.

Järgmisel päeval vallutatud Salisbury kindlust kontrollides sai ta tõsiselt pähe haavata. Mõnedel andmetel tabas teda üks Orleansi kindlusmüüri kahuritest tulistatud hulkuv mürsk. Teiste allikate sõnul tabas mürsk krahvi kõrval asuvat seina ja lõi sealt ära tüki, mis tabas Salisburyt pähe. Ühel või teisel viisil suri see mitut kampaaniat suurepäraselt läbi viinud komandör. Kui seda poleks juhtunud, on täiesti võimalik, et britid oleksid juba Orleansi vallutanud ja seejärel Prantsusmaa lõunapiirkonnad okupeerinud. Siin on veel üks müstiline sündmus, mis mõjutas suuresti Saja-aastase sõja kulgu.

Tahtmata enam kaotusi kanda, loobusid britid uutest rünnakukatsetest. Selle asemel lõid nad linna ümber kindlustuste süsteemi, mis võimaldas blokeerida toiduga varustamise ja isegi tulekahju nende elanike pihta, kes kalastasid Loire'is. Orleans oli määratud nälga, mis paratamatult tooks kaasa kapitulatsiooni. Sarnast taktikat kasutasid britid sageli ka varem, näiteks Roueni piiramise ajal. Siis nad võitsid, kuid tapsid palju tuhandeid kodanikke - nii vaeseid, kes surid nälga, kui ka neid, kes tapsid jõhkrate sissetungijate poolt, kui nende ees väravad avati. Muidugi pidi jube taktika toimima ka Orleansis.

Mingil hetkel tekkis aga kahtlus. Toitu ei vajanud mitte ainult ümberpiiratud, vaid ka piirajad. Briti väejuhatus ei saanud endale lubada saata sõdureid kala püüdma ja rüüstama ümbritsevaid külasid – nii distsipliini ohu tõttu kui ka seetõttu, et piirkond oli juba laastatud. Selle asemel saadeti Orleansi perioodiliselt suuri üksusi toiduga. Prantslased võtsid 12. veebruaril 1429 kinni ühe sellise üksuse, mida juhtis Sir John Fastolf. Järgnes lahing, mis läks ajalukku "heeringalahinguna". Prantslased said lüüa. Nad kandsid suuri kaotusi. Sellest hetkest peale tundus Orleansi langemine olevat lähituleviku küsimus.

Niisiis oli Saja-aastase sõja ajalugu täis hämmastavaid saladusi juba enne seda, kui Orleansi neiu sellesse sekkus. Kuid võib-olla kõige üllatavam neist oli mõistatus, mida me pole veel maininud.

Pärast seda, kui Baieri kuninganna Isabella ja Burgundia hertsog Philip surusid Prantsusmaale peale kurjakuulutava lepingu (selle, mis sõlmiti Troyes), levis teatav ettekuulutus, mis omistati legendaarsele Briti mustkunstnikule ja targale Merlinile, kuningas Arthuri sõbrale ja patroonile. Cameloti valitseja ja tema rüütlid ümarlaud. Selle ennustuse versioonid on erinevad, kuid põhiolemus on järgmine: kuri kuninganna hävitab Prantsusmaa ja selle päästab lihtne, puhas ja süütu tüdruk, kes tuli Lorraine'i tammemetsadest.

Niipea, kui Troyes'i leping allkirjastati, olid prantslased veendunud, et ennustuse esimene osa on täitunud, mis tähendab, et teine ​​osa hakkab täituma. Lorraine'ist tuleb päevast päeva salapärane tüdruk, kes parandab sooritatud kurjuse ja päästab Prantsusmaa orjastajate käest. Seetõttu, kui Jeanne teatas, et talle usaldati inglaste Orleansist väljasaatmise ja Dauphin Charlesi kroonimise missioon, uskusid paljud viimase poolehoidjad, et tegemist on tüdrukuga "Merlini ettekuulutusest".

"Merlini ettekuulutus" mängis olulist rolli Orléansi neiu missiooni õnnestumises. See ei äratanud tüdruku vastu mitte ainult inimeste kaastunnet, vaid ajendas ka paljusid õilsaid armagnakisid Jeanne'i lihtsa päritolu unustama: ju osutas suur Merlin talle! Väga võimalik, et Jeanne ise sai mustkunstniku ennustusest inspiratsiooni.

Seda, et väidetavalt kõike ennustati, räägiti ka Roueni kohtuprotsessil, mis mõistis Jeanne'i hukka: kohtunikud, kes on ka süüdistajad, püüdsid tõestada, et tüdruku saabumine surevatele prantslastele oli planeeritud nõiduse, deemonlike jõudude poolt.

Selle ennustuse päritolu on raske öelda. Kõige lihtsam on eeldada, et armagnakid tulid selle peale siis, kui Jeanne valmistus juba teel Dauphin Charlesi juurde või isegi varem. Ligikaudu sellest versioonist peavad kinni Orleansi neiu eluloo revisionistid. Sellel selgitusel on aga saatuslik viga, mis muudab selle oletuse mõttetuks. Olen korduvalt kohanud kõige hämmastavamaid ennustusi, mis täitusid täiesti uskumatul viisil. Mainin ühte – palju muljetavaldavamat kui "Merlini ettekuulutus".

Mõni aasta enne Titanicu katastroofi ennustas seda sündmust peaaegu täpselt ulmekirjanik Morgan Robinson. Ta mitte ainult ei kirjeldanud hiiglasliku auriku kokkupõrget jäämäega, vaid andis ka selle tehnilised andmed, reisijate arvu ja sündmuse toimumise aja, mis langesid suure täpsusega kokku hiljem juhtunuga. Isegi laeva nimi oli "Titan". Ja sellel ennustusel ei olnud "suulise rahvakunsti" iseloomu, vaid see avaldati seiklusromaani kujul. Selle tulemusena pidi kirjanik otsima vabandusi, tõestama, et ta pole katastroofi krooksunud.

Kuid mulle esitatakse vastuväiteid, Robinsoni prognoos sisaldas siiski mõningaid ebatäpsusi, ehkki põhimõttetuid. Kusjuures "Merlini ennustus"...

Ja "Merlini ennustus" ei osutunud täpsemaks kui Robinsoni ennustus. Sest lihtne, puhas, süütu tüdruk, kes päästis Prantsusmaa välismaiste agressorite eest, ei tulnud üldse Lorraine'ist, vaid Champagne'st. Sellest Champagne'i piirkonnast, mis piirneb Lorraine'iga, asub Jeanne'i väike kodumaa, Domremy küla. Jah, Lorraine'ile väga lähedal, väga lähedal ja siiski mitte Lorraine'ile. Ja Jeanne ei tulnud metsast. Nii väike kui Domremy küla oli, polnud see mets.

Võib-olla pole vahet, kust Jeanne pärit on? Las Prantsusmaa päästis mitte Lorraine ja mitte mets, vaid "süütu tüdruk". Siis peaks "Merlini ettekuulutus" kõlama nii: "Prantsusmaa hävitab kuri kuninganna ja lihtne, puhas, süütu tüdruk päästab." Muidugi eemaldab see kangelanna päritolu probleemi. Sõnastus muutub aga ebamääraseks ja kohaldatavaks mitte ainult Joani, vaid ka mõne teise naise kohta, kellel oli oluline mõju Saja-aastase sõja sündmustele, näiteks Agnes Sorelile.

Lisaks ei rikkunud Prantsusmaa ära kuri kuninganna. Kas see on? Ja Baieri Isabella? - võetakse vastu vastuväiteid. Kuid levinud kuulujutud süüdistasid kuningannat eelkõige seetõttu, et ta oli välismaist päritolu. Palju õigem oleks süüdistada mitte kurja kuningannat, vaid ahneid ja lühinägelikke prantsuse mehi, Orléansi ja Burgundia majade hertsogeid, kes riigi jaoks raskel ajal tüli algatasid. Ja meenub ka ahne kuningas Philip VI, kes ihaldas Guyenne’i. Siis on "Merlini ettekuulutusest" sarved ja jalad.

Jeanne'i enda jaoks, kes oli kirjaoskamatu ning ei tundnud geograafiat ja ajalugu, on sellise vea tegemine üsna vabandatav. Enamiku tema kaasaegsete jaoks polnud see samuti oluline. Vaevalt aga oli suurel, targal, kõiketeadjal Merlinil õigust sellist viga teha – ajada segamini Champagne ja Lorraine, tammemets ja küla, kuninganna ja kuningliku perekonna mehed.

Rohkem kui kummaline on ka midagi muud: miks ei kasutanud armagnacsi vaenlased – britid ja burgundlased – seda olulist detaili Jeanne’i diskrediteerimiseks, kui too alles oma teekonda alustas? Nad püüdsid tüdrukut tabada, varitsesid teid, kus tema lahkumist oodati, süüdistati kõigis surmapattudes, kuid samal ajal unustasid nad trumpide ässa: "Armagnacsi isandad, teie neitsi Jeanne ei saa olla see, keda Merlin ennustas. . Ta pole pärit Lorraine'i metsadest, vaid ühest Champagne'i külast. Justkui Jeanne’iga kaasas käiv tulevane ime võttis kõik, kes olid valmis sekkuma, ilma tema kainelt mõtlemise võimest.

Asjaolu, et Jeanne täitis tegelikult "Merlini ettekuulutuse", räägib ainult tema tulihingelisest soovist aidata oma rahvast, kasutades selle eesmärgi saavutamiseks kõiki võimalusi. Ennustuse autori teene selles, kes ta ka poleks, on üsna kaheldav.

Ja nüüd oletame, et "Merlini ettekuulutuse" mõtlesid välja armagnacsid just selleks, et äratada rahva usaldust Jeanne'i vastu. Kuid need leiutajad, nagu kirjaoskamatu Jeanne, ei teadnud oma kodumaa geograafiat ega metsa ja küla erinevust.

Samas, kas Jeanne’i kaasaegsetele tasub ette heita? Tõepoolest, palju hilisemad Saja-aastase sõja perioodi uurijad, kes korduvalt puudutasid "Merlini ettekuulutust", ignoreerisid selle formaalselt ekslikku olemust. Eriti need kõrgelt haritud, teadlikud härrasmehed, kes tegid "Merlini ettekuulutusest" läbimõeldud järelduse: "Eh, seal oli kõik jäädvustatud, just see Jeanne oli vabastaja rolliks ette valmistatud." Halvasti küpsetatud, kui nii ettevaatamatult mõtles see ettekuulutuse välja. Ja veelgi tõenäolisem on, et keegi ei valmistanud Jeanne'i millekski ette.

Pärast seda, kui Jeanne alistas britid Orleansis, taandus "Merlini ettekuulutus" Prantsuse patriootide jaoks tagaplaanile. Enam polnud vahet, kust Prantsusmaa päästja tuli. Lõpmatult olulisem oli asjaolu, et Prantsusmaa vabastamine oli alanud.

Ajast, mil see naine maa peal kõndis, on möödas enam kui pool aastatuhandet, kuid tänapäevani liiguvad legendid tema elu ja surma ümber ning...

Sellest naisest, kui see naine maa peal kõndis, on möödunud enam kui pool aastatuhandet, kuid tänapäevani liiguvad legendid tema elu ja surma kohta ning Jeanne of Arci kuju on varjatud saladustega. On palju teooriaid selle kohta, milline oli tema päritolu, roll ajaloos ja kavatsused, kuid nüüd, pärast enam kui sada aastat, võime kindlalt otsustada, et tõenäoliselt kõik saladused, mis Joan of Arci kuju veel ümbritsevad, on ebatõenäoline kunagi. paljastatakse...

30. mail 1431 põletati Rouenis ketserina tuleriidal üks Prantsuse vägede peamisi komandöre Saja-aastases sõjas, Jeanne of Arc, kellest sai hiljem Prantsusmaa rahvuskangelanna.

Kuid kes iganes Jeanne of Arc on – pühak, märter, nõid, õnnistatud naine, kangelanna, kurjategija või ettur võimulolijate käes –, jääb ta igaveseks ajaloo üheks salapärasemaks naiseks, väärib mälestust ja kehastust kunstis.

Jeanne of Arc. Dante Gabriel Rossetti, 1863

1429. aasta mais vabastas ta Orleansi linna, mille tõttu teda nimetati Orleansi teenijaks. Legendi järgi tõi Jeanne ellu iidse ennustuse, et Prantsusmaa päästab noor neitsi. Siiski on selles loos veel palju salapära.

Prantsusmaal Nantes'is asuva Musee Archeologique Thomas Dobree kogust, 15. sajandi teise poole miniatuur.

Teadlane ja uurija Robert Ambelain seab oma raamatus Dramas and Secrets of History kahtluse alla paljud faktid kuulsa prantslanna eluloo kohta. Niisiis usub ta, et Jeanne ei olnud päritolult taluperenaine, vaid Prantsusmaa Baieri kuninganna Isabella ebaseaduslik tütar. Just see kõrge päritolu seletab teadlase sõnul edu ja autasusid, mis Jeanne'i eluajal osaks said.

Jean Auguste Dominique Ingres, 1854

Kuid Ambelain ei salga oma selgeltnägemise andi, mille tüdrukule andis tema isa Louis of Orleans. Ideed Joan of Arci paranormaalsetest võimetest toetab ka teine ​​teadlane, Ameerika parapsühholoog J. Walker. Pealtnägijad kirjeldavad, kuidas üks ratsanik vandus soomusrüüs Neitsit nähes, millele Jeanne ennustas talle kiiret surma. See ennustus läks peagi täide.

Enne üht lahingut hoiatas d'Arc oma kolleegi, et ta ei seisaks temast vasakul, vastasel juhul tabab teda kahurikuul. Rüütel tegi just seda, hoidis juhist eemale, kuid tema asemele tuli teine ​​ja ta tapeti kohe.

Ainus Jeanne of Arci eluaegne portree, dateeritud 10. mail 1429; illustratsioon raamatust Les Vigiles de la mort du roi Charles VII, 15. sajandi lõpp.

Üha enam räägime ja mõtleme endamisi veel rohkem paralleelsete (paralleelsete) ruumide ja aja olemasolu võimalikkusest, millest igaühes kulgevad samas tempos meiega sarnased sündmuste variandid, mitte ei kordu neid täielikult. vaid valetades tsivilisatsiooni arengu üldises kontekstis. Millises neist ajakontiinumitest meid ei teata ja kas see on meie jaoks nii oluline. Nad ütlevad seda tundlikud olendid Maal ei olnud seni nii palju - kuni 120 miljardit inimest ja kuna meie ja meie vahel pole tagasisidet. paralleelmaailmad näiliselt ei vaadelda, siis kõik 120 miljardit universumi üksikkontseptsiooni (või nii) ei jää isegi mitte hüpoteesiks, vaid tuule sõõmuks - "tuul on hoolimatu, igaveses eluraamatus võis isegi vale lehekülje liigutada."
Kuid aja küsimus huvitab meid üha enam ja nüüd on meil üha rohkem filosoofilisi tähelepanekuid ja neologisme, mis toovad meid aeglaselt piirkonnale lähemale. eksperimentaalsed uuringud Probleemid. Ja see on juba oluline.
Kui meie kohalik sisemine aeg on tõesti kontrollitav, isegi kui ainult väikeses vahemikus ja määral, peaksime mõnikord jälgima sellise kontrolli tulemusi. Sellest vaatenurgast lähtudes hindame mõistuse olemasolu astet Universumis ja seetõttu peame hindama ka mõju meie ajale väljast või seest. Aja mosaiik, ajavõrk on ehk vaadeldav. Näiteks 1993. aasta oktoobris Valge Maja oktoobritormi ajal tundus, et oli füüsiliselt tunda ajarakkude piire, mille sees toimusid sündmused samas tavapärases tempos ja rakupiiril tekkis järsk kvalitatiivne üleminek, mis muutis dramaatiliselt elutempot ja selle kvantitatiivseid näitajaid. Samas võib eeldada, et juhtimiskeskus asub meile väga lähedal, kuid mitte ruumis, vaid ajas – sõna otseses mõttes tunde ja minuteid enne üleminekut tähistavat sündmust. Nad ütlevad, et see on ettenägelikkus, loogika, võime ette vaadata ....
1914. aasta sõjas, mis nõudis 20 miljonit inimelu ja ohustas tõsiselt inimkonna eksistentsi, ei aidanud ettenägelikkus ja võime vaadata tulevikku, sõda oli peatamatu. 39-45 sõda ei olnud võimalik peatada. Kogu Jaapani elanikkond laskus üksmeelselt põlvili ja palvetas, et Ameerika lennukite armaad riigile ei rünnataks, kuid see ei õnnestunud. Miks siis peatas Saja-aastase sõja noor neiu Žanna ja ta täitis justkui nähtamatu käe läbiviidatuna talle tundmatu rahumissiooni? Mulle tundub, et kõik, mis siis juhtus, on märgatav krobeline laik Aja kangal, plaastri õmblused kerkivad aastatega üles ja muutuvad nähtavamaks - võib-olla on see eksperimentaalne kinnitus Ajas sekkumise võimalikkusest. väljast, millele järgneb armide retušeerimine seestpoolt?

Jeanne'i esimene portree loodi tema eluajal. Kahjuks pole see säilinud, kuid hilisemad, 15.-16. sajandil loodud, toetusid ilmselt sellele kadunud prototüübile.

http://www.newacropol.ru/Alexandria/history/Darc/biogr/
"Me teame Jeanne of Arci kohta rohkem kui ühestki teisest tema kaasaegsest ja samas on 15. sajandi inimeste seast raske leida teist inimest, kelle pilt järeltulevatele inimestele nii salapärane tunduks."
“... Ta sündis 1412. aastal Lorraine’is Domremy külas. On teada, et ta sündis ausatest ja õiglastest vanematest. Jõuluööl, mil rahvad on harjunud austama Kristuse tegusid suures õndsuses, astus ta surelike maailma. Ja kuked, nagu uue rõõmu kuulutajad, nutsid siis ebatavalise, seni ennekuulmatu kisaga. Nägime, kuidas nad üle kahe tunni tiibu lehvitasid, ennustades, mis sellele pisikesele on määratud.
Seda asjaolu teatas kuninga nõunik ja kammer Perceval de Boulainvilliers kirjas Miloni hertsogile, mida võib nimetada tema esimeseks elulooks. Kuid tõenäoliselt on see kirjeldus legend, sest üheski kroonikas ei mainita seda ja Jeanne'i sünd ei jätnud vähimatki jälge kaaskülaelanike - Domremy elanike, kes olid rehabilitatsiooniprotsessis tunnistajad, mällu.
Ta elas Domremys koos oma isa, ema ja kahe venna Jeani ja Pierre'iga. Jacques d'Arc ja Isabella olid kohalike kontseptsioonide kohaselt "mitte väga rikkad". "Küla, kus Jeanne üles kasvas, lähedal oli väga ilus puu," ilus kui liilia ", nagu märkis üks tunnistaja; külapoisid ja -tüdrukud kogunesid pühapäeviti puu juurde, tantsiti selle ümber ja pesi end lähedalasuvast allikast pärit veega. Puu kutsuti haldjapuuks, öeldi, et iidsetel aegadel tantsisid selle ümber imelised olendid, haldjad. Ka Jeanne käis seal sageli, kuid ta ei näinud kunagi ühtegi haldjat.

"Kui ta oli 12-aastane, tuli talle esimene ilmutus. Järsku kerkis ta silme ette särav pilv, millest kostis hääl: „Joan, sul on kohane minna teist teed ja sooritada imetegusid, sest sina oled see, kelle taevakuningas on valinud kuningat kaitsma. Charles ..” „Alguses olin väga hirmul. Hääl kuulsin päeval, see oli suvel isa aias. Päev varem paastusin. Hääl tuli mulle paremalt poolt, kust asus kirik, ja sealtsamast poolt tuli suur pühadus. See hääl on mind alati juhtinud. "Hiljem hakkas Jeanne'ile iga päev ilmuma hääl ja nõudis, et "on vaja minna ja Orléansi linna piiramine üles tõsta." Hääled kutsusid teda "Jeanne de Pucelle, Jumala tütar" - lisaks esimesele häälele, mis, nagu ma arvan, Jeanne'ile kuulus, liitusid peaingel Miikaeli hääled ka Püha Margareta ja Püha Katariina hääled. Kõigile neile, kes püüdsid tema teed blokeerida, meenutas Jeanne iidset ennustust, mis ütles, et "Naine hävitab Prantsusmaa ja neitsi päästab". (Esimene osa ennustusest läks täide, kui Baieri Isabella sundis oma abikaasat, Prantsusmaa kuningat Charles VI, kuulutama oma poja Charles VII ebaseaduslikuks, mille tulemusena ei olnud Charles VII Joanna ajaks veel kuningas, vaid ainult dauphin.)"

Kolm korda pidi ta pöörduma Robert de Baudricourti poole. Pärast esimest korda saadeti ta koju ja tema vanemad otsustasid temaga abielluda. Jeanne ise aga lõpetas kihluse kohtu kaudu. "Aeg venis tema jaoks aeglaselt," nagu lapseootel naisel," ütles ta ja nii aeglaselt, et ei suutnud seda taluda, ja ühel ilusal hommikul, saatjaks onu, pühendunud Duran Laxar, Vaucouleursi elanik. nimega Jacques Alain, asus teele ; tema kaaslased ostsid talle hobuse, mis läks neile maksma kaksteist franki. Kuid nad ei jõudnud kaugele: jõudes Saint-Nicolas-de-Saint-Fondsi, mis oli teel Sovrois'sse, teatas Jeanne: "Meil ei ole nii kohane lahkuda," ja reisijad pöördusid tagasi Vaucouleursi.

Juba Vaucouleursis paneb ta meheülikonna selga ja läheb üle riigi Dauphin Charlesi juurde. Testimine jätkub. Chinonis tutvustatakse talle Dauphini nime all teist, kuid Jeanne leiab eksimatult 300 rüütli hulgast Charlesi ja tervitab teda. Selle kohtumise ajal räägib Jeanne Dauphinile midagi või näitab mingit märki, misjärel Karl hakkab teda uskuma.
"Jeanne enda lugu tema pihtijale Jean Pasquerelile:" Kui kuningas teda nägi, küsis ta Jeanne'ilt tema nime ja naine vastas: "Kallis Dauphin, mind kutsutakse Neitsi Jeanne'iks ja taevakuningas räägib sinuga läbi mu huuled ja ütlen, et võtad vastu Chrismation ja sind kroonitakse Reimsis ning sinust saab taevakuninga, tõelise Prantsusmaa kuninga vikaar. Pärast muid kuninga esitatud küsimusi ütles Jeanne talle uuesti: „Ma ütlen sulle Kõigevägevama nimel, et sa oled Prantsusmaa tõeline pärija ja kuninga poeg ning ta saatis mind sinu juurde juhatama sind Reims, et sind seal kroonitaks ja võidtaks. kui sa seda tahad." Seda kuuldes teatas kuningas kohalviibijatele, et Jeanne oli ta algatanud teatud saladusse, mida keegi peale Jumala ei teadnud ega saanud teada; sellepärast ta usaldab teda täielikult. Seda kõike, lõpetab vend Pasquerel, kuulsin ma Jeanne'i huulilt, kuna ma ise ei olnud selle juures.
Saja-aastane sõda


Selle aja jooksul omandab ta mõõga ja lipu. (Vaata peatükki "Mõõk. Bänner.")

"Suure tõenäosusega, andes Jeanne'ile õiguse isiklikule bännerile, võrdsustas Dauphin ta niinimetatud" lipurüütlitega ", kes juhtisid oma rahva üksuseid.

Jeanne'i alluvuses oli väike üksus, mis koosnes saatkonnast, mitmest sõdurist ja teenijast. Saatjaskonda kuulusid möll, ülestunnistaja, kaks lehekülge, kaks heeroldit, samuti Jean of Metz ja Bertrand de Poulangy ning Jeanne'i vennad Jacques ja Pierre, kes ühinesid temaga Toursis. Isegi Poitiersis usaldas Dauphin Neitsi kaitse kogenud sõdalasele Jean d'Olonne'ile, kellest sai tema ordumees. Selles vapras ja üllas mehes leidis Jeanne mentori ja sõbra. Ta õpetas talle sõjalisi asju, naine veetis kõik oma kampaaniad temaga, ta oli tema kõrval kõigis lahingutes, rünnakutes ja väljasõitudes. Üheskoos vangistasid nad burgundlased, kuid ta müüdi brittidele ja ta lunastas vabaduse ning veerand sajandit hiljem oli ta juba rüütel, kuninglik nõunik ja omades silmapaistvat positsiooni ühe lõunapoolse seneschalina. Prantsuse provintsid, kirjutas rehabilitatsioonikomisjoni palvel väga huvitavaid memuaare, milles ta rääkis paljudest olulistest episoodidest Jeanne d'Arci ajaloos. Meieni on jõudnud ka Jeanne’i ühe lehe Louis de Coote’i tunnistus; teise kohta - Raymond - me ei tea midagi. Jeanne'i pihtija oli augustiinlaste munk Jean Pasquerel; tal on väga üksikasjalikud tunnistused, kuid ilmselgelt pole kõik neis usaldusväärne. (*2) lk 130

“Toursis pandi Jeanne’ile kokku sõjaväeline seltskond, nagu see pidi olema sõjaväejuhi jaoks; nad määrasid ametisse kvartaliülema Jean d'Olonne'i, kes tunnistab: "Tema kaitseks ja saatmiseks andis mind kuningas, meie isand, tema käsutusse"; tal on ka kaks lehekülge, Louis de Cotes ja Raymond. Tema esituses olid ka kaks heeroldit - Ambleville ja Guillenne; heeroldid on livüüriga riietatud sõnumitoojad, mis võimaldavad neid tuvastada. Heraldid olid puutumatud.
Kuna Jeanne'ile anti kaks käskjakku, tähendab see, et kuningas hakkas teda kohtlema nagu iga teist kõrget sõdalast, kellele oli antud volitus ja kes kandis oma tegude eest isiklikku vastutust.

Kuninglikud väed pidid kogunema Blois'sse ... Just Blois'sse, mil seal oli sõjavägi, tellis Jeanne lipu ... Jeanne'i pihtija oli liigutatud edasitungiva armee peaaegu religioossest välimusest: „Kui Jeanne asus teele Blois Orleansi minekuks palus kõik preestrid selle lipu ümber kokku kutsuda ja preestrid läksid armee ette... ja laulsid antifoone... see oli ka järgmisel päeval. Ja kolmandal päeval tulid nad Orléansi. Carl kõhkleb. Jeanne kiirustab teda. Prantsusmaa vabastamine algab Orléansi piiramise lõpetamisega. See on Charlesile lojaalsete vägede esimene sõjaline võit Joani juhtimisel, mis on ühtlasi ka märk tema jumalikust missioonist.

Jeanne'il kulus Orleansi vabastamiseks 9 päeva.

«Päike hakkas juba läände vajuma ja prantslased võitlesid endiselt edutult arenenud kindlustuse kraavi eest. Jeanne hüppas hobuse selga ja läks põldudele. Kaugel silmist... Jeanne sukeldus vahepeal palvesse viinapuud. Seitsmeteistkümneaastase tüdruku ennekuulmatu vastupidavus ja tahe võimaldas tal sel otsustaval hetkel põgeneda omaenda pingest, kõiki haaranud meeleheitest ja kurnatusest, nüüd on ta saavutanud välise ja sisemise vaikuse – kui ainult inspiratsioon suudab. tõuse..."

“...Aga siis juhtus nähtamatu: nooled kukkusid käest, segaduses inimesed vaatasid taevasse. Orléansi säravasse taevasse ilmus särav püha Miikael, keda ümbritses terve hulk ingleid. Peaingel võitles prantslaste poolel." (*1) lk 86

"... britid, seitse kuud pärast piiramise algust ja üheksa päeva pärast seda, kui Neitsi linna hõivas, taganesid ilma võitluseta viimaseni ja see juhtus 8. mail (1429), päeval, mil palju sajandeid tagasi St. ilmus kauges Itaalias Monte Garganos ja Ischia saarel ...
Magistraat kirjutas linnaraamatusse, et Orleansi vabastamine oli kristliku ajastu suurim ime. Sellest ajast peale on vapper linn läbi sajandite selle päeva pidulikult pühendanud Neitsile, 8. mai päeva, mis on kalendris märgitud peaingel Miikaeli ilmumise pühaks.

Paljud kaasaegsed kriitikud väidavad, et Orleansi võitu võib seostada ainult juhusega või brittide seletamatu keeldumisega võidelda. Ja ometi kuulutas Napoleon, kes Joani sõjakäike põhjalikult uuris, et ta on sõjaasjades geenius ja keegi ei julge väita, et ta strateegiast aru ei saa.
Inglise Joan of Arci biograaf W. Sanquill West kirjutab täna, et kogu nendes sündmustes osalenud kaasmaalaste tegevusviis tundub talle nii kummaline ja aeglane, et seda saab seletada vaid üleloomulike põhjustega: „Põhjused mille jaoks me oleme oma 20. sajandi teaduse valguses – või võib-olla meie kahekümnenda sajandi teaduse pimeduses? - me ei tea midagi. (*1) Lk.92-94

"Pärast piiramise lõpetamist kuningaga kohtumiseks läksid Jeanne ja Orleans Bastard Lochesi: "Ta sõitis kuningale vastu, hoides lipukirja käes, ja kohtus," ütleb tolleaegne Saksa kroonika. , mis tõi meile palju teavet. Kui tüdruk kummardas pea kuninga ees nii madalale kui suutis, käskis kuningas tal kohe tõusta ja arvati, et ta peaaegu suudles teda rõõmust, mis teda haaras. See oli 11. mai 1429. aastal.

Jeanne'i verbaalne portree
“... Tüdrukul on atraktiivne välimus ja mehelik kehahoiak, ta räägib vähe ja ilmutab imelist meelt; ta räägib meeldiva kõrge häälega, nagu naisele kohane. Toidu osas on ta mõõdukas, veinijoomises veel mõõdukam. Ta tunneb rõõmu ilusatest hobustest ja relvadest. Paljud kohtumised ja vestlused on Neitsi jaoks ebameeldivad. Sageli täituvad tema silmad pisaratega, ta armastab nalja. Ta talub ennekuulmatult rasket tööd ja relvi kandes näitab ta üles sellist visadust, et suudab kuus päeva ööl ja päeval pidevalt täies relvastuses olla. Ta ütleb, et inglastel pole õigust Prantsusmaad omada, ja selleks, ütleb ta, saatis Issand ta neid välja ajama ja võitma ... "

"Kuningliku armeega liitunud noor aadlik Guy de Laval kirjeldab teda imetlusega: "Ma nägin teda soomusrüüs ja täielikus lahinguvarustuses, väike kirves käes, tema seljas maja väljapääsu juures maha istumas. tohutu must sõjahobune, kes oli suures kannatamatuses ja ei lasknud end saduldada; siis ta ütles: "Viige ta risti juurde," mis oli tee peal kiriku ees. Siis hüppas naine sadulasse ja ta ei liigutanud end, nagu oleks ta seotud. Ja siis pöördus ta kiriku väravate poole, mis olid talle väga lähedal: "Ja teie, preestrid, korraldage rongkäik ja palvetage Jumala poole." Ja siis asus ta teele, öeldes: "Kiirusta edasi, kiirusta edasi." Ilus leht kandis tema lahtirullitud bännerit ja ta hoidis käes kirvest. (*3) lk 89

Gilles de Re: "Ta on laps. Ta ei kahjustanud kunagi vaenlast, keegi ei näinud teda kunagi kedagi mõõgaga löömas. Pärast iga lahingut leinab ta langenuid, enne iga lahingut võtab ta osaduse Issanda Ihuga – enamik sõdalasi teeb seda temaga – ja samal ajal ei ütle ta midagi. Tema suust ei tule ühtki mõtlematut sõna – selles on ta sama küps kui paljud mehed. Tema ümber ei sõima keegi kunagi ja see meeldib inimestele, kuigi kõik nende naised jäid koju. Ütlematagi selge, et ta ei võta kunagi oma raudrüüd seljast, kui ta meie kõrval magab, ja siis, vaatamata tema heale välimusele, ei tunne ükski mees tema järele lihalikku iha. (*1) lk 109

"Jean Alencon, kes oli neil päevil ülemjuhataja, meenutas aastaid hiljem:" Ta mõistis kõike, mis oli seotud sõjaga: ta võis haugi lükata ja väed üle vaadata, armee rivistada. lahingukorras ja asetage relvad. Kõik olid üllatunud, et ta kahekümne-kolmekümneaastase staažiga sõjaväeülemana oma asjades nii ettevaatlik oli.“ (*1) lk.118

«Jeanne oli ilus ja sarmikas tüdruk ning kõik mehed, kes temaga kohtusid, tundsid seda. Kuid see tunne oli kõige ehedam, see tähendab kõrgeim, ümberkujundatud, neitsilik, naasis sellesse “Jumala armastuse” seisundisse, mida Nuyonpon endas märkis.” (*4) lk.306

"- See on väga kummaline ja me kõik võime seda tunnistada: kui ta meiega sõidab, kogunevad metsast linnud ja istuvad tema õlgadele. Lahingus juhtub, et tuvid hakkavad tema ümber lehvima." (*1) lk 108

"Meenub, et kolleegide koostatud protokollis tema elu kohta oli kirjas, et tema kodumaal Domremys tormasid röövlinnud tema juurde, kui ta heinamaal lehmi talitas ja põlvili istudes nokitsesid teda. puru, mida ta leiba näksis. Tema karja ei rünnanud kunagi hunt ja tema sündimise ööl – kolmekuningapäeval – märgati loomade juures mitmesuguseid ebatavalisi asju... Ja miks mitte? Loomad on ju ka jumala olendid... (*1) lk 108

“Tundub, et Jeanne’i juuresolekul muutus õhk läbipaistvaks nende inimeste jaoks, kelle meelt julm öö veel ei tumestanud, ja neil aastatel oli selliseid inimesi rohkem, kui praegu arvatakse.” (*1) lk. 66

Tema ekstaasid voolasid justkui väljaspool aega, tavalises tegevuses, kuid viimasest lahtiühendamata. Ta kuulis oma hääli keset võitlust, kuid jätkas vägede juhtimist; ülekuulamistel kuulda, kuid jätkas teoloogidele vastamist. Seda võib tõendada ka tema tina, kui ta turellide all haavast noole välja tõmbas, lakkas tundmast füüsiline valu ecstasy ajal. Ja pean lisama, et ta suutis suurepäraselt oma Hääled õigel ajal kindlaks teha: sellisel ja sellisel tunnil, kui kellad helisesid. (*4) lk 307

"Rupertus Geyer, see "anonüümne" vaimulik," mõistis Joani isiksust õigesti: kui leiate tema kohta ajaloolise analoogia, siis on kõige parem võrrelda Jeanne'i sibüllidega, nende paganliku ajastu prohvetistega, kelle suust jumalad rääkisid. Kuid nende ja Jeanne'i vahel oli tohutu erinevus. Sibillasid mõjutasid loodusjõud: väävliaurud, joovastavad lõhnad, kohisevad ojad. Ekstaasiseisundis rääkisid nad asju, mis neil kohe meelest läksid, kui mõistusele tulid. IN Igapäevane elu neil polnud kõrgeid arusaamu, need olid tühjad lehed, millele oli kirjutatud kontrollimatud jõud. "Sest neile omane prohvetlik and on nagu tahvel, millele pole midagi kirjutatud, see on ebamõistlik ja määramatu," kirjutas Plutarchos.

Joani huuled rääkisid ka sfääridest, mille piire keegi ei teadnud; ta võis langeda ekstaasi palvest, kellahelinast, vaiksel põllul või metsas, kuid see oli selline ekstaas, selline väljapääs tavatundest, mida ta kontrollis ja millest ta võis kainega välja tulla. mõistus ja teadlikkus omaenda "minast", seejärel tõlkida nähtu ja kuuldu maiste sõnade ja maiste tegude keelde. Seda, mis oli paganlikele preestrinnadele maailmast eraldatud tundevarjutuses kättesaadav, tajus Jeanne selge teadvusega ja mõistliku mõõdutundega. Ta ratsutas ja võitles meestega, magas naiste ja lastega ning nagu kõik nemad, oskas Jeanne naerda. Lihtsalt ja selgelt, tegematajätmiste ja saladusteta rääkis ta sellest, mis juhtuma pidi: “Oota, kolm päeva veel, siis võtame linna”; "Ole kannatlik, tunni pärast olete võitjad." Neitsi eemaldas oma elult ja tegudelt teadlikult salapära; ainult tema jäi saladuseks. Kuna saabuvat katastroofi talle ennustati, sulges ta suu ja keegi ei teadnud süngetest uudistest. Alati, isegi enne oma surma tuleriidal, oli Žanna teadlik sellest, mida ta võib öelda ja mida mitte.

Alates apostel Pauluse päevist pidid kristlikes kogukondades "keeltega rääkivad" naised vait olema, sest "keeltega rääkimise eest vastutab inspiratsiooni andev vaim ja aruka prohvetliku sõna eest - rääkiv mees". Vaimne keel tuleb tõlkida inimeste keelde, et inimene saaks vaimukõnet mõistusega kaasas käia; ja ainult seda, mida inimene suudab mõista ja oma arusaamaga assimileerida, peab ta sõnadega väljendama.

Jeanne'i monument tema põlemise kohale ehitatud kiriku seinal

Rahvuskangelanna, Prantsusmaa päästja elu oli lühike ja ilus! Ta sündis 6. jaanuaril 1412 väikeses Domremy külas Lorraine'i ja Champagne'i vahel. Aastal 1429 vabastas ta Prantsuse armee eesotsas seistes Orléansi suure brittide armee piiramisest, saades nimeks Orléansi teenija. Vabastades Prantsusmaa piirkonnad ja linnad, jõudis ta Reimsi, kus 17. juulil 1429 kroonis ta Charles VII. Aastal 1430, Compiègne'i vabastades, vangistasid ta burgundlased, kes andsid ta üle brittidele. Jeanne of Arc laimati ja mõisteti 30. mail 1431 Rouenis tuleriidal põletamisele.

Vanade kroonikate kirjelduste järgi oli ta pikk, tugev, ilus, sale, luksuslike mustade juustega, sügavate, mõtlike silmadega. Puhas ja ülev, lihtne, südamlik ja lahke – ta armastas üksindust, palvetas sageli ja palavalt. Jeanne uskus, et pühad Katariina, Margaret ja peaingel Miikael räägivad temaga. Hääled andsid talle teada, et just tema aitab troonipärija Dauphin Charlesi abiga luua Prantsusmaa rahu. Erilise ennustuste kingitusega, pühadusega, võitis ta inimeste südamed ...

Vaatamata 18-aastasele noorusele talus Jeanne vankumatult ja julgelt kõiki sõjaväe- ja laagrielu raskusi, inspireeris vägesid oma eeskujuga, kuid ta ise ei kasutanud kunagi relvi. Olles veendunud oma ülaltoodud kutses päästa riik surmast ja võõrast ikkest, viis ta sõdurid edasi. Võidust võiduni! Tema võim armee üle oli sügavalt moraalne – laagris peeti pidevalt jumalateenistusi, ta tõrjus purjuspäi ja liiderlikkuse, taastas distsipliini ja tõstis sõdurite moraali.

Juba kampaania Orléansi oli vaimne ja pidulik rongkäik - väed kandsid ees pühasid lippe, vaimulikud laulsid psalme. Vaenlast silmas pidades astus linna sisse Jeanne of Arc, keda elanikkond tervitas tavatu entusiasmi ja rõõmuga kui taeva sõnumitoojat ja imelist päästjat. Pärast Orleansi vabastamist ning hiilgavaid võite brittide ja burgundlaste üle Jarge'is, Beaugency's ja Pathé's avas suveräänne Reims oma väravad Charles VII kroonimiseks. Kroonimispidustuste ajal seisis trooni lähedal sõjaväesoomusrüüs Jeanne of Arc, käes püha lipp. Tseremoonia lõpus heitis ta sügavalt liigutatuna kuninga ette põlvili - “Jumala tahe on täidetud! Orleans on vabastatud ja sina, suverään, oled kuningriiki võitud! hellitatud unistus see on tõeks saanud. Charles VII Prantsusmaa krooniga kroonides jõudis Joan oma kuulsuse haripunkti. Tema motod hakkasid kaunistama rüütlite bännereid ja relvi, inimesed imetlesid ja jumaldasid teda, kutsudes teda Orléansi neitsiks ja Prantsusmaa Päästjaks.

Rahvuskangelanna särav üllas kuvand, kes päästis riigi hävingust, andis oma elu "oma sõprade eest" - on elanud maailma ajaloos mitu sajandit. Orléansi neitsit on laulnud mitu põlvkonda kunstnikke ja skulptoreid, heliloojaid, kirjanikke ja luuletajaid. Tema õnnistatud mälestusele on pühendatud mälestusmuuseumid ja -keskused, tuhanded köited ajaloo- ja kunstiraamatuid, kümneid televisiooni- ja mängufilme. Suurlinnade tänavad ja väljakud on Prantsusmaal ja välismaal oma nime saanud Jeanne d'Arci järgi, millele on paigaldatud hobuse- ja jalamonumendid.

1912. aastal tähistas kogu Prantsusmaa – sõjaväeparaadide, pidulike rongkäikude ja ilutulestikuga – pidulikult Orléansi neitsi 500. sünniaastapäeva ning 1920. aastal Roomas, Peetri katedraalis kauaoodatud pühakuks kuulutamise tseremooniat. "Õnnistatud Joannast" toimus. Prantslased austavad oma rahvuskangelannat püha aukartuse ja jumaldamisega, tähistades iga aasta 8. mail Jeanne d'Arci päeva. Orléansi neitsi lipu all võitlesid Prantsuse sõdalased ja surid kangelaslikult 15. sajandil. Nad võitlesid tema nimega Prantsuse-Preisi (1870-1871), Esimese maailmasõja (1914-1918) aastatel ja Prantsuse vastupanu ridades. Jeanne of Arci nime kandsid aastatel 1940-1944 mitmed partisanide üksused. IN rasked aastad verised sõjad ja suurte murrangute korral kummardusid lahingulipud selle monumentide jalamile.

Möödunud aastal oli Jeanne of Arc erinevates Prantsusmaa linnades pühendatud pidulikele jumalateenistustele, konverentsidele, seminaridele, teatrietendustele.

Venemaal, kus julgust, isetust ja kangelaslikkust on alati hinnatud, on mälestus Jeanne d’Arci elust. Suur Puškin imetles rahvuskangelannat. Vassili Žukovski, Vladimir Soloukhin ja paljud teised luuletajad pühendasid talle oma inspireeritud poeetilised read. Helilooja P.I. Tšaikovski lõi ooperi "Orléansi teenija", mis lavastati suure eduga Peterburis. Jeanne of Arci rolli mängis suur M.N. Yermolova, kes kogus oma kangelanna kohta materjale.

Lahkuvat aastat 2012 võib õigustatult nimetada mitte ainult Venemaa ajaloo aastaks, vaid ka Isamaa Päästjate aastaks. On sümboolne, et see peeti Prantsusmaa Päästja Jeanne d'Arci (1412) 600. sünniaastapäeva, Minini ja Požarski miilitsategu 400. aastapäeva (1612) ja 200. aastapäeva märgi all. Venemaa vabastamisest ja päästmisest Napoleoni invasioonist (1812).

Igal rahval, kes võitleb kodumaa vabastamise eest, on oma Jeanne of Arc

Helena Konstantinidis Kreekas 19. sajandi lõpu Kreeka-Türgi sõja ajal inspireeris heitunud Kreeka armeed korduvalt oma julguse ja kartmatusega. Mehe moodi riietatud, vööni pikkade juustega ja relv käes, astus ta julgelt armee eesotsas, seades mitmel korral oma elu ohtu.

Makedoonlanna Jeanne d'Arc – jordaanlane Pankavitšarova. Julged Bulgaaria "vojevoodkonnad" - Katerina Arnautova, Katerina Arivandova, Ioanna Markova ja Ioanna Stanchova, kes pälvisid oma vägitegude eest kuldmedali "Julguse eest". Koos oma abikaasade ja isadega võitlesid nad 20. sajandi alguse Balkani sõdalastes vapralt koos Türgi vägedega kodumaa vabaduse ja iseseisvuse eest.

Üks Balkani sõja vabatahtlikest kangelannadest oli vene rahvaõpetaja Pletneva, kes suri 12. novembril 1912 Adrionopoli lähedal kangelassurma.

16-aastane Patracena Vazquez, hüüdnimega "Mehhiko Joan of Arc", võitles 1913. aastal Mehhiko vabaduse eest. Bänner käes, läks ta lahingusse, inspireerides sõdureid ja peatades taganemise.

18-aastane serblanna Joan of Arc - Slavka Tomic tõotas esimese maailmasõja algusest relva kätte haarates sakslaste vastu võidelda. Ühes lahingus tõsiselt haavatuna kannatas ta kõik taganemise raskused, sai seersandi auastme ja naasis pärast ravi haiglas uuesti rindele.

21-aastane armuõde Rimma Mihhailovna Ivanova Esimeses maailmasõda viis lahinguväljalt välja üle 600 haavatud sõduri. Tegevuste ja julguse eest haavatute päästmisel autasustati teda Püha Jüri Risti IV järgu, kahe Püha Jüri medaliga "Julguse eest" ja Püha Jüri IV järgu ohvitseri ordeniga. Ta tegi oma viimase vägiteo Lääne rinne 9. septembril 1915 lahingus Valgevene Mokraja Dubrova küla lähedal (Pinski linnast põhja pool). Tema 10. kompaniis hukkusid kõik ohvitserid, segaduses sõdurid koperdasid ja hakkasid taganema. Kogudes enda ümber kõik, kes relva käes hoidsid, viis halastaja õde nad rünnakule. Lahing võideti ja vaenlane löödi oma kaevikutest välja. Selles lahingus sai Rima Ivanova surmavalt haavata ja suri teda ümbritsevate sõdurite käte vahel. Viimasel hetkel sosistas ta – "Jumal hoidku Venemaad!" ja ristis kõik. Kogu rügement leinas teda. Kogu linn tuli Stavropoli Nikolajevski raudteejaamas surnud armuõe surnukehaga kirstu kohtuma. Rahvakangelanna maeti Püha apostel Andreas Esmakutsutud kiriku lähedale. Ülempreester Semjon Nikolsky ütles hüvastijätukõnes: "Prantsusmaal oli Orléansi neitsi - Jeanne d'Arc. Venemaal on Stavropoli neiu - Rimma Ivanova. Ja tema nimi elab edaspidi igavesti maailma kuningriikides. Kirst langetati püssisaluudi saatel maasse.

Seejärel tõstatasid kohalikud vaimulikud isegi Rimma pühakuks kuulutamise küsimuse. Stavropolis asutati arstiabi koolis Rimma Ivanova nimelised stipendiumid. Olginskaja naisgümnaasium ja zemstvo kool Petrovski külas. Tema auks otsustati püstitada Stavropoli monument, kuid see ei teostunud kunagi: puhkes revolutsioon, seejärel kodusõda ...

Täna taaselustatakse Rimma Ivanova mälestust. Tema hauaplatsile Püha apostel Andrease Esmakutsutud Stavropoli kiriku taras paigaldati endise Olginskaja gümnaasiumi hoonele hauakivi, mille ta lõpetas - Mälestustahvel. Asutati Stavropoli ja Vladikavkazi piiskopkonna autasu - Püha Jüri halastusrüütli Rimma Ivanova autasu "Ohvri ja halastuse eest".

JOAN OF ARC

Prantsuse rahva suurim kangelanna. Orleansi neiu.

Saja-aastane sõda oli Prantsusmaa ja Inglismaa vahel. Lahingud peeti peamiselt Prantsusmaa territooriumil, kus Inglise kroonil oli ulatuslik valdus, sealhulgas Normandia. Selle sõja ühel Prantsusmaa jaoks raskeimal perioodil süttis taevalaotuses järsku täht, mis tõi mitu olulist võitu. Ja mis kõige tähtsam, see tõstis kuninglike vägede ja inimeste endi moraali. Selle tähe nimi on legendaarne Orleansi neiu nimega Joan of Arc.

Ta sündis suure religioossusega talupojaperre Domremy külas Vaucouleursi linna lähedal, mis asus Lorraine'i ja Champagne'i piiril. Kolmeteistkümneaastaselt hakkas tüdruk kuulma salapäraseid hääli. Peagi ilmusid tema kujutlusse inglid ja pühakud, kes kutsusid minema kuninga juurde ja vabastama Orleansi brittide käest.

Suvi 1428 koduküla Britid ja burgundlased ründasid Jeanne'i ning ta rüüstati. Siis otsustas talutüdruk järgida prohvetlike häälte juhiseid. Ta ilmus Vaucouleursi linna komandandi ette ja suutis veenda teda saatma ta kuninga juurde. Nähes naise sihikindlust ja erakordset veendumust, andis ta talle Karl VII-le kirja, mõõga ja ratsahobuse, saatja neljast sõdurist.

Jeanne of Arc, keda saatis üks vendadest, läbis üheteistkümne päevaga 600 miili läbi sõjast räsitud riigi, märtsi alguses 1429 jõudis ta Chinoni linna, kus asus kuninglik õukond. Charles VII, kuigi mitte kohe Õukondlaste juuresolekul teatas talutüdruk talle, et taevakuningas saatis ta vabastama Orleansi, kroonima kuningat ja inglasi Prantsusmaalt välja saatma. Selleks palus ta monarhil anda talle sõjaväeline üksus.

Kuningas rahuldas tema palve. Jeanne d'Arc heitis sõjaväelaagrist välja kõik naised, keelas sõduritel röövimise ja vandumise, kehtestas nende vahel range distsipliini, hakkasid naisele vastuvaidlematult kuuletuma, nähes tema tegudes Jumala tahte avaldumist.

Talutüdrukust sai "rüütellik neiu". Nüüd oli ta riides nagu tõeline rüütel. Kroonik Vann Chartieri sõnul oli Jeanne d'Arcil "täis varustus, ta oli relvastatud nagu kuninga õukonnas moodustatud armee rüütel." Albi raekoja sekretär märkis: "Joan oli valgesse rauda aheldatud alates ajast. peast varbani."

Kunstnik nimega Ov Pulnuar valmistas tema palvel lahingubanneri, millega ta lahingusse läks. "Rüütelliku neiu" lipukirjale ajendasid joonistama salapärased hääled:

"... Nad käskisid tal võtta oma Meistri (Jumala) lipu; ja seepärast käskis Jeanne oma lipu, millel oli Meie Päästja kujutis, taevapimeduses õues istuma: sellel oli kujutatud ka liiliat hoidvat inglit. lill tema kätes, mis õnnistas kuju (Issand)".

27. aprillil 1429 alustas Prantsuse armee kampaaniat inglaste poolt ümberpiiratud Orleansi vastu, vaimulikkonna eestvedamisel kirikulaulude laulmisega, millele järgnes rüütlirõivastes Jeanne d'Arc. Teel , saatis ta vaenlasele kolm sõnumit. Viimases kirjas öeldi:

"Teil, inglastel, pole õigust Prantsuse kuningriigile. Taevakuningas käsib teid ja nõuab minu suu läbi – neitsi Jeanne – lahkuma oma kindlustest ja naasma oma maale, kui te seda ei tee, korraldan teile sellise lahing, mida mäletate igavesti. Seda ma kirjutan teile kolmandat ja viimast korda ja enam ma ei kirjuta.

Allkirjastatud: Jeesus Maarja, Neitsi Jeanne.

29. aprillil sisenes Jeanne d'Arc oma salga eesotsas Orleansi. Piiratute nimel tervitas teda garnisoni pealik Jean Orleans, kes lubas elanikel lähipäevil piiramisrõngas linnast eemaldada. .

Orleansi piiranud Inglise väed piirasid ta ümber bastide (kindluste) rõngaga. 4. mail viis "rüütellik neiu" sõdurid tormijooksuga vallutatud Saint-Loupi bastiidile. Augustinuse bastide langes 6. mail. 8. mail viis Jeanne d'Arc prantslased ründama peamist piiramiskindlust: Fort Tourelle kontrollis silda üle Loire'i jõe. Selles lahingus sai ta noolega õlast haavata. Noole fragment võeti välja ja veritsevat haava määriti oliiviõliga.Neitsi pöördus uuesti oma sõdurite juurde, kes ründasid bastidet.

Britid, kaotanud võimsaimad linnused linnast idas ja lõunas, jätsid ülejäänud bastide (ilma neilt toitu ja patsiente võtmata) ning taganesid Orleansist. Kindluse piiramine kestis üle kuue kuu ja see lõpetati üheksa päevaga.

Jean d'Arc sai tuntuks kui "Orléansi neiu". Võit võimaldas 16. juulil Reimsis kroonida kuningas Charles VII. Seda tehti Orléansi kindluslinna vabastaja nõudmisel.

Alenconi hertsogi eraldumisega asus Jeanne d "Arc uuele sõjaretkele. Britid saavad Georgesi, Beaugency'i ja Pathe'i juures raskeid kaotusi ning põgenevad lahinguväljalt. Neid tabab vaenlase rünnakute raev ja kiirus, mida varem ei märgatud.. Inglise reservi komandör J. Falstaff pani relvad maha isegi lahingusse astumata.Vagistatakse mitu silmapaistvat väejuhti, sealhulgas kuulus Talbot.

Jeanne d'Arc püüdis veenda kuningat minema Pariisi, mis oli vaenlase käes.Kuid Charles VII ei julgenud Prantsusmaa pealinna vabastamise sõjaretkele minna.Augusti lõpus Orleansi neiu suutis Alenconi hertsogi veenda ilma kuninga loata Pariisi minema., see ei õnnestunud ja Jeanne of Arc ise sai vallikraavis olles haavata ambnoolega reide.

Kuus kuud hiljem alustasid inglased abivägede saamisel Compiègne'i piiramist. See kindlus oli oluline, kuna ühendas Pariisi Burgundiaga. 23. mail 1430 kattis Jeanne d'Arc käputäie rüütlitega oma sõdurite taganemist üle silla Compiègne'i. Siin pandi tema vastu toime reetmine, mida kirjeldatakse järgmiselt:

"... Linna kapten, nähes selle silla sissepääsu juures tohutut hulka burgundlasi ja inglasi, käskis linna kaotamise hirmus tõsta linnasilda ja sulgeda linnaväravad. Ja nii , Neitsi jäi linnast välja ja mõned inimesed temaga."“Rüütellik neiu” võitles mõõgaga tagasi, kuni ühel vaenlase vibulaskjal õnnestus tal neemest kinni haarata ja hobuse seljast tõmmata. Nii et ta tabati. Seejärel tõestati, et kapten (komandant) Guillaume de Flavy sai altkäemaksu Inglise kullaga. Selle altkäemaksu eest pidi ta Jeanne of Arci mis tahes viisil vaenlase kätte andma.

Burgundid tõid vangi Luksemburgi Jeanile kuulunud Beaurevoiri kindlusesse. Ta müüs selle inglastele 10 tuhande eküü eest. Tugeva eskordi all viidi ta Roueni, kus ta köiditatuna ja raudpuuri vangistatuna ootas umbes aasta aega kohtuotsust.

Prantsuse kõrgeimate vaimulike ja Pariisi ülikooli esindajatest koosnev kohus tunnistas Jeanne d "Arc'i süüdi nõiduses, ketserluses, jumalateotuses ja mässus ning mõisteti tuleriidal põletamisele. Orleansi neiu põletati mail Roueni väljakul 30, 1431.

Veerand sajandit hiljem asutas kuningas Charles VII erikomisjoni Roueni protsessi läbivaatamiseks. Komisjon nimetas süüdistust "petlikuks ja kallutatud". Jeanne d'Arci perekond tõsteti aadli väärikusse, hiljem kuulutas katoliku kirik ta pühakuks.